Familia Rodríguez
Linaje Rodríguez
El linaje Rodríguez fue una de las familias de mayor relevancia social, económica y política en el San Clemente de finales del siglo XV y comienzos del XVI. Su figura más destacada fue Lope Rodríguez, servidor de Hernando del Castillo, partidario de la casa de Juan Pacheco, miembro de la comunidad conversa sanclementina y, posteriormente, ballestero o macero de los Reyes Católicos.
La historia de los Rodríguez está estrechamente relacionada con algunos de los principales acontecimientos del San Clemente de finales de la Edad Media: la Guerra del Marquesado de Villena, las rivalidades entre las parcialidades locales, la consolidación de la Inquisición de Cuenca, las relaciones entre conversos y cristianos viejos y las luchas por el control del gobierno municipal.
Sin embargo, el apellido Rodríguez aparece en San Clemente aplicado a distintas familias y ramas que no pueden considerarse automáticamente descendientes de un mismo tronco. Las fuentes permiten distinguir, al menos:
- una rama principal relacionada con Lope Rodríguez y la familia Origüela;
- una segunda rama procedente de Hellín, establecida en San Clemente con Bartolomé Rodríguez el Pelagatos;
- los Rodríguez de Garnica, descendientes de esta última;
- los Rodríguez Frutuoso, documentados independientemente desde el siglo XV;
- los Rodríguez de Avilés, relacionados con Santiago de la Torre y los futuros Pacheco de Minaya;
- y los Rodrigues portugueses establecidos en la villa durante el siglo XVII.
Por ello, la denominación linaje Rodríguez debe utilizarse con cautela.
Origen
Los orígenes de la rama Rodríguez vinculada a Lope Rodríguez son difíciles de reconstruir.
Las investigaciones basadas principalmente en documentación inquisitorial relacionan a esta familia con un espacio geográfico formado por:
La movilidad entre estas poblaciones fue constante durante los siglos XV y XVI.
La documentación inquisitorial relaciona igualmente a los Rodríguez con las familias:
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El año mil quinientos de la Mancha conquense, capítulos dedicados a las comunidades conversas de Castillo de Garcimuñoz, Hellín y San Clemente.</ref>
Una genealogía provisional
Una reconstrucción realizada a partir de documentación del Archivo Diocesano de Cuenca propone el siguiente esquema para algunos miembros de la familia:
LUIS DE MOLINA
×
ELVIRA SÁNCHEZ DEL CASTILLO
penitenciada por el Santo Oficio
│
├─────────────────────────────────────┐
│ │
▼ ▼
ALDONZA SÁNCHEZ DE MOLINA TERESA RODRÍGUEZ
o ALDONZA RODRÍGUEZ ×
× DIEGO SÁNCHEZ DE VALDEOLIVAS
PEDRO SÁNCHEZ DE ORIGÜELA │
│ ▼
│ BACHILLER FRANCISCO
│ RODRÍGUEZ
│
└── RAMA ORIGÜELA
LOPE RODRÍGUEZ
parentesco con el grupo anterior
no completamente determinado
│
├── SANCHO RODRÍGUEZ
│ │
│ └── LOPE RODRÍGUEZ
│
├── GONZALO RODRÍGUEZ
├── RODRIGO RODRÍGUEZ
├── FRANCISCO RODRÍGUEZ (bachiller)
└── TERESA RODRÍGUEZ
atribución contradictoria en las fuentes
Esta reconstrucción debe considerarse:
provisional.
<ref>Archivo Diocesano de Cuenca, Inquisición, leg. 703, exp. 301; reconstrucción recogida por Ignacio de la Rosa Ferrer en Personajes históricos de la villa de San Clemente.</ref>
Problemas genealógicos
La reconstrucción del linaje presenta importantes dificultades.
En primer lugar:
Rodríguez es un apellido patronímico extremadamente común.
Por ello, dos personas llamadas Rodríguez no tienen necesariamente relación familiar.
En segundo lugar, buena parte de la información procede de:
procesos inquisitoriales.
Estos documentos contienen abundante información genealógica, pero también:
- acusaciones;
- enemistades;
- rumores;
- genealogías interesadas;
- intentos de demostrar o negar ascendencias conversas.
Por tanto, deben distinguirse cuidadosamente:
los parentescos documentados
de:
las filiaciones propuestas por testigos o reconstrucciones posteriores.
Aldonza Sánchez de Molina
Una figura fundamental para comprender la relación entre los Rodríguez y los Origüela fue:
Fue esposa de:
Pedro Sánchez de Origüela había llegado desde:
a San Clemente en:
1455.
Aldonza aparece en diferentes fuentes vinculada a los apellidos:
Molina
y:
Rodríguez.
Su ascendencia constituye uno de los principales puentes genealógicos entre:
Rodríguez y Origüela.
Teresa Rodríguez
La filiación de:
presenta un problema todavía no resuelto.
Una reconstrucción basada en documentación inquisitorial la presenta como:
hermana de Aldonza Sánchez.
En esta versión ambas serían descendientes de:
Luis de Molina y Elvira Sánchez del Castillo.
Sin embargo, otras reconstrucciones la presentan como:
hija de Lope Rodríguez.
Por tanto:
su filiación exacta debe mantenerse como cuestión abierta.
Lo seguro es que Teresa casó con:
Fue procesada por:
judaísmo.
Y condenada en:
1517
a llevar:
hábito penitencial perpetuo.
Su marido también sufrió condena inquisitorial.
Los Rodríguez y los Origüela
La relación entre ambas familias fue muy estrecha.
Pedro Sánchez de Origüela estaba casado con:
Aldonza Sánchez de Molina o Rodríguez.
Además, Lope Rodríguez aparece definido como:
cuñado de Pedro Sánchez de Origüela.
Esta relación explica que:
Rodríguez y Origüela
formen durante las décadas finales del siglo XV una extensa red familiar y clientelar.
Guerra del Marquesado de Villena
Durante la Guerra del Marquesado de Villena, San Clemente se dividió en diferentes parcialidades.
Una parte de la población apoyó:
a los Reyes Católicos.
Otra mantuvo fidelidad:
a Diego López Pacheco y a la casa del marqués de Villena.
Los partidarios del marqués fueron denominados posteriormente:
sebosos.
Entre ellos destacaron:
Lope Rodríguez
y:
miembros de la familia Origüela.
Lope Rodríguez
Lope Rodríguez fue el miembro más importante de la familia.
Desempeñó diferentes funciones a lo largo de su vida y aparece relacionado con:
Alcaide de:
Las fuentes lo presentan como:
mayordomo del alcaide.
Su posición económica y social parece haber sido considerable.
Vinculación con Hernando del Castillo
La fortuna y el ascenso inicial de los Rodríguez estuvieron relacionados con:
la red clientelar de Hernando del Castillo.
El alcaide de Alarcón constituía uno de los principales apoyos de:
los Pacheco
en la Tierra de Alarcón.
Lope Rodríguez se integró:
en este entorno político y económico.
El bando seboso
Durante la guerra, Lope fue considerado:
uno de los dirigentes del partido favorable al marqués de Villena en San Clemente.
En algunos testimonios aparece junto a:
Las acusaciones realizadas años después afirmaban que ambos habían mostrado públicamente simpatías hacia:
Alfonso V de Portugal.
Y hostilidad hacia:
Fernando de Aragón.
Estas declaraciones proceden:
de testigos hostiles.
Por ello no todas pueden convertirse automáticamente en hechos demostrados.
<ref>Archivo Diocesano de Cuenca, Inquisición, leg. 12, exp. 235. Proceso de Lope Rodríguez.</ref>
Conflicto con Juan López Rosillo
El principal adversario político de esta parcialidad fue:
Rosillo se convirtió en:
uno de los dirigentes de la resistencia contra los Pacheco.
La enemistad entre:
Rosillo
y:
Lope Rodríguez
alcanzó una intensidad extrema.
La liga contra los sebosos
Según el testimonio posterior de Lope Rodríguez, en torno a:
1477
varios vecinos encabezados por:
Juan López Rosillo
y:
Antón Peñasco
habrían formado una:
liga o monipodio.
El objetivo habría sido:
eliminar a determinados partidarios del marqués.
Lope sostenía que él mismo había sido:
uno de los primeros objetivos.
Esta información procede del propio testimonio de Lope dentro de un contexto judicial y debe interpretarse con cautela.
1478: carta de seguro
En:
1478
varios miembros de las familias vinculadas al antiguo bando pachequista solicitaron:
protección de la Corona.
Entre ellos aparecen:
- Lope Rodríguez;
- Rodrigo de Hellín;
- Garci de Hellín;
- miembros de los Origüela;
- Hernando del Castillo;
- Gonzalo de Caballón.
La petición refleja:
la violencia política y social que siguió a la guerra.
Destierro de Lope Rodríguez
Durante las luchas políticas Lope llegó a ser:
desterrado de San Clemente.
Posteriormente recuperó:
el favor regio.
Este cambio constituye una buena muestra de:
la flexibilidad de las fidelidades políticas durante la época.
Servicio a los Reyes Católicos
A pesar de su anterior vinculación pachequista, Lope terminó entrando:
al servicio de los Reyes Católicos.
Las fuentes lo denominan:
macero real
o:
ballestero de maza.
9 de agosto de 1488
El:
9 de agosto de 1488
Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón visitaron:
Lope Rodríguez aparece entonces:
formando parte del entorno regio.
Según la reconstrucción conservada:
recibió a los soberanos en el entorno del puente del Remedio.
Este hecho demuestra:
la recuperación de su posición política después de la guerra.
La casa de Lope Rodríguez
Lope poseía una importante casa en:
San Clemente.
Las fuentes la describen incluso como:
palacio.
Su construcción habría comenzado:
antes o en torno a la década de 1470.
Lope habría utilizado expresamente:
la palabra palacio
para referirse a ella.
Decoración de la casa
Según los testimonios conservados, las puertas estaban:
pintadas exteriormente.
Los trabajos se atribuyen a:
Rodrigo de Caravaca.
Pintor o artesano relacionado con:
Localización
Las referencias documentales permiten situar la casa de los Rodríguez:
en el entorno del Arrabal y de la iglesia de Santiago.
Algunas fuentes mencionan:
la calle de la Amargura.
Otras:
la plaza situada junto a la puerta de Santiago.
No debe identificarse una parcela concreta sin investigación topográfica adicional.
La riqueza de los Rodríguez
Los Rodríguez eran:
propietarios agrícolas.
Especialmente importante fue:
el cultivo de la vid.
En el primer tercio del siglo XVI sus viñas tenían suficiente extensión como para requerir:
trabajadores asalariados procedentes de otras localidades.
Entre ellos aparecen peones de:
- Villaescusa;
- Illana;
- tierras madrileñas;
- otras poblaciones cercanas.
Una familia enriquecida
Los testimonios reflejan:
una considerable distancia social
entre los Rodríguez y algunos de sus trabajadores.
Este elemento económico es fundamental para comprender:
la hostilidad social contra la familia.
Las acusaciones religiosas se mezclaron con:
- enemistades políticas;
- conflictos laborales;
- diferencias económicas;
- rivalidades entre familias.
La Inquisición
La llegada de la Inquisición a la comarca modificó profundamente:
el equilibrio político sanclementino.
Los Rodríguez se convirtieron:
en una de las familias más perseguidas.
El primer proceso contra Lope
Lope Rodríguez sufrió:
un primer proceso en torno a 1478.
Entre las acusaciones figuraban:
- prácticas judaizantes;
- existencia de reuniones clandestinas;
- supuestos actos contra imágenes cristianas.
Las acusaciones no consiguieron entonces:
una condena grave.
La reputación de Lope llegó incluso a ser:
públicamente rehabilitada.
El proceso de 1493-1494
Un nuevo procedimiento comenzó:
en 1493.
Las acusaciones fueron mucho más extensas.
Lope fue acusado de:
- observar prácticas de la ley mosaica;
- encender candiles la víspera del sábado;
- guardar determinados ayunos;
- comer alimentos preparados según costumbres judías;
- tener hijos circuncidados;
- negar aspectos de la doctrina cristiana;
- maltratar un crucifijo;
- actuar como dirigente religioso de los conversos.
El supuesto crucifijo
Una de las acusaciones más difundidas sostenía:
que Lope había maltratado un crucifijo.
Se decía que:
le arrancaba las barbas
y:
le había introducido un clavo entre los ojos.
La defensa sostuvo otra versión.
Según su hijo Sancho:
la imagen había sido llevada a la casa para ser reparada.
Por ello:
la acusación no debe presentarse como hecho demostrado.
La supuesta sinagoga
También se acusó a Lope de disponer en su casa de:
un espacio para reuniones judaizantes.
Los testigos posteriores hablarían de:
una cueva situada debajo de la vivienda.
En ella supuestamente:
predicaba o instruía a miembros de la comunidad conversa.
La cueva de los Rodríguez
La existencia física de:
una cueva o espacio subterráneo
bajo la casa parece mejor documentada que:
su utilización como sinagoga.
Décadas más tarde:
Sancho López de los Herreros
declaró haber encontrado accesos subterráneos cuando adquirió parte de la vivienda.
Existía incluso:
una comunicación con la casa de Teresa Rodríguez.
La interpretación de este espacio como:
centro clandestino de culto judío
procede fundamentalmente:
de declaraciones inquisitoriales y acusaciones de adversarios.
Sentencia de Lope Rodríguez
Tras las investigaciones, Lope no fue condenado por las acusaciones más graves.
La sentencia final habría consistido en:
abjuración de levi
y:
pago de 2.000 maravedíes
destinados a:
la guerra contra los musulmanes.
Pocos días después:
murió.
La documentación sitúa su fallecimiento:
en diciembre de 1494.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El año mil quinientos de la Mancha conquense, reconstrucción del proceso de Lope Rodríguez a partir de ADC, Inquisición, leg. 12, exp. 235.</ref>
Reapertura del proceso
La muerte de Lope no puso fin:
a la persecución de su memoria.
En:
abril de 1516
su procedimiento fue:
reabierto de manera póstuma.
La reapertura se produjo en el contexto de:
una nueva campaña inquisitorial en San Clemente.
Los hijos de Lope
La documentación menciona varios descendientes de Lope.
Entre ellos:
- Sancho Rodríguez;
- Gonzalo Rodríguez;
- Rodrigo Rodríguez;
- el bachiller Francisco Rodríguez;
- y posiblemente Teresa Rodríguez.
Sin embargo:
la filiación de Teresa presenta contradicciones en las fuentes.
Sancho Rodríguez
Sancho Rodríguez nació aproximadamente hacia:
1468.
Fue:
escribano.
Desempeñó un papel fundamental:
en la defensa judicial de su padre y de la familia.
El examen de 1494
Durante el procedimiento contra Lope:
Sancho
y:
Gonzalo Rodríguez
fueron sometidos a un examen corporal.
El objetivo era determinar:
si estaban circuncidados.
Participaron en la inspección:
Hazán Muriri
y:
Juan Ruiz.
Los examinadores no pudieron establecer:
de forma concluyente
que la anomalía observada en Sancho procediese de una circuncisión ritual.
Sancho como defensor de la familia
Sancho Rodríguez utilizó:
sus conocimientos jurídicos
para combatir las acusaciones.
Defendió especialmente:
la memoria de su padre.
Durante los procesos de:
1516-1519
volvió a intervenir:
en defensa de sus parientes.
Proceso de Sancho Rodríguez
Sancho acabaría siendo también:
procesado por la Inquisición.
En:
1521
fue:
penitenciado.
El segundo Lope Rodríguez
Otro miembro destacado fue:
Era hijo de:
Sancho Rodríguez.
Y nieto de:
Lope Rodríguez, el macero real.
Las viñas del segundo Lope
Este Lope aparece:
como propietario de viñedos.
Trabajaban para él:
numerosos peones.
Entre ellos:
Juan Parejo
y:
Juan de Perales.
Los testimonios conservados muestran:
una relación muy conflictiva entre el joven propietario y sus trabajadores.
El proceso de 1519
Lope Rodríguez, nieto del macero, sufrió:
proceso inquisitorial en 1519.
<ref>Archivo Diocesano de Cuenca, Inquisición, leg. 62, exp. 910. Proceso de Lope Rodríguez, hijo de Sancho Rodríguez, 1519.</ref>
Fue acusado, entre otras cuestiones, de:
calumniar a miembros de la Inquisición.
La condena incluyó:
cien azotes.
Conflicto social
El procedimiento contra este segundo Lope muestra:
una dimensión distinta de los conflictos familiares.
En tiempos de su abuelo predominaban:
la guerra política y las luchas entre parcialidades.
En 1519 aparecen con mucha mayor claridad:
los conflictos entre propietarios y trabajadores.
Los peones acusaban a Lope de:
- arrogancia;
- holgazanería;
- maltrato;
- violencia.
Por ello, la persecución de los Rodríguez no puede explicarse únicamente:
por la religión.
El bachiller Francisco Rodríguez
El nombre:
Francisco Rodríguez
presenta igualmente problemas de identificación.
Las fuentes conocen:
al menos dos bachilleres Francisco Rodríguez.
Uno sería:
hijo de Lope Rodríguez.
Otro:
hijo de Diego Sánchez de Valdeolivas y Teresa Rodríguez.
Por ello deben evitarse:
fusiones biográficas entre ambos.
Francisco, hijo de Lope
Uno de los hijos de Lope estudió desde niño:
en San Clemente.
Las fuentes recuerdan que asistió al estudio situado en:
la iglesia de Santiago Apóstol.
A los:
cuatro o cinco años.
Posteriormente alcanzaría:
el grado de bachiller.
La defensa de 1516
Cuando se reabrió póstumamente:
el proceso de Lope Rodríguez
varios miembros de la familia otorgaron poder:
al bachiller Francisco Rodríguez.
Su función era:
defender la memoria del padre y del linaje.
El otro bachiller Francisco Rodríguez
Otro bachiller del mismo nombre era hijo de:
Diego Sánchez de Valdeolivas
y:
Teresa Rodríguez.
La coincidencia onomástica explica:
numerosas confusiones genealógicas.
Este segundo Francisco mantuvo:
una fuerte enemistad con los Herreros.
Hernán Rodríguez
Hernán Rodríguez perteneció:
al entorno familiar de los Rodríguez conversos.
Aparece descrito como:
caballero de cuantía.
Su filiación concreta:
no está completamente determinada.
El asesinato de Hernán Rodríguez
Hernán fue asesinado:
en los primeros años del siglo XVI.
Según las fuentes fue:
sacado de una iglesia
y:
ahorcado.
La ejecución habría tenido lugar probablemente:
junto al olmo situado en las proximidades del pórtico de Santiago.
Los acusados
Entre los hombres acusados por su muerte aparecen:
- Diego Moreno;
- Alonso el Rabel, identificado como Alonso Álvarez de Rebe;
- Alonso Gallardo.
También quedaron afectados por las consecuencias religiosas y judiciales:
otros adversarios de la parcialidad conversa.
Alonso González de Origüela
El clérigo:
consideraba a Hernán Rodríguez:
primo suyo.
La muerte de Hernán provocó:
una grave reacción.
Alonso consiguió:
un entredicho eclesiástico
contra varios de sus adversarios.
El episodio muestra hasta qué punto:
Rodríguez y Origüela formaban redes familiares estrechamente relacionadas.
María Rodríguez
Otra miembro de la familia fue:
Estaba casada con:
Pedro Rodríguez.
Fue acusada:
de judaísmo.
Murió antes de la conclusión definitiva de su causa.
En:
1497
sus restos fueron:
desenterrados y quemados.
La pena aplicada sobre el cadáver muestra:
la intensidad de la persecución inquisitorial contra determinados miembros del grupo familiar.
Rivalidad con los Herreros
La principal enemistad familiar de los Rodríguez durante las primeras décadas del siglo XVI fue:
la Familia Herreros.
El conflicto tenía:
- causas políticas;
- económicas;
- religiosas;
- patrimoniales.
Miguel Sánchez de los Herreros
Miguel Sánchez de los Herreros había pertenecido:
al campo contrario a los antiguos partidarios del marqués.
Cuando llegaron los primeros oficiales inquisitoriales a San Clemente:
ofreció su casa para alojarlos.
Esta circunstancia situó a los Herreros:
en una posición privilegiada frente a sus adversarios.
Confiscación de la casa
Tras los procesos contra los Rodríguez:
parte de sus bienes fueron confiscados o cambiaron de manos.
Sancho López de los Herreros, hijo de Miguel, acabó adquiriendo:
aproximadamente la mitad de la antigua casa de Lope Rodríguez.
La otra mitad permaneció:
en manos de los descendientes de Lope.
Dos familias bajo un mismo techo
Hacia:
1540
la antigua casa estaba dividida.
ANTIGUA CASA DE LOPE RODRÍGUEZ
│
├──────────────────────┐
│ │
▼ ▼
DESCENDIENTES SANCHO LÓPEZ
DE LOS RODRÍGUEZ DE LOS HERREROS
│ │
└──────────┬───────────┘
│
▼
CONFLICTO PERMANENTE
La tapia
Las diferencias llegaron a tal extremo que:
el bachiller Rodríguez
levantó:
una larga tapia
para separar ambas propiedades.
Los miembros de las dos familias:
evitaban incluso hablar directamente.
Utilizaban:
intermediarios.
El estiércol
Las disputas patrimoniales llegaron incluso a episodios de:
hostigamiento cotidiano.
Las fuentes recuerdan intentos de:
arrojar estiércol
contra la parte de la propiedad todavía ocupada por los Rodríguez.
Estos pequeños conflictos reflejan:
la intensidad de las enemistades entre los linajes sanclementinos.
Alianza posterior con los Herreros
Paradójicamente:
Rodríguez y Herreros terminaron emparentando.
Una hija del:
bachiller Francisco Rodríguez
casó con:
Miguel Herreros.
Hijo de:
Bernardino de los Herreros.
De esta manera:
una enemistad de varias generaciones terminó convertida en alianza matrimonial.
Declive de la rama principal
La persecución inquisitorial, las confiscaciones, las muertes violentas y la progresiva integración matrimonial provocaron:
el declive de la antigua rama Rodríguez vinculada a Lope.
Hacia:
1540
el bachiller Rodríguez aparece descrito historiográficamente como:
uno de los últimos representantes visibles de aquella saga.
El apellido no desapareció de San Clemente.
Pero:
las nuevas familias Rodríguez documentadas posteriormente no pueden identificarse automáticamente con esta rama.
La rama procedente de Hellín
A mediados del siglo XVI llegó a San Clemente:
Bartolomé Rodríguez el Pelagatos.
Era natural de:
Su llegada dio origen a:
otra rama Rodríguez claramente documentada.
Bartolomé Rodríguez «el Pelagatos»
Bartolomé llegó aparentemente:
con pocos recursos económicos.
De ahí habría surgido el apodo:
«Pelagatos».
Casó en San Clemente con:
Tuvieron, entre otros:
¿Descendía de los antiguos Rodríguez?
Durante el siglo XVII los enemigos de sus descendientes afirmaban que Bartolomé descendía de:
Según esta versión, Sancho habría pasado:
de Alcaraz a Hellín.
Y su familia habría estado relacionada:
con conversos.
Sin embargo:
las investigaciones realizadas en Hellín no consiguieron demostrar documentalmente esta genealogía.
Tampoco pudieron localizar:
los supuestos Rodríguez Jurado utilizados para construir una alternativa nobiliaria.
Por tanto:
no debe unirse de forma segura la rama de Bartolomé con la de Lope Rodríguez.
Sancho Rodríguez de Alcaraz
Sancho Rodríguez de Alcaraz constituye una figura especialmente problemática.
Las fuentes lo relacionan con:
Alcaraz y Hellín.
Durante la Guerra del Marquesado habría apoyado:
la incorporación de Hellín al bando real.
Como recompensa habría recibido:
el almojarifazgo de Hellín.
Posteriormente perdió:
buena parte de su posición local.
Blanca
Diversos testimonios tardíos relacionaban a Sancho Rodríguez con:
una mujer llamada Blanca.
La presentaban como:
conversa.
Sin embargo, la propia reconstrucción historiográfica plantea que:
quizá fuera otro Lope Rodríguez, y no Sancho, quien casó con Blanca.
Esta filiación debe considerarse:
hipótesis no demostrada.
Francisco Rodríguez de Garnica
El hijo de Bartolomé:
Francisco Rodríguez de Garnica
consiguió:
una importante ascensión social.
Ejerció como:
escribano.
Y adquirió:
el oficio de escribano de apelaciones de la gobernación del Marquesado.
Matrimonio con los Villamediana
Francisco casó con:
Antonia García de Villamediana.
El matrimonio permitió unir:
Rodríguez + Garnica + Villamediana.
De ellos nacieron:
- el capitán Francisco Rodríguez de Garnica;
- Ana María de Villamediana.
Proceso inquisitorial de Francisco Rodríguez de Garnica
Francisco fue procesado en:
1580.
Según las fuentes fue condenado por:
afirmar que era cristiano viejo
cuando la Inquisición consideró que:
existían antecedentes conversos familiares.
La valoración de estos antecedentes debe interpretarse:
en el contexto de los procesos de limpieza de sangre.
El capitán Francisco Rodríguez de Garnica
El hijo del anterior:
Francisco Rodríguez de Garnica
nació aproximadamente hacia:
1575.
Alcanzó:
el grado de capitán.
La memoria del apodo familiar:
Pelagatos
continuó siendo utilizada por sus adversarios:
como instrumento de desprestigio social.
Mariana Rodríguez
Mariana Rodríguez de Garnica fue hija de:
Bartolomé Rodríguez y Juana Barriga.
Casó en:
Madrid
con:
Francisco Pérez de Riópar.
Entre sus descendientes aparecen:
Cristóbal Pérez de Tudela
y:
Francisco Rodríguez de Tudela.
Francisco Rodríguez de Tudela
Francisco Rodríguez de Tudela llegó a ejercer:
como abogado y procurador.
Representó a:
San Clemente
ante distintos tribunales.
La memoria de sus orígenes fue utilizada contra él cuando un adversario le espetó:
«vos conmigo, pelagatos».
La expresión demuestra la extraordinaria duración:
de la memoria social de los orígenes familiares.
Relación con los Astudillo
La rama Rodríguez de Garnica terminaría relacionada con:
Este parentesco sería especialmente relevante durante:
las pruebas de limpieza de sangre y hábito de Santiago de Francisco de Astudillo Villamediana.
Los adversarios del pretendiente utilizaron:
la supuesta ascendencia conversa de los Rodríguez de Hellín
como argumento contra:
la limpieza de sangre familiar.
<ref>Archivo Histórico Nacional, Órdenes Militares, Santiago, exp. 2798. Pruebas de Francisco de Astudillo Villamediana.</ref>
Los Rodríguez Frutuoso
Otra familia distinta fue:
El apellido compuesto aparece documentado:
desde el siglo XV.
En la relación de vecinos de:
1445
figura:
Gonzalo Rodríguez Frutuoso.
En los siglos siguientes aparecen otros miembros, entre ellos:
Francisco Rodríguez Frutuoso
y:
Melchor Rodríguez Frutuoso.
No existe base suficiente para identificarlos:
con la rama de Lope Rodríguez.
Los Rodríguez de Avilés
Tampoco deben confundirse los Rodríguez sanclementinos vinculados a Lope con:
los Rodríguez de Avilés.
Esta familia aparece:
a comienzos del siglo XV.
Su personaje principal fue:
Fue propietario de:
Santiago el Quebrado o Santiago de la Torre
y:
Martín Ovieco.
Rodrigo Rodríguez de Avilés
Rodrigo fue hecho prisionero:
durante una incursión militar.
Para pagar su rescate tuvo que desprenderse:
de parte de su patrimonio.
La venta de Santiago el Quebrado y Martín Ovieco terminó beneficiando:
al doctor Pedro González del Castillo.
La operación fue confirmada por:
Juan II
el:
3 de enero de 1428.
Rodríguez de Avilés y Pacheco
Los Rodríguez de Avilés terminarían relacionados:
con los Pacheco.
Un descendiente:
Rodrigo
adoptaría el apellido:
Pacheco.
De esta línea procedieron:
los Pacheco de Minaya.
Por tanto:
Rodríguez de Avilés constituye otro linaje distinto.
Los Rodrigues portugueses
Durante el siglo XVII aparecen en San Clemente:
comerciantes portugueses de apellido Rodrigues.
Entre ellos:
- Manuel Rodrigues;
- Simón Rodrigues «el Gordo»;
- Juan Rodrigues de Sousa.
Estos comerciantes formaban parte:
de la comunidad portuguesa establecida temporalmente en la villa.
No existe razón para identificarlos:
con los Rodríguez castellanos de los siglos XV y XVI.
Heráldica
No se ha localizado en las fuentes consultadas:
un escudo de armas propio y documentalmente demostrado para la rama de Lope Rodríguez de San Clemente.
Por tanto:
no debe asignarse a este linaje ningún blasón genérico del apellido Rodríguez.
Los escudos atribuidos modernamente al apellido Rodríguez en repertorios genealógicos:
no constituyen prueba de que fueran utilizados por esta familia concreta.
Patrimonio
El principal inmueble relacionado con la familia fue:
la casa o palacio de Lope Rodríguez.
Su importancia histórica reside no solo:
en su arquitectura.
También representa:
el ascenso y posterior caída de una familia sanclementina.
La casa como símbolo
La evolución del inmueble refleja la evolución del linaje:
ca. 1470
LOPE RODRÍGUEZ CONSTRUYE SU «PALACIO»
│
▼
FINALES DEL SIGLO XV
PODER ECONÓMICO Y POLÍTICO
│
▼
PROCESOS INQUISITORIALES
│
▼
CONFISCACIONES Y CAMBIOS DE PROPIEDAD
│
▼
SANCHO LÓPEZ DE LOS HERREROS
ADQUIERE PARTE DE LA CASA
│
▼
ca. 1540
CASA DIVIDIDA ENTRE
RODRÍGUEZ Y HERREROS
Lugares relacionados
| Lugar | Relación |
|---|---|
| San Clemente | Principal centro de asentamiento de la rama de Lope Rodríguez. |
| Castillo de Garcimuñoz | Vinculaciones familiares con Molina, Castillo y Origüela. |
| Hellín | Lugar relacionado con Lope y origen de la rama de Bartolomé Rodríguez el Pelagatos. |
| Alcaraz | Relacionado con Sancho Rodríguez de Alcaraz y con tradiciones genealógicas posteriores. |
| Alarcón | Centro de poder de Hernando del Castillo, de quien Lope Rodríguez fue mayordomo. |
| Iglesia de Santiago Apóstol | Espacio relacionado con escuelas, conflictos familiares y el asesinato de Hernán Rodríguez. |
| Arrabal de San Clemente | Entorno de asentamiento de diferentes familias conversas. |
| Calle de la Amargura | Una de las localizaciones documentales atribuidas a la casa de Lope Rodríguez. |
| Perona | Lugar relacionado con Hernando del Castillo, Juana de Toledo y diversas actuaciones de Lope. |
Principales miembros
| Persona | Cronología | Importancia |
|---|---|---|
| Lope Rodríguez | segunda mitad del siglo XV – 1494 | Principal figura del linaje; servidor de Hernando del Castillo, dirigente del bando pachequista y posteriormente macero o ballestero de maza de los Reyes Católicos. |
| Sancho Rodríguez | ca. 1468 – después de 1521 | Hijo de Lope, escribano y defensor jurídico de la memoria familiar; procesado por la Inquisición. |
| Gonzalo Rodríguez | finales del siglo XV | Hijo de Lope; sometido junto con Sancho a examen durante el proceso paterno. |
| Francisco Rodríguez (bachiller) | finales del siglo XV – siglo XVI | Hijo atribuido a Lope; intervino en la defensa de la memoria familiar. |
| Lope Rodríguez (nieto) | comienzos del siglo XVI | Hijo de Sancho y nieto del macero; propietario de viñas y procesado en 1519. |
| Teresa Rodríguez | finales del siglo XV – comienzos del XVI | Miembro de filiación discutida; esposa de Diego Sánchez de Valdeolivas y penitenciada por la Inquisición. |
| Hernán Rodríguez | muerto antes o hacia 1506 | Caballero de cuantía, pariente de los Origüela, asesinado y ahorcado por adversarios. |
| María Rodríguez | † antes de 1497 | Procesada por judaísmo; sus restos fueron desenterrados y quemados. |
| Bartolomé Rodríguez el Pelagatos | siglo XVI | Natural de Hellín y fundador de una nueva rama Rodríguez en San Clemente. |
| Francisco Rodríguez de Garnica | siglo XVI | Escribano, hijo de Bartolomé Rodríguez. |
| Francisco Rodríguez de Garnica (capitán) | nacido ca. 1575 | Nieto de Bartolomé; capitán. |
| Mariana Rodríguez de Garnica | siglo XVI | Hija de Bartolomé; enlace con los Pérez de Riópar y Rodríguez de Tudela. |
Relaciones familiares
| Familia | Relación con los Rodríguez |
|---|---|
| Familia Origüela | Principal alianza de parentesco de la rama medieval; Pedro Sánchez de Origüela casó con Aldonza Sánchez de Molina o Rodríguez. |
| Familia Castillo | Vinculaciones políticas y familiares con Hernando del Castillo y con los conversos de Castillo de Garcimuñoz. |
| Familia Herreros | Enemigos durante varias generaciones; posteriormente enlazaron por matrimonio. |
| Familia Rosillo | Adversarios políticos durante la Guerra del Marquesado. |
| Familia Villamediana | Enlace matrimonial con los Rodríguez de Garnica. |
| Familia Astudillo | Los Rodríguez de Garnica entraron posteriormente en la genealogía de los Astudillo. |
| Pacheco de Minaya | Relación únicamente a través del linaje distinto de los Rodríguez de Avilés; no debe confundirse con la rama de Lope. |
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| 1455 | Pedro Sánchez de Origüela se establece en San Clemente; su matrimonio con Aldonza Sánchez vincula a Origüela y Rodríguez. |
| ca. 1468 | Lope Rodríguez aparece relacionado con Hellín. |
| ca. 1470 | Construcción o ampliación de la casa que Lope denominaba «palacio». |
| 1476-1480 | Guerra del Marquesado de Villena; Lope Rodríguez aparece ligado al sector pachequista. |
| ca. 1477 | Según Lope, sus enemigos forman una liga contra varios «sebosos». |
| 1478 | Primera persecución contra Lope; diversos miembros del antiguo bando señorial solicitan protección regia. |
| 9 de agosto de 1488 | Visita de los Reyes Católicos a San Clemente; Lope aparece integrado en el servicio regio. |
| 1489-1493 | Nuevas declaraciones inquisitoriales contra Lope y otros miembros del grupo familiar. |
| 1494 | Proceso de Lope Rodríguez; Sancho y Gonzalo son examinados. |
| diciembre de 1494 | Fallecimiento de Lope Rodríguez pocos días después de la resolución de su causa. |
| 1497 | Los restos de María Rodríguez son desenterrados y quemados tras condena inquisitorial. |
| ca. 1506 | Hernán Rodríguez aparece como víctima de un asesinato relacionado con las luchas entre parcialidades. |
| 1513-1519 | Nueva oleada de persecuciones inquisitoriales. |
| 1516 | Reapertura póstuma del proceso de Lope Rodríguez. |
| 1517 | Teresa Rodríguez es penitenciada. |
| 1519 | Proceso contra Lope Rodríguez, nieto del macero. |
| 1521 | Sancho Rodríguez es penitenciado. |
| ca. 1540 | La antigua casa Rodríguez aparece dividida entre los descendientes familiares y los Herreros. |
| mediados del siglo XVI | Bartolomé Rodríguez «el Pelagatos», procedente de Hellín, se instala en San Clemente. |
| 1580 | Proceso inquisitorial contra Francisco Rodríguez de Garnica. |
| 1587-1588 | Francisco Rodríguez de Garnica aparece relacionado con el oficio de escribano de apelaciones del Marquesado. |
| ca. 1600 | Descendientes de la rama Rodríguez de Garnica se proyectan hacia Madrid, Indias y los tribunales. |
El linaje y la Inquisición
La historia de los Rodríguez constituye uno de los mejores ejemplos de la dificultad de interpretar:
la documentación inquisitorial como fuente genealógica.
Los procesos permiten reconstruir:
- matrimonios;
- hijos;
- casas;
- propiedades;
- amistades;
- enemistades;
- prácticas cotidianas.
Pero al mismo tiempo fueron generados:
en un contexto acusatorio.
Por ello es necesario distinguir:
| Tipo de información | Valoración |
|---|---|
| Existencia de las personas | Documentado |
| Relaciones matrimoniales recogidas reiteradamente | Generalmente documentado |
| Procesos y sentencias inquisitoriales | Documentado |
| Acusaciones de judaísmo | Documentado como acusación cuando no existe sentencia |
| Celebración de reuniones religiosas clandestinas | Acusación o interpretación, según cada caso |
| Utilización de la cueva como sinagoga | No demostrada de forma independiente |
| Ascendencia desde Sancho Rodríguez de Alcaraz | Hipótesis y tradición genealógica discutida |
| Unidad de todos los Rodríguez de San Clemente | No demostrada |
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| Los Rodríguez tuvieron presencia importante en San Clemente en el siglo XV | Documentado |
| Lope Rodríguez fue la principal figura de la familia | Documentado |
| Lope estuvo vinculado a Hernando del Castillo | Documentado |
| Fue partidario de los Pacheco durante la Guerra del Marquesado | Documentado en testimonios y reconstrucción histórica |
| Posteriormente sirvió a los Reyes Católicos | Documentado |
| Estuvo presente en el contexto de la visita real de 1488 | Documentado |
| Fue dirigente religioso secreto de los conversos | Acusación inquisitorial; no debe presentarse sin matiz |
| Azotó o mutiló un crucifijo | Acusación discutida por la defensa |
| Su casa poseía una cueva | Documentado por testimonios posteriores |
| La cueva fue una sinagoga | Hipótesis basada en acusaciones inquisitoriales |
| La familia estaba emparentada con los Origüela | Documentado |
| Aldonza Sánchez pertenecía al entorno Rodríguez | Documentado en genealogías inquisitoriales |
| Teresa Rodríguez era hermana de Aldonza | Una reconstrucción documental |
| Teresa Rodríguez era hija de Lope | Otra reconstrucción contradictoria |
| Hernán Rodríguez era primo de Alonso González de Origüela | Documentado por declaración de este último |
| Hernán fue asesinado por enemigos locales | Documentado |
| La casa de Lope pasó parcialmente a los Herreros | Documentado |
| Rodríguez y Herreros terminaron enlazando matrimonialmente | Documentado |
| Bartolomé Rodríguez el Pelagatos procedía de Hellín | Documentado |
| Bartolomé descendía de Sancho Rodríguez de Alcaraz | Acusación o reconstrucción no demostrada |
| Los Rodríguez de Garnica procedían de Bartolomé | Documentado |
| Los Rodríguez de Avilés pertenecían al mismo tronco que Lope | No demostrado |
| Los Rodríguez Frutuoso pertenecían a esta misma familia | No demostrado |
| Los Rodrigues portugueses eran descendientes de la rama medieval | No |
| Existe un blasón seguro de los Rodríguez de Lope | No localizado |
Interpretación histórica
La trayectoria de los Rodríguez refleja algunos de los procesos fundamentales de la sociedad sanclementina entre los siglos XV y XVI.
En primer lugar:
la movilidad geográfica.
Los miembros y parientes del grupo se movieron entre:
Castillo de Garcimuñoz, Alcaraz, Hellín y San Clemente.
En segundo lugar:
la movilidad social.
Lope Rodríguez pasó de estar vinculado:
a la clientela del alcaide de Alarcón
a integrarse:
en el servicio de los Reyes Católicos.
En tercer lugar:
la importancia de las redes familiares.
Su relación con los Origüela permitió construir:
una extensa comunidad de parentesco y solidaridad.
De la política a la persecución
La historia familiar experimentó una evolución especialmente brusca:
PODER ECONÓMICO
│
▼
CLIENTELA DEL ALCAIDE DE ALARCÓN
│
▼
GUERRA DEL MARQUESADO
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▼
BANDO PACHEQUISTA
│
▼
RECONCILIACIÓN CON LA CORONA
│
▼
SERVICIO A LOS REYES CATÓLICOS
│
▼
INQUISICIÓN
│
▼
CONFISCACIONES
│
▼
DECLIVE DE LA RAMA PRINCIPAL
Religión, política y conflicto social
No resulta adecuado explicar la caída de los Rodríguez:
únicamente por su origen converso.
Las fuentes muestran la coexistencia de:
- rivalidad política;
- conflicto económico;
- lucha por los oficios públicos;
- resentimiento social;
- diferencias entre propietarios y jornaleros;
- viejas enemistades de la Guerra del Marquesado;
- procesos inquisitoriales.
La religión proporcionó:
un nuevo instrumento para resolver conflictos anteriores.
Rodríguez frente a Herreros
El caso de:
Rodríguez y Herreros
es especialmente significativo.
Los primeros habían estado asociados:
al entorno pachequista.
Los segundos:
al sector isabelino.
Con el establecimiento de la Inquisición:
los Herreros obtuvieron una posición ventajosa.
Parte del patrimonio Rodríguez terminó:
en manos de sus adversarios.
Sin embargo, unas generaciones después:
ambas familias terminaron enlazando por matrimonio.
Esta evolución resume el funcionamiento de:
la oligarquía sanclementina.
Memoria del linaje
A diferencia de familias que consiguieron consolidar:
mayorazgos, señoríos y títulos nobiliarios.
La antigua rama Rodríguez de Lope:
se diluyó progresivamente.
Su recuerdo quedó fundamentalmente conservado:
en los documentos inquisitoriales.
Paradójicamente, el tribunal que contribuyó a destruir su poder:
permitió conservar buena parte de su memoria.
Conclusión
Los Rodríguez fueron una de las familias más significativas del San Clemente de finales del siglo XV. Su historia alcanzó su máxima expresión con Lope Rodríguez, mayordomo del alcaide de Alarcón, dirigente del sector favorable al marqués de Villena durante la Guerra del Marquesado y, posteriormente, servidor de los propios Reyes Católicos. Su riqueza agrícola, su gran casa sanclementina, sus vínculos con los Origüela y su presencia dentro de la comunidad conversa los situaron en el centro de las rivalidades políticas y sociales de la villa. La implantación de la Inquisición transformó aquellas viejas enemistades en procesos por judaísmo, provocando condenas, confiscaciones, pérdida de patrimonio y una progresiva desaparición de la rama principal. La familia, sin embargo, no puede reducirse a una única genealogía: durante los siglos XVI y XVII llegaron a San Clemente nuevos Rodríguez, entre ellos Bartolomé Rodríguez el Pelagatos, fundador de la línea de los Rodríguez de Garnica. A ellos deben añadirse los Rodríguez Frutuoso, los Rodríguez de Avilés y los comerciantes portugueses Rodrigues, cuya coincidencia de apellido no demuestra un origen común. El linaje Rodríguez constituye, por ello, un ejemplo excepcional de cómo parentesco, conversión, política, propiedad, conflicto social e Inquisición se entrelazaron en la formación de la sociedad sanclementina entre la Edad Media y la Edad Moderna.
Véase también
- Lope Rodríguez
- Sancho Rodríguez
- Lope Rodríguez (nieto)
- Francisco Rodríguez (bachiller)
- Teresa Rodríguez
- Hernán Rodríguez
- María Rodríguez
- Bartolomé Rodríguez el Pelagatos
- Francisco Rodríguez de Garnica
- Francisco Rodríguez de Garnica (capitán)
- Mariana Rodríguez de Garnica
- Francisco Rodríguez de Tudela
- Rodríguez de Avilés
- Rodríguez Frutuoso
- Familia Origüela
- Familia Herreros
- Familia Castillo
- Juan López Rosillo
- Hernando del Castillo
- Pedro Sánchez de Origüela
- Aldonza Sánchez de Molina
- Diego Sánchez de Valdeolivas
- Guerra del Marquesado de Villena
- Inquisición en San Clemente
- Conversos de San Clemente
- Iglesia de Santiago Apóstol (San Clemente)
- Arrabal de San Clemente
- Historia de San Clemente
Referencias
<references />
Bibliografía
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), 2024, especialmente las voces Rodríguez, Lope Rodríguez, Sancho Rodríguez, Teresa Rodríguez, Hernán Rodríguez, Bartolomé Rodríguez, Rodríguez de Garnica y Rodríguez de Avilés.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El año mil quinientos de la Mancha conquense, 2020.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586).
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Los Origüela de San Clemente: Astudillos y Piquinotis.
- Pérez Ramírez, Dimas. Catálogo del Archivo de la Inquisición de Cuenca.
- Moreno Koch, Yolanda. «La comunidad judaizante de Castillo de Garcimuñoz», Sefarad, vol. 37, 1977.
- Blázquez Miguel, Juan. La Inquisición en Castilla-La Mancha, Universidad de Córdoba, Madrid, 1986.
- Archivo Diocesano de Cuenca. Inquisición, leg. 12, exp. 235. Proceso de Lope Rodríguez.
- Archivo Diocesano de Cuenca. Inquisición, leg. 62, exp. 910. Proceso de Lope Rodríguez, hijo de Sancho Rodríguez, 1519.
- Archivo Diocesano de Cuenca. Inquisición, leg. 703, exp. 301. Documentación genealógica relativa a los Rodríguez.
- Archivo Histórico Nacional. Órdenes Militares, Santiago, exp. 2798. Expediente de Francisco de Astudillo Villamediana.
- Archivo Municipal de San Clemente. Actas municipales de 1587-1588, leg. 12/2-3.
- Archivo General de Indias. Contratación, 5261, N.2, R.41. Documentación relativa a la descendencia de Mariana Rodríguez.