Familia Villamediana
Los Villamediana, denominados habitualmente en la documentación Ruiz de Villamediana, fueron un linaje hidalgo de origen castellano asentado en San Clemente a comienzos del siglo XVI. Procedentes de Tierra de Campos, con antecedentes familiares documentados o reconstruidos en Tiedra, Tordehumos y Urueña, su establecimiento definitivo en la villa sanclementina estuvo protagonizado por el mercader e hidalgo Martín Ruiz de Villamediana, llegado en torno a 1500-1502 junto con su esposa Constanza Ruiz y sus hijos.<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, Hidalgos de Tierra de Campos en la villa de San Clemente, 21 de marzo de 2018, pp. 3-11.</ref><ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, El año mil quinientos de la Mancha conquense, 2020, pp. 390-395.</ref>
La familia constituye uno de los ejemplos más representativos de la profunda transformación social experimentada por San Clemente durante la llamada Revolución de mil quinientos. Su trayectoria combinó una hidalguía reivindicada judicialmente con el ejercicio del comercio, la ganadería, la propiedad de viñas y tierras, la participación en el gobierno local, las alianzas matrimoniales con algunas de las principales familias de la villa y un destacado patronazgo religioso.
El linaje tuvo especial importancia durante los siglos XVI y XVII y terminó enlazando con familias como los Herreros, los Oma, los Granero, los García y, por una rama femenina, con los antepasados de los Astudillo. El apellido Villamediana sobrevivió además integrado en apellidos compuestos como Oma Villamediana, García Villamediana y Astudillo Villamediana.
| Linaje Ruiz de Villamediana | |
|---|---|
| Nombre | Ruiz de Villamediana |
| Forma abreviada | Villamediana |
| Origen | Tierra de Campos |
| Localidades de origen | Tiedra; Tordehumos; Urueña |
| Establecimiento en San Clemente | ca. 1500-1502 |
| Fundador de la rama sanclementina | Martín Ruiz de Villamediana |
| Condición | Hidalgos |
| Actividades principales | Comercio, ganadería, agricultura, ejercicio de oficios y patronazgo religioso |
| Familias relacionadas | Herreros, Oma, Granero, García, Rodríguez Garnica y Astudillo |
| Fundaciones y patronazgos | Convento de la Asunción; Capilla del Descendimiento de la Cruz |
| Periodo de mayor presencia | Siglos XVI-XVII |
Denominación del linaje
La forma más característica del apellido fue:
Ruiz de Villamediana.
En otros documentos y reconstrucciones genealógicas algunos miembros aparecen simplemente como:
Villamediana.
El elemento «Ruiz» responde al apellido patronímico utilizado por las primeras generaciones conocidas, mientras que «Villamediana» terminó funcionando como elemento distintivo del linaje.
No debe confundirse automáticamente esta familia con:
- otros linajes de apellido Villamediana existentes en Castilla;
- titulares del Condado de Villamediana;
- ni familias procedentes de otras poblaciones denominadas Villamediana.
Las fuentes consultadas para la rama de San Clemente permiten reconstruir su origen inmediato en:
Tiedra – Tordehumos – San Clemente.
Pero no documentan, por el momento:
una conexión genealógica con la casa titulada de los condes de Villamediana.
Por ello cualquier identificación entre ambos linajes debe considerarse:
no demostrada.
Origen en Tierra de Campos
El origen conocido de la familia se encontraba en:
La reconstrucción genealógica realizada a partir de las probanzas de hidalguía sitúa a las primeras generaciones conocidas entre:
Estas localidades pertenecen actualmente a la provincia de Valladolid.
La familia representa así uno de los numerosos movimientos migratorios que, entre finales del siglo XV y comienzos del XVI, llevaron a individuos procedentes del norte de Castilla hacia las tierras en expansión económica de la Mancha conquense.
Lope Ruiz
El primer antepasado que puede situarse con cierta precisión en la reconstrucción familiar es:
Era vecino de:
Según los testimonios recogidos posteriormente en los pleitos familiares, habría muerto hacia:
1475.
La tradición procesal de la familia afirmaba que Lope había llegado siendo todavía niño a Tiedra acompañado por:
su madre viuda y otros dos hermanos.
La familia se encontraría entonces en una situación económica difícil.
La hidalguía de los antepasados
Según un testimonio posterior de Alonso de la Rosa, vecino de San Cebrián de Mazote, la madre de Lope habría conseguido judicialmente:
el reconocimiento de la hidalguía de los hijos de su difunto marido.
Este último aparece identificado únicamente como:
Cristóbal.
La afirmación procede de:
testimonios retrospectivos utilizados décadas después en procesos de hidalguía.
Por tanto, no debe concederse a esta generación remota el mismo grado de seguridad documental que a Martín Ruiz de Villamediana y sus descendientes.
María de la Rosa
Lope Ruiz casó con:
María era hija de:
Este aparece descrito en las probanzas como:
hombre rico de Tiedra.
El matrimonio habría permitido a Lope consolidar:
la posición económica de su familia.
Diego Ruiz
Del matrimonio entre Lope Ruiz y María de la Rosa nació:
Diego casó con:
Vecina de:
Un hidalgo militar
La reconstrucción de la familia presenta a Diego Ruiz como:
caballero.
Poseía:
- dos caballos;
- un escudero;
- y los signos sociales propios de un hidalgo acomodado.
También aparece como:
alférez del maestre de Calatrava.
Su trayectoria representa todavía:
el modelo tardomedieval del hidalgo vinculado al servicio militar.
Su hijo Martín desarrollaría, en cambio:
un modelo económico completamente diferente.
Martín Ruiz de Villamediana
El personaje fundamental para la historia sanclementina del linaje fue:
La reconstrucción prosopográfica de Ignacio de la Rosa sitúa su nacimiento aproximadamente en:
1462.
Era hijo de:
Diego Ruiz
y:
Catalina Sánchez.
De Tiedra a Tordehumos
Martín pasó su juventud en:
Tiedra.
Posteriormente se trasladó a:
Allí entró en contacto con:
Rodrigo era:
mercader de paños y sedas.
Martín comenzó a trabajar:
como factor de sus negocios.
Constanza Ruiz
Martín terminó casando con:
Hija del propio Rodrigo Sánchez.
Un testimonio posterior afirmaba que Martín:
«se había casado por amores»
con Constanza.
El matrimonio no habría sido bien recibido inicialmente por Rodrigo Sánchez, aunque posteriormente:
aceptó la unión y favoreció económicamente a su yerno.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, El año mil quinientos de la Mancha conquense, 2020, pp. 392-394.</ref>
Una familia mercantil
La experiencia adquirida por Martín como factor de su suegro permitió que conociera:
las redes comerciales castellanas.
Su actividad estaba relacionada fundamentalmente con:
- paños;
- tejidos;
- sedas;
- crédito mercantil;
- circulación regional de mercancías.
La historiografía ha planteado que esta actividad pudo ponerlo en relación con circuitos comerciales más amplios.
Sin embargo:
no debe afirmarse sin documentación específica que Martín perteneciera a una gran compañía mercantil internacional.
Lo documentado es:
su actividad como mercader y factor.
Llegada a San Clemente
Martín abandonó Tordehumos y se estableció en:
La reconstrucción historiográfica sitúa tradicionalmente su llegada en:
1502.
No obstante:
la fecha exacta presenta cierta incertidumbre.
Algunos testigos interrogados en 1546 retrotraían su llegada hasta:
1495 o 1498.
Otros cálculos permiten un intervalo más amplio:
ca. 1500-1510.
Por tanto, la formulación más prudente es:
Martín Ruiz de Villamediana se estableció en San Clemente alrededor del cambio de siglo, probablemente hacia 1502.
El viaje familiar
Martín llegó acompañado por:
Constanza Ruiz
y:
sus hijos.
Entre ellos se encontraba:
Antonio era todavía:
un niño.
Algunos testimonios afirmaban que llegó:
en brazos de su madre.
Otros le atribuían:
cuatro o cinco años.
La diferencia muestra nuevamente:
la imprecisión cronológica de unas declaraciones realizadas varias décadas después.
Los hermanos de la Fuente
Con Martín viajaron también:
y:
Eran jóvenes procedentes del ámbito zamorano y estaban:
al servicio de Martín.
En San Clemente se encontraba ya, o recibió muy poco después nombramiento como escribano:
El nombramiento regio de Pedro como escribano de la villa está fechado el:
18 de noviembre de 1502.
<ref>Archivo General de Simancas, Registro General del Sello, RGS, LEG, 150111, 27. Nombramiento de Pedro de la Fuente como escribano de San Clemente.</ref>
Una red migratoria
La llegada de los Villamediana y de los de la Fuente muestra la existencia de:
redes personales de migración entre Tierra de Campos, Zamora y la Mancha conquense.
Estas redes permitían:
- encontrar alojamiento;
- acceder al crédito;
- participar en negocios;
- establecer tiendas;
- introducirse en la sociedad local.
No existe, sin embargo, prueba suficiente para considerar:
a los de la Fuente miembros consanguíneos del linaje Villamediana.
La relación documentada fue fundamentalmente:
de servicio, confianza y proximidad.
La tienda de paños
Una vez establecido en San Clemente, Martín abrió:
una tienda de paños.
La documentación lo muestra como:
mercader de paños y sedas.
No llegó a la villa como militar, sino como:
hombre de negocios.
Este aspecto lo diferencia claramente:
de la generación de su padre Diego Ruiz.
Del caballo al mostrador
La transformación entre padre e hijo resume un cambio social mucho más amplio:
DIEGO RUIZ
hidalgo y alférez
│
▼
MARTÍN RUIZ DE VILLAMEDIANA
hidalgo y mercader
│
├── comercio de paños y sedas
├── ganadería
├── viñas
├── propiedades
└── crédito y granjerías
La familia no abandonó:
la identidad hidalga.
Pero sustituyó progresivamente:
el servicio militar como principal medio de promoción
por:
la actividad económica.
Formación de la fortuna
Martín llegó a San Clemente:
con una posición económica ya relativamente sólida.
Su fortuna aumentó mediante:
- el comercio;
- la compra de ganados;
- la explotación de viñas;
- la adquisición de propiedades;
- diferentes granjerías.
El labrador:
recordaba haber acompañado a Martín:
en operaciones de compra de ganado.
Miguel llegó posteriormente a instalarse durante varios años en casa de los Villamediana y a colaborar:
en la administración de sus negocios.
Ganadería y lana
La ganadería tuvo una importancia notable:
en la hacienda familiar.
La historiografía ha relacionado a Martín con:
la expansión de la producción lanera sanclementina.
Es posible que su experiencia mercantil facilitase:
la comercialización de la lana fuera del mercado estrictamente local.
Debe distinguirse, no obstante, entre:
la documentación de su importante actividad ganadera
y:
la hipótesis de una participación directa en redes internacionales de exportación.
Primera noticia documental en San Clemente
La primera noticia localizada en el archivo municipal sobre Martín corresponde aproximadamente a:
1512.
Por entonces ya participaba:
en los conflictos entre hidalgos y pecheros por el acceso al gobierno municipal.
La república pechera
Desde el villazgo de:
1445
el poder municipal sanclementino había quedado predominantemente en manos:
de los vecinos pecheros.
La creciente llegada de hidalgos y nuevas fortunas durante los primeros años del siglo XVI provocó:
un profundo conflicto político.
Los Villamediana participaron activamente:
en las reivindicaciones del estamento hidalgo.
Pleito de hidalguía
Martín exigió al concejo:
el reconocimiento de su condición hidalga.
El Ayuntamiento de San Clemente se opuso:
a sus pretensiones.
El conflicto terminó ante:
la Real Chancillería de Granada.
1 de febrero de 1514
El:
1 de febrero de 1514
la Chancillería reconoció:
la hidalguía de Martín Ruiz de Villamediana.
La sentencia impuso:
silencio perpetuo al concejo de San Clemente sobre la cuestión.
9 de febrero de 1514
El:
9 de febrero de 1514
Martín obtuvo:
carta ejecutoria de hidalguía.
El documento llevaba:
sello de plomo pendiente de hilos de seda.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, Hidalgos de la villa de San Clemente, apartado dedicado a Martín Ruiz de Villamediana.</ref>
Este reconocimiento constituye:
uno de los hechos jurídicamente mejor establecidos de la trayectoria del fundador sanclementino del linaje.
Los hidalgos de San Clemente
Martín participó en:
el colegio de cuatro electores del estado de los hijosdalgo.
Estos se reunían en torno a:
de:
la iglesia de Santiago Apóstol.
Su función era elegir:
al alcalde de la Hermandad correspondiente al estado hidalgo.
Alcalde de la Hermandad
Martín ocupó en distintas ocasiones:
el cargo de alcalde de la Hermandad.
La primera referencia conocida a su participación en esta estructura nobiliaria se sitúa aproximadamente en:
1517.
Esta institución terminaría funcionando como:
uno de los principales espacios de sociabilidad y representación de la pequeña nobleza sanclementina.
Las Comunidades de Castilla
El episodio político más controvertido de la vida de Martín fue:
la rebelión comunera de 1520-1521.
San Clemente experimentó durante aquellos meses:
una profunda alteración de su gobierno municipal.
La Junta comunera
Los testimonios posteriores ofrecen dos cifras diferentes.
Según:
la Comunidad había formado:
una Junta de trece miembros.
Según:
la Junta estaba integrada por:
doce personas.
La diferencia podría explicarse por:
doce miembros más una autoridad superior.
Pero esta interpretación:
no puede considerarse demostrada.
Martín en el gobierno comunero
Hernando de Origüela recordó que en los libros municipales de 1520 aparecía:
la firma de Martín Ruiz de Villamediana.
Y que este había sido colocado en el concejo:
por los hombres de la Comunidad.
También aparecía:
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, La rebelión comunera en la villa de San Clemente, 4 de noviembre de 2018.</ref>
¿Fue Martín capitán de los comuneros?
La historiografía ha planteado:
la posibilidad de que Martín Ruiz de Villamediana ejerciera como principal dirigente o capitán de la Comunidad sanclementina.
Sin embargo:
el documento conocido no asigna de forma inequívoca el cargo de capitán a Martín.
Antón García contaba además:
con mayor experiencia militar.
Por tanto:
| Afirmación | Valoración |
|---|---|
| Martín participó en el gobierno surgido durante las Comunidades | Documentado |
| Martín aparece vinculado a los miembros hidalgos de la Comunidad | Documentado |
| Su firma figuraba en documentación municipal del gobierno comunero | Documentado por testimonio posterior |
| Fue uno de los dirigentes del movimiento sanclementino | Interpretación historiográfica muy plausible |
| Fue formalmente capitán de la Comunidad | Hipótesis historiográfica; no demostrado de forma concluyente |
El fracaso comunero
Tras la derrota de las Comunidades:
el experimento político desapareció.
La historiografía interpreta que el compromiso de Martín con el movimiento:
perjudicó temporalmente su posición política.
La afirmación debe entenderse:
como interpretación del contexto posterior.
No como:
una sentencia expresa de proscripción política conocida.
El testamento de 1523
Martín otorgó testamento:
el 8 de octubre de 1523.
Murió:
ese mismo año.
Los testimonios posteriores le atribuían:
algo más de cincuenta o alrededor de sesenta años.
El hospital de Martín Ruiz
Entre sus propiedades existía:
una casa de gran capacidad utilizada como hospital para pobres.
En su testamento ordenó que aquella casa pudiera convertirse:
en un monasterio femenino franciscano.
Fundación del convento de la Asunción
Martín dispuso que, si la comunidad adoptaba la regla de:
Santa Clara
recibiese:
20.000 maravedíes.
Si se constituía como comunidad de:
la Tercera Orden franciscana
la ayuda sería:
10.000 maravedíes.
<ref>ORTEGA, Pablo Manuel, Chrónica de la Santa Provincia de Cartagena, de la Regular Observancia de N. S. P. S. Francisco, vol. I, libros III-IV, BNE, 2/1127-2/1129, p. 165.</ref>
Un matiz sobre la fundación
Martín suele aparecer denominado:
fundador del convento de la Asunción.
La expresión es correcta:
en sentido patrimonial y testamentario.
Pero no debe imaginarse:
la creación instantánea de un convento completamente organizado a partir de la nada.
En San Clemente existía:
una comunidad femenina de beatas y terciarias.
Entre sus primeras figuras destacaron:
y:
las llamadas Toledanas.
La disposición testamentaria de Martín proporcionó:
una base material decisiva para su institucionalización.
Tercera Orden y clarisas
Las fuentes utilizan para diferentes momentos las expresiones:
Tercera Orden
y:
clarisas.
La comunidad tuvo:
una evolución institucional prolongada.
Terminó adoptando:
clausura y una organización conventual más definida.
Por ello es preferible definir la fundación inicial como:
convento femenino franciscano de la Asunción, inicialmente vinculado a la Tercera Orden.
Una fundación complicada
La consolidación del convento fue difícil.
Las primeras décadas estuvieron marcadas por:
- conflictos internos;
- dificultades económicas;
- la tensión entre la espiritualidad espontánea de las beatas y la disciplina conventual;
- enfrentamientos entre algunas de sus integrantes.
La institución tuvo que experimentar:
un proceso posterior de reorganización y refundación.
Constanza Ruiz
La viuda de Martín:
sobrevivió a su marido:
cerca de dos décadas.
Según los testimonios recogidos posteriormente, terminó viviendo:
como beata
en el convento relacionado con la fundación familiar.
De esta manera:
la fundación testamentaria de Martín terminó convirtiéndose también en espacio de retiro para su esposa.
Segunda generación: Antonio Ruiz de Villamediana
La continuidad principal de la casa correspondió a:
Era hijo de:
Martín Ruiz de Villamediana
y:
Constanza Ruiz.
Había llegado a San Clemente:
siendo todavía niño.
La herencia de Antonio
Antonio heredó:
- las casas principales familiares;
- importantes ganados;
- viñas;
- diferentes bienes y granjerías;
- personas esclavizadas integradas en la hacienda doméstica de la época;
- la tienda familiar;
- y derechos vinculados al patronazgo religioso de la familia.
La documentación no permite:
cuantificar con precisión el valor total de la herencia.
Pero muestra:
una familia ya plenamente integrada entre las fortunas importantes de San Clemente.
Educación
Martín procuró proporcionar a su hijo:
una educación superior a la habitual.
Según el testimonio de:
Antonio estudió primero:
en la escuela de gramática de San Clemente.
Posteriormente continuó su formación:
en Belmonte.
Matrimonio con los Herreros
Antonio casó con:
Era hija de:
El enlace fue fundamental para la integración de los recién llegados Villamediana dentro de:
las redes familiares tradicionales de San Clemente.
Villamediana y Herreros
Los Herreros constituían:
una de las familias más poderosas de la villa.
La unión de ambas casas significó:
la integración matrimonial de los Villamediana en el patriciado sanclementino.
Un testigo de 1546:
utilizó precisamente el prestigio de los Herreros como argumento para defender:
la calidad social y la limpieza atribuida entonces a Antonio Ruiz de Villamediana.
Este testimonio debe entenderse:
como argumento utilizado dentro de una probanza de hidalguía.
No como:
prueba genealógica absoluta por sí sola.
Actividad política de Antonio
Antonio heredó de su padre:
su posición dentro del cuerpo de hidalgos.
Participó como:
elector del alcalde de la Hermandad.
Y llegó a ser elegido:
alcalde ordinario por el estado de los hijosdalgo.
Durante:
1543-1544.
Probanza de 1546
En:
1546
Antonio promovió:
una amplia probanza destinada a defender la hidalguía del linaje.
El procedimiento encontró:
una considerable oposición dentro del Ayuntamiento de San Clemente.
Entre los miembros de la oligarquía local existían:
profundas rivalidades políticas y familiares.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, caja 4995, pieza 4, probanza de Antonio Ruiz de Villamediana, 1546; signatura antigua 303-488-4.</ref>
La memoria de Martín
La probanza de Antonio resulta fundamental porque permitió recoger:
los testimonios de personas que habían conocido directamente a Martín.
Entre ellas:
- Hernán Vázquez de Haro;
- Alonso Pacheco;
- Miguel Sánchez Sevillano;
- Juan de Caballón;
- Pedro de la Fuente.
Gracias a ellos se conoce:
buena parte de la historia de las primeras generaciones del linaje.
Los problemas de la memoria testimonial
Las declaraciones presentan:
contradicciones cronológicas.
Especialmente respecto a:
- la fecha de llegada de Martín;
- la edad de Antonio;
- determinados acontecimientos de Tiedra y Tordehumos;
- la antigüedad exacta de la hidalguía.
Por ello la reconstrucción genealógica debe diferenciar:
lo directamente documentado
de:
los recuerdos familiares transmitidos varias décadas después.
Descendencia de Antonio
Entre los hijos documentados de Antonio Ruiz de Villamediana y Teresa López de los Herreros se encontraban:
E:
Alonso Ruiz de Villamediana
Alonso Ruiz de Villamediana nació en:
1531.
Fue:
bachiller.
Y ejerció como:
abogado en San Clemente.
Aparece también como:
patrón de la Capilla del Descendimiento de la Cruz.
La historiografía considera probable que:
el patronazgo hubiera comenzado ya en tiempos de su abuelo Martín.
Pero la documentación identificada con seguridad corresponde:
a Alonso.
La rama de Martín
Otro hijo de Antonio fue:
Era:
nieto del primer Martín llegado a San Clemente.
Casó en:
1551
con:
Era hija del cantero:
Este matrimonio conectó a los Villamediana:
con otra de las familias integradas en el dinámico mundo constructivo y artesanal del San Clemente renacentista.
Un tercer Martín Ruiz de Villamediana
La documentación conoce otra generación del mismo nombre:
Nació en:
1559.
Era:
bisnieto del fundador.
La reconstrucción conservada lo considera:
hijo del bachiller Alonso Ruiz de Villamediana.
Jerónima Terreros Villamediana
Entre los descendientes del bachiller Alonso aparece también:
Jerónima Terreros Villamediana.
Casó con:
Este último fue un hidalgo vinculado a:
los Granero de Alarcón.
El matrimonio constituye otro ejemplo de:
la progresiva inserción de los Villamediana en la red matrimonial de la élite sanclementina.
Isabel Ruiz de Villamediana
La hija:
casó en primeras nupcias con:
De esta unión procede:
una importante relación entre los Villamediana y la Familia Oma.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, Los Origüela de San Clemente: Astudillos y Piquinotis, 2020, pp. 43-44.</ref>
Los Oma Villamediana
La unión entre ambas familias explica:
la posterior aparición del apellido compuesto Oma Villamediana.
Entre sus miembros posteriores encontramos:
No obstante:
la sucesión genealógica completa entre Isabel Ruiz de Villamediana y todos los posteriores Oma Villamediana debe reconstruirse individualmente antes de establecer filiaciones concretas.
Persistencia del apellido
La continuidad del apellido está documentada:
durante buena parte del siglo XVII.
Un:
nacido en:
1627
era:
tataranieto del primer Martín Ruiz de Villamediana.
Este dato demuestra:
la permanencia de la identidad familiar más de un siglo después del asentamiento sanclementino.
Rama de Luisa de Villamediana
Otra línea especialmente importante descendió de:
Era hija de:
Martín Ruiz de Villamediana.
Casó con:
Este ocupó el cargo de:
familiar del Santo Oficio.
Antonia García Villamediana
Del matrimonio nació:
El apellido de su madre quedó incorporado:
a su propia identidad familiar.
Antonia casó con:
Los Rodríguez Garnica
Francisco Rodríguez Garnica pertenecía a:
una familia originaria de Hellín.
Su padre:
había llegado a San Clemente y casado con:
Francisco desarrolló posteriormente:
una carrera como escribano.
Llegó a comprar:
el oficio de escribano de apelaciones de la gobernación del Marquesado de Villena.
Diferencia social entre los esposos
Un testimonio posterior afirmaba que algunos parientes de Antonia:
no habían recibido favorablemente el matrimonio.
Consideraban:
la calidad social de la Villamediana superior a la de los Rodríguez Garnica.
Estas afirmaciones deben interpretarse:
como percepción social expresada por testigos del Antiguo Régimen.
No como:
valoración objetiva moderna de las personas implicadas.
La rama Astudillo Villamediana
La descendencia de esta línea terminó enlazando:
con los Astudillo.
Uno de sus representantes más conocidos fue:
Francisco de Astudillo Villamediana.
Tesorero de rentas reales del:
Villamediana dentro de los Astudillo
El uso del apellido Villamediana por los Astudillo tenía:
un importante valor social y genealógico.
Durante las pruebas realizadas para que Francisco de Astudillo Villamediana obtuviera:
el hábito de Santiago
los testigos diferenciaban los distintos cuartos de su genealogía.
La ascendencia Villamediana era presentada por sus defensores como:
una línea de reconocida hidalguía.
Mientras las mayores controversias afectaban:
a otras ramas de la genealogía Astudillo.
Antonia García Villamediana y la memoria nobiliaria
Antonia García Villamediana fue especialmente importante:
en aquella reconstrucción genealógica.
Los testigos favorables insistían en:
la consideración hidalga de sus antepasados Villamediana.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, Los Origüela de San Clemente: Astudillos y Piquinotis, 2020, pp. 43-52.</ref>
Genealogía principal
La genealogía sanclementina puede representarse de manera resumida de la siguiente forma:
CRISTÓBAL
(antepasado citado por testimonios posteriores;
filiación de seguridad limitada)
│
▼
LOPE RUIZ
vecino de Tiedra
×
MARÍA DE LA ROSA
│
▼
DIEGO RUIZ
alférez del maestre de Calatrava
×
CATALINA SÁNCHEZ
vecina de Urueña
│
▼
MARTÍN RUIZ DE VILLAMEDIANA
ca. 1462-1523
mercader e hidalgo
×
CONSTANZA RUIZ
│
├─────────────────────────────────────────┐
│ │
▼ ▼
ANTONIO RUIZ DE VILLAMEDIANA LUISA DE VILLAMEDIANA
× ×
TERESA LÓPEZ DE LOS HERREROS FRANCISCO GARCÍA VARA GIL
│ │
│ ▼
│ ANTONIA GARCÍA VILLAMEDIANA
│ │
│ ▼
│ FRANCISCO RODRÍGUEZ GARNICA
│ │
│ ▼
│ DESCENDENCIA VINCULADA
│ A LOS ASTUDILLO
│
├── ALONSO RUIZ DE VILLAMEDIANA
│ nacido en 1531
│ bachiller y abogado
│
├── MARTÍN RUIZ DE VILLAMEDIANA
│ × JERÓNIMA DE ALBIZ
│
└── ISABEL RUIZ DE VILLAMEDIANA
× PEDRO DE OMA Y ZALVIDE
Evolución social del linaje
La trayectoria familiar puede resumirse como un proceso de:
HIDALGUÍA DE TIERRA DE CAMPOS
│
▼
MOVILIDAD GEOGRÁFICA
│
▼
COMERCIO DE PAÑOS Y SEDAS
│
▼
GANADERÍA + VIÑEDO + PROPIEDAD
│
▼
EJECUTORIA DE HIDALGUÍA
1514
│
▼
PARTICIPACIÓN EN LA POLÍTICA MUNICIPAL
│
▼
ALIANZAS CON LOS HERREROS
│
▼
PATRONAZGO RELIGIOSO
│
├── CONVENTO DE LA ASUNCIÓN
│
└── CAPILLA DEL DESCENDIMIENTO
│
▼
ALIANZAS CON OMA, GRANERO Y OTRAS FAMILIAS
│
▼
PROYECCIÓN DEL APELLIDO EN LOS SIGLOS XVI-XVII
La Capilla del Descendimiento de la Cruz
Otra de las principales expresiones de memoria familiar fue:
la Capilla del Descendimiento de la Cruz.
Se encontraba en:
el Convento de Nuestra Señora de Gracia.
Es decir:
el convento franciscano masculino de San Clemente.
No debe confundirse esta capilla con:
el convento femenino de la Asunción.
Patronazgo de Alonso Ruiz de Villamediana
La documentación posterior identifica como patrón:
al bachiller Alonso Ruiz de Villamediana.
Nieto de:
Martín Ruiz de Villamediana.
La historiografía considera posible:
que la fundación del patronazgo se remontara al propio Martín.
Pero esta circunstancia:
debe mantenerse como probable mientras no aparezca el documento fundacional.
Localización de la capilla
La capilla estaba situada:
a la izquierda de la entrada de la iglesia franciscana.
La estructura ha sufrido:
un importante deterioro.
Las descripciones contemporáneas señalan:
la pérdida de su cubierta.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio, El convento de Nuestra Señora de Gracia de la villa de San Clemente, 2022, pp. 181-182.</ref>
Los Oma y la capilla
La memoria de la capilla quedó posteriormente relacionada también con:
los Oma.
Juana María de Villodre, natural de Villanueva de la Jara, casó con:
El matrimonio no tuvo:
descendencia común.
Juana María fue enterrada:
en la Capilla del Descendimiento.
La evolución del patronazgo muestra así:
la progresiva fusión de la memoria Villamediana con otras casas sanclementinas.
Dos grandes espacios de memoria
La presencia de la familia en el patrimonio religioso de San Clemente debe dividirse en:
| Espacio | Relación con los Villamediana | Estado de la atribución |
|---|---|---|
| Convento de la Asunción | El testamento de Martín Ruiz de Villamediana de 1523 dejó una casa utilizada como hospital y dinero para la formación de un monasterio femenino franciscano. | Documentado a través de la tradición documental y la crónica franciscana |
| Capilla del Descendimiento de la Cruz | Patronazgo documentado posteriormente en Alonso Ruiz de Villamediana. | Documentado |
| Fundación inicial de la Capilla del Descendimiento por Martín | La historiografía considera probable que el patronazgo procediera del fundador de la rama. | Hipótesis razonable / pendiente de documento fundacional |
Heráldica
Las fuentes utilizadas reproducen:
armas atribuidas a los Ruiz de Villamediana
integradas en:
el programa heráldico relacionado con el Palacio de los Oma.
Sin embargo:
no se ha localizado todavía en las fuentes estudiadas una descripción blasonada suficientemente inequívoca que permita fijar con absoluta seguridad las armas originales del linaje sanclementino.
Debe evitarse por ello:
crear un blasón completo a partir únicamente de interpretaciones visuales.
La venera
En las representaciones conservadas aparece:
la venera
como elemento heráldico.
Pero existe una dificultad:
la venera sobre campos azul y dorado aparece también vinculada a los Guedeja.
Por tanto:
su sola presencia no basta para identificar un cuartel como Villamediana.
Hasta disponer de una descripción heráldica documental completa:
la atribución exacta de esmaltes, piezas y figuras debe permanecer abierta.
Los Villamediana y la sociedad de San Clemente
El linaje resulta especialmente interesante porque:
no pertenecía originalmente al antiguo patriciado pechero sanclementino.
Llegó:
desde fuera.
Y tuvo que conquistar su posición mediante:
- riqueza;
- reconocimiento judicial de hidalguía;
- participación institucional;
- alianzas matrimoniales;
- patronazgo religioso.
Una nobleza diferente
Los Villamediana tampoco representan:
una gran nobleza señorial.
No poseyeron en esta etapa:
un señorío territorial propio comparable al de otras casas tituladas.
Su modelo era el de:
una hidalguía acomodada y económicamente activa.
El hidalgo mercader
Martín resulta especialmente significativo porque reunió dos identidades que no eran necesariamente contradictorias:
hidalgo
y:
mercader.
La trayectoria puede resumirse:
su padre había servido con las armas; Martín hizo fortuna con el comercio.
La revolución de mil quinientos
Desde una perspectiva historiográfica, los Villamediana constituyen:
uno de los mejores ejemplos familiares de la transformación económica de San Clemente en torno a 1500.
La expansión de:
- la población;
- la agricultura;
- el viñedo;
- la ganadería;
- el comercio;
- el crédito;
- y el mercado regional
permitió:
la aparición de nuevas fortunas.
Los recién llegados
El éxito de Martín demuestra que:
la sociedad sanclementina del primer tercio del siglo XVI estaba abierta a una notable movilidad.
Familias procedentes de:
Tierra de Campos, Zamora, Cuenca, Alarcón, el País Vasco y otros territorios
encontraron:
oportunidades económicas en la villa.
Del inmigrante a la oligarquía
En apenas una generación:
el recién llegado Martín
se convirtió en:
hidalgo reconocido y hombre rico.
Su hijo Antonio pasó a ser:
alcalde ordinario por los hidalgos.
Y sus nietos aparecieron:
como abogados, propietarios y patrones religiosos.
Las alianzas matrimoniales
La supervivencia del linaje no dependió únicamente:
de la transmisión masculina del apellido.
Las mujeres Villamediana desempeñaron:
un papel fundamental en la expansión de su memoria genealógica.
Red familiar
| Familia | Enlace | Significado |
|---|---|---|
| Herreros | Antonio Ruiz de Villamediana × Teresa López de los Herreros | Integración en una de las principales familias sanclementinas. |
| Oma | Isabel Ruiz de Villamediana × Pedro de Oma y Zalvide | Proyección del apellido Villamediana dentro de la casa Oma. |
| Granero | Jerónima Terreros Villamediana × Andrés Granero de Alarcón | Integración en otra rama hidalga del patriciado local. |
| García Vara Gil | Luisa de Villamediana × Francisco García Vara Gil | Relación con un familiar del Santo Oficio. |
| Rodríguez Garnica | Antonia García Villamediana × Francisco Rodríguez Garnica | Expansión del linaje hacia familias de escribanos y oficiales. |
| Astudillo | Descendencia cognática de la rama de Luisa y Antonia | El apellido Villamediana se incorporó a una de las familias fiscales más importantes del siglo XVII. |
Los Villamediana y los Astudillo
La relación con:
Francisco de Astudillo Villamediana
debe formularse con precisión.
Los Astudillo:
no constituían la línea masculina originaria de los Ruiz de Villamediana.
Francisco pertenecía:
a una rama descendiente por enlaces familiares.
Por tanto, puede definirse como:
descendiente cognático del linaje Villamediana.
El prestigio del apellido
Durante las pruebas nobiliarias del siglo XVII, el apellido Villamediana conservaba:
una notable reputación social.
Esto explica:
su mantenimiento dentro de apellidos compuestos.
No se trataba únicamente de:
una denominación familiar.
También actuaba como:
capital genealógico.
Martín Ruiz de Villamediana y el franciscanismo
La vinculación de Martín al franciscanismo permite relacionar a la familia con:
uno de los grandes procesos religiosos de San Clemente en el siglo XVI.
Mientras:
estuvo asociado a:
Martín lo estuvo a:
la comunidad femenina de la Asunción.
Ambas fundaciones muestran:
la importancia del patronazgo privado en el nacimiento de las instituciones religiosas sanclementinas.
Patronazgo y representación social
Las fundaciones religiosas tenían:
una dimensión espiritual.
Pero también:
una dimensión familiar y social.
Permitían:
- perpetuar la memoria;
- disponer de espacios funerarios;
- establecer capellanías;
- mostrar armas familiares;
- reforzar la identidad del linaje.
La Capilla del Descendimiento representa precisamente:
la materialización de esta memoria familiar.
Martín y el modelo político sanclementino
Su intervención en las Comunidades muestra:
la dificultad de integrar a las nuevas élites hidalgas en el sistema político heredado de 1445.
El viejo sistema privilegiaba:
a los pecheros posteros.
Pero el crecimiento económico había producido:
una sociedad mucho más compleja.
Martín encarnaba:
una fortuna nueva que reclamaba una participación política proporcional a su poder social.
De la república pechera a la sociedad de linajes
El conflicto Villamediana debe interpretarse dentro de:
la progresiva transformación de la república pechera sanclementina.
Durante el siglo XVI el poder municipal pasó de estar dominado por:
antiguos pecheros propietarios
a convertirse progresivamente:
en un espacio controlado por grandes familias, hidalgos, regidores perpetuos y redes patrimoniales.
Los Villamediana participaron:
en las primeras fases de ese proceso.
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| ca. 1475 | Muerte aproximada de Lope Ruiz en Tiedra según la reconstrucción familiar. |
| Finales del siglo XV | Diego Ruiz, padre de Martín, aparece en la tradición familiar como hidalgo y alférez del maestre de Calatrava. |
| ca. 1462 | Nacimiento atribuido a Martín Ruiz de Villamediana. |
| Finales del siglo XV | Martín se traslada de Tiedra a Tordehumos. |
| ca. 1498 | Matrimonio aproximado de Martín con Constanza Ruiz, hija del mercader Rodrigo Sánchez. |
| ca. 1500-1502 | Establecimiento de Martín, Constanza y sus hijos en San Clemente. |
| 18 de noviembre de 1502 | Nombramiento de Pedro de la Fuente como escribano de San Clemente, dentro de la misma red migratoria de los de la Fuente. |
| 1512 | Primera noticia localizada de Martín en la documentación municipal sanclementina. |
| 1 de febrero de 1514 | La Chancillería de Granada reconoce la hidalguía de Martín. |
| 9 de febrero de 1514 | Expedición de la ejecutoria de hidalguía. |
| ca. 1517 | Martín participa en el sistema de elección del alcalde de la Hermandad por los hidalgos. |
| 1520 | Participación destacada de Martín en el gobierno surgido durante las Comunidades. |
| 1521 | Derrota del movimiento comunero. |
| 8 de octubre de 1523 | Testamento de Martín con disposiciones destinadas a la formación del convento femenino de la Asunción. |
| 1523 | Muerte de Martín Ruiz de Villamediana. |
| 1531 | Nacimiento de Alonso Ruiz de Villamediana, nieto del fundador. |
| 1543-1544 | Antonio Ruiz de Villamediana ejerce como alcalde ordinario por los hidalgos. |
| 1546 | Probanza de hidalguía de Antonio Ruiz de Villamediana. |
| 1551 | Martín Ruiz de Villamediana, nieto del fundador, casa con Jerónima de Albiz. |
| 1559 | Nacimiento de otro Martín Ruiz de Villamediana, bisnieto del fundador según la reconstrucción genealógica. |
| Finales del siglo XVI | Consolidación de las ramas Villamediana relacionadas con Oma, Granero, García y Rodríguez Garnica. |
| Siglo XVII | El apellido continúa apareciendo en diferentes ramas familiares de San Clemente. |
| 1627 | Nacimiento de un Alonso Ruiz de Villamediana, identificado como tataranieto del fundador. |
| 1641 | El apellido Villamediana adquiere especial relevancia genealógica durante las pruebas para el hábito de Santiago de Francisco de Astudillo Villamediana. |
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| El linaje sanclementino utilizó la forma Ruiz de Villamediana | Documentado |
| Procedía de Tierra de Campos | Documentado a través de las probanzas familiares |
| Su origen inmediato se encontraba en Tiedra y Tordehumos | Documentado / reconstrucción prosopográfica sólida |
| Lope Ruiz fue abuelo de Martín | Documentado mediante testimonios posteriores |
| Lope murió hacia 1475 | Cronología reconstruida |
| La madre de Lope consiguió la hidalguía de sus hijos | Testimonio retrospectivo |
| Diego Ruiz fue alférez del maestre de Calatrava | Documentado en la reconstrucción basada en las probanzas |
| Martín nació en 1462 | Reconstrucción cronológica |
| Martín casó con Constanza Ruiz | Documentado |
| Constanza era hija del mercader Rodrigo Sánchez | Documentado |
| Martín trabajó como factor de Rodrigo Sánchez | Documentado por testimonio |
| Llegó a San Clemente exactamente en 1502 | Fecha probable; los testimonios ofrecen cierta discordancia |
| Martín era mercader de paños y sedas | Documentado |
| Poseyó ganados y viñas | Documentado |
| Participó directamente en una gran red internacional de comercio lanero | Interpretación historiográfica; pendiente de documentación específica |
| La Chancillería reconoció su hidalguía el 1 de febrero de 1514 | Documentado |
| Obtuvo ejecutoria el 9 de febrero de 1514 | Documentado |
| Participó en el gobierno comunero de 1520 | Documentado |
| Fue capitán de la Comunidad de San Clemente | Hipótesis historiográfica |
| Otorgó testamento el 8 de octubre de 1523 | Documentado en la tradición documental utilizada por la crónica franciscana |
| Su disposición testamentaria fue fundamental para el convento de la Asunción | Documentado |
| Creó desde cero una comunidad conventual completamente organizada | No; existía un proceso comunitario previo y posterior |
| Antonio Ruiz de Villamediana fue su hijo | Documentado |
| Antonio casó con Teresa López de los Herreros | Documentado |
| Alonso Ruiz de Villamediana, nacido en 1531, fue nieto de Martín | Documentado |
| Alonso fue patrón de la Capilla del Descendimiento | Documentado |
| Martín fundó personalmente la Capilla del Descendimiento | Probable, pero no demostrado con documento fundacional localizado |
| Isabel Ruiz de Villamediana casó con Pedro de Oma y Zalvide | Documentado |
| Luisa de Villamediana fue hija del fundador | Documentado en las reconstrucciones genealógicas utilizadas en el siglo XVII |
| Antonia García Villamediana descendía de esta rama | Documentado |
| El apellido pasó a la genealogía de Francisco de Astudillo Villamediana | Documentado |
| Los Villamediana de San Clemente pertenecían a la casa de los condes de Villamediana | No demostrado |
| Se conoce con seguridad el blasón completo y diferenciado del linaje | Pendiente de investigación |
Personajes principales
| Persona | Cronología | Importancia |
|---|---|---|
| Lope Ruiz | siglo XV | Antepasado de la rama de Tiedra. |
| Diego Ruiz | siglo XV | Padre de Martín; alférez del maestre de Calatrava según las probanzas familiares. |
| Martín Ruiz de Villamediana | ca. 1462-1523 | Fundador de la rama sanclementina, mercader, hidalgo, participante en las Comunidades y promotor testamentario del convento de la Asunción. |
| Constanza Ruiz | finales del XV – primera mitad del XVI | Esposa de Martín e hija del mercader Rodrigo Sánchez; posteriormente vinculada como beata al convento familiar. |
| Antonio Ruiz de Villamediana | primera mitad del XVI | Hijo y heredero de Martín; alcalde ordinario por los hidalgos. |
| Alonso Ruiz de Villamediana | nacido en 1531 | Bachiller, abogado y patrón de la Capilla del Descendimiento. |
| Martín Ruiz de Villamediana (nieto del fundador) | siglo XVI | Nieto del fundador; casado con Jerónima de Albiz. |
| Isabel Ruiz de Villamediana | siglo XVI | Esposa de Pedro de Oma y Zalvide; enlace con los Oma. |
| Luisa de Villamediana | siglo XVI | Hija del fundador; enlace con Francisco García Vara Gil. |
| Antonia García Villamediana | siglo XVI | Descendiente del fundador y antepasada de la rama relacionada con los Astudillo. |
| Martín Ruiz de Villamediana (1559) | nacido en 1559 | Bisnieto del fundador según la reconstrucción genealógica. |
| Alonso Ruiz de Villamediana (1627) | nacido en 1627 | Tataranieto del fundador; prueba de la continuidad del apellido. |
| Francisco de Astudillo Villamediana | siglo XVII | Descendiente cognático del linaje; tesorero de rentas reales del Marquesado de Villena. |
Lugares relacionados
| Lugar | Relación |
|---|---|
| Tiedra | Principal núcleo de origen de los antepasados de Martín. |
| Tordehumos | Residencia de Martín antes de trasladarse a San Clemente; lugar de su matrimonio con Constanza Ruiz. |
| Urueña | Lugar relacionado con Catalina Sánchez, madre de Martín. |
| San Clemente | Centro principal del linaje desde comienzos del siglo XVI. |
| Iglesia de Santiago Apóstol | Lugar relacionado con las reuniones y elecciones del estado hidalgo. |
| Capilla de San Antón | Espacio de elección del alcalde de la Hermandad de los hidalgos. |
| Convento de la Asunción | Fundación vinculada al testamento de Martín Ruiz de Villamediana. |
| Convento de Nuestra Señora de Gracia | Convento franciscano donde se encontraba la Capilla del Descendimiento. |
| Capilla del Descendimiento de la Cruz | Principal espacio de memoria y patronazgo familiar documentado. |
| Belmonte | Lugar donde Antonio Ruiz de Villamediana habría continuado sus estudios. |
Documentos fundamentales
| Fecha | Documento | Importancia |
|---|---|---|
| 1513-1514 | Pleito de hidalguía de Martín Ruiz de Villamediana | Reconocimiento de la hidalguía familiar frente al concejo de San Clemente. |
| 1 de febrero de 1514 | Sentencia de la Real Chancillería de Granada | Reconocimiento de Martín como hidalgo. |
| 9 de febrero de 1514 | Ejecutoria de hidalguía | Confirmación definitiva del reconocimiento. |
| 1520 | Libros y testimonios relacionados con las Comunidades | Documentan la participación de Martín en el gobierno comunero. |
| 8 de octubre de 1523 | Testamento de Martín Ruiz de Villamediana | Contenía disposiciones fundamentales para la formación del convento de la Asunción. |
| 1530-1533 | Pleito de los hidalgos de San Clemente contra el concejo | Conservó testimonios posteriores sobre la actuación de los hidalgos durante las Comunidades. |
| 1546 | Probanza de Antonio Ruiz de Villamediana | Principal fuente para reconstruir los orígenes familiares en Tierra de Campos. |
| Siglo XVII | Expedientes de hábitos y limpieza de sangre | Permitieron reconstruir la expansión genealógica del apellido Villamediana en otras ramas. |
Fuentes archivísticas destacadas
- Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, caja 4995, pieza 4. Probanza de Antonio Ruiz de Villamediana, 1546. Signatura antigua: 303-488-4.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, signatura antigua 302-342-60. Pleito de los hidalgos de San Clemente contra el concejo por el acceso a los oficios concejiles, 1530-1533.
- Archivo General de Simancas, Registro General del Sello, RGS, LEG, 150111, 27. Nombramiento de Pedro de la Fuente como escribano de San Clemente.
- Biblioteca Nacional de España, BNE, 2/1127-2/1129. Pablo Manuel Ortega, Chrónica de la Santa Provincia de Cartagena, de la Regular Observancia de N. S. P. S. Francisco.
Interpretación historiográfica
La historia de los Ruiz de Villamediana permite observar:
la transición entre dos modelos de hidalguía.
El primero estaba representado por:
Diego Ruiz.
Hidalgo, hombre de armas y alférez.
El segundo:
por su hijo Martín.
Mercader, ganadero, propietario y hombre de negocios.
La condición hidalga:
no desapareció.
Se transformó:
en instrumento de prestigio y reconocimiento social dentro de una economía crecientemente mercantil.
Una familia de la revolución de mil quinientos
Los Villamediana forman parte de aquella generación de familias que transformaron:
la pequeña villa bajomedieval de San Clemente
en:
uno de los principales centros económicos y administrativos de la Mancha conquense.
Su ascenso se apoyó en:
movilidad + comercio + tierra + ganado + matrimonio + hidalguía.
Un linaje construido en San Clemente
Aunque los Villamediana poseían:
un pasado anterior en Tierra de Campos.
Su verdadera proyección histórica se produjo:
en San Clemente.
Fue allí donde:
- Martín consiguió la ejecutoria de hidalguía;
- intervino en el conflicto político de las Comunidades;
- formó una gran hacienda;
- fundó la base patrimonial del convento de la Asunción;
- y situó a sus descendientes entre las familias relevantes de la villa.
La importancia de las mujeres
La historia posterior demuestra además que:
el linaje sobrevivió tanto por las mujeres como por los varones.
Teresa López de los Herreros permitió:
la integración con los Herreros.
Isabel Ruiz de Villamediana:
la relación con los Oma.
Luisa de Villamediana:
la línea García Villamediana.
Antonia García Villamediana:
la posterior conexión con los Rodríguez Garnica y Astudillo.
La desaparición progresiva del apellido en algunas ramas:
no significó la desaparición de la sangre familiar ni de su patrimonio social.
Memoria material
Tres elementos resumen especialmente la memoria de la familia:
la ejecutoria de hidalguía de 1514.
el convento de la Asunción.
Y:
la Capilla del Descendimiento de la Cruz.
A ellos debe añadirse:
la presencia heráldica atribuida al linaje dentro del patrimonio relacionado con los Oma.
Conclusión
Los Ruiz de Villamediana fueron uno de los linajes más representativos de la transformación social de San Clemente a comienzos de la Edad Moderna. Sus raíces inmediatas se encontraban en Tierra de Campos, especialmente en Tiedra y Tordehumos, donde la memoria familiar recordaba a Lope Ruiz y a su hijo Diego, alférez del maestre de Calatrava. Con Martín Ruiz de Villamediana, establecido en San Clemente probablemente hacia 1502, el modelo familiar cambió profundamente: el hidalgo guerrero dejó paso al hidalgo mercader. Martín hizo fortuna mediante el comercio de paños y sedas, la ganadería, las viñas y otras granjerías, defendió judicialmente su nobleza hasta obtener ejecutoria en 1514 y participó de forma destacada en las alteraciones comuneras de 1520. Su testamento de 1523 proporcionó una base patrimonial decisiva para el convento femenino de la Asunción. Su hijo Antonio consolidó la posición familiar mediante el matrimonio con Teresa López de los Herreros, el ejercicio de oficios reservados a los hidalgos y una nueva probanza de hidalguía en 1546. Las generaciones siguientes extendieron el apellido hacia los Oma, Granero, García, Rodríguez Garnica y, finalmente, hacia los Astudillo. La historia de los Villamediana es así la historia de una familia llegada desde fuera que, en apenas una generación, convirtió comercio y riqueza en reconocimiento social; y que después transformó ese reconocimiento en alianzas, patronazgo, memoria religiosa y continuidad genealógica. Su trayectoria permite comprender el paso del San Clemente de los labradores y pecheros del siglo XV al San Clemente de los grandes linajes del XVI y XVII.
Véase también
- Martín Ruiz de Villamediana
- Constanza Ruiz
- Antonio Ruiz de Villamediana
- Alonso Ruiz de Villamediana
- Isabel Ruiz de Villamediana
- Luisa de Villamediana
- Familia Herreros
- Familia Oma
- Familia Granero
- Familia Astudillo
- Francisco de Astudillo Villamediana
- Convento de la Asunción (San Clemente)
- Convento de Nuestra Señora de Gracia
- Capilla del Descendimiento de la Cruz
- Hidalgos de San Clemente
- Comunidades de Castilla en San Clemente
- Revolución de mil quinientos
- Historia de San Clemente
- San Clemente en el siglo XVI
Referencias
<references />
Bibliografía
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. El año mil quinientos de la Mancha conquense. 2020. ISBN 978-84-09-21962-9.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. Hidalgos de Tierra de Campos en la villa de San Clemente. 21 de marzo de 2018.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. Hidalgos de la villa de San Clemente.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. La rebelión comunera en la villa de San Clemente. 4 de noviembre de 2018.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586). ISBN 978-84-09-51734-3.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650). 2024. ISBN 978-84-09-65292-1.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. El convento de Nuestra Señora de Gracia de la villa de San Clemente. 2022. ISBN 978-84-09-37450-2.
- DE LA ROSA FERRER, Ignacio. Los Origüela de San Clemente: Astudillos y Piquinotis. 2020. ISBN 978-84-09-26417-9.
- ORTEGA, Pablo Manuel. Chrónica de la Santa Provincia de Cartagena, de la Regular Observancia de N. S. P. S. Francisco. Vol. I, libros III-IV, siglo XVIII. BNE, 2/1127-2/1129.