Teresa López Macacho
Teresa López Macacho
Teresa López Macacho | |
|---|---|
| Otros nombres | Teresa Macacho |
| Conocido por | Cofundadora junto a Miguel Sánchez de los Herreros de la capilla y patronato de San Antón de la Iglesia de Santiago Apóstol |
| Años activo | ca. 1500–1520 |
| Residencia | San Clemente |
| Esposo/a | Miguel Sánchez de los Herreros |
Descendencia | Francisco de los Herreros; Antonio López de los Herreros; María López de los Herreros; Bernardino de los Herreros; Sancho López de los Herreros |
| Monumentos y memoria | Capilla de San Antón, Iglesia de Santiago Apóstol |
Teresa López Macacho, citada también como Teresa Macacho, fue una mujer de la élite sanclementina activa entre finales del siglo XV y las primeras décadas del siglo XVI, esposa de Miguel Sánchez de los Herreros y cofundadora con él de la capilla y patronato de San Antón de la Iglesia de Santiago Apóstol de San Clemente.
Aunque las fuentes conservadas permiten reconstruir con bastante detalle la trayectoria de su marido y de sus descendientes, conocemos muy poco acerca de:
- su nacimiento;
- sus padres;
- su familia de origen;
- su patrimonio anterior al matrimonio;
- su fecha de fallecimiento.
Su importancia histórica se encuentra mejor documentada en el ámbito:
familiar + patrimonial + religioso.
Teresa participó directamente en la fundación de uno de los principales espacios de representación de la Familia Herreros dentro de la iglesia parroquial de San Clemente.
La documentación posterior conservada en las probanzas de hidalguía de sus descendientes la identifica expresamente, junto con Miguel Sánchez de los Herreros, como:
«primeros fundadores de la capilla de San Antón».
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El linaje de los Herreros de la villa de San Clemente, pp. 4 y 12-13.</ref>
Además, el 26 de febrero de 1520 Teresa otorgó un codicilo mediante el cual:
- ratificó la fundación realizada anteriormente;
- confirmó el patronato familiar;
- ordenó nuevas obras y ornamentación de la capilla;
- realizó mandas;
- trató de garantizar la concordia entre sus hijos.
Por ello Teresa López Macacho debe ser considerada una de las figuras fundamentales en la consolidación patrimonial y memorial de los Herreros de San Clemente.
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| Teresa López Macacho estuvo casada con Miguel Sánchez de los Herreros | Documentado |
| Residió en San Clemente | Sólidamente sustentado por su matrimonio, fundación y documentación testamentaria |
| Fue cofundadora de la capilla de San Antón | Documentado |
| La capilla fue fundada hacia 1500 | Datación historiográfica aproximada |
| Existió un testamento conjunto o documentación fundacional de Miguel y Teresa | Documentado mediante traslados posteriores |
| El testamento fundacional puede fecharse el 14 de enero de 1504 | Posible, pero la propia historiografía expresa la fecha con cautela |
| Teresa otorgó codicilo el 26 de febrero de 1520 | Documentado |
| En 1520 ratificó y confirmó la fundación de la capilla | Documentado |
| En 1520 ordenó obras y ornamentación para la capilla | Documentado |
| Dictó mandas destinadas a mantener la concordia entre sus hijos | Documentado |
| Francisco de los Herreros fue el primer patrono de la capilla | Documentado |
| Antonio, Sancho y Bernardino quedaron llamados posteriormente al patronato | Documentado |
| María López de los Herreros fue también hija y heredera | Documentado |
| Teresa descendía de Clemén Pérez de Rus | No demostrado |
| Teresa pertenecía a la rama de los Castillo Portocarrero denominada Macacho | No demostrado |
| Se conocen sus padres | No |
| Se conoce su fecha de nacimiento | No |
| Se conoce su fecha exacta de muerte | No; estaba viva el 26 de febrero de 1520 |
El matrimonio con Miguel Sánchez de los Herreros
Teresa contrajo matrimonio con:
Miguel Sánchez de los Herreros.
Miguel era hijo de:
Alonso Sánchez de los Herreros
y:
La familia paterna procedía de la tierra de Segovia.
Alonso Sánchez de los Herreros se había trasladado durante el siglo XV a:
En su testamento de:
28 de octubre de 1460
Alonso todavía se declaraba vecino de Santiago de la Torre, mientras que su hijo Miguel ya residía en:
El matrimonio de Miguel con Teresa López Macacho pertenece, por tanto, a la etapa en que la nueva rama de los Herreros estaba arraigando definitivamente en la villa.
Teresa dentro del establecimiento de los Herreros
La trayectoria familiar puede representarse de forma simplificada:
SEGOVIA │ │ Alonso Sánchez de los Herreros x Eva López │ ▼ SANTIAGO DE LA TORRE │ ▼ Miguel Sánchez de los Herreros │ │ establecimiento en San Clemente │ x │ TERESA LÓPEZ MACACHO │ ▼ FAMILIA HERREROS │ ├── gran hacienda ├── ganadería ├── poder concejil ├── alianzas matrimoniales └── capilla de San Antón
En este sentido, Teresa formó parte de la generación que convirtió el desplazamiento de una familia procedente de Segovia en:
un linaje plenamente sanclementino.
La familia de Teresa
La documentación estudiada hasta ahora no identifica con seguridad:
los padres de Teresa López Macacho.
Tampoco conocemos con certeza:
- hermanos;
- abuelos;
- lugar de procedencia;
- casa familiar;
- dote.
Por tanto, no debe construirse actualmente una genealogía propia de Teresa más allá de los datos documentados.
El apellido Macacho
El apellido:
Macacho
tiene una presencia particularmente problemática en la historiografía sanclementina.
Aparece asociado en genealogías posteriores a los:
En dichas reconstrucciones figura una supuesta sucesión:
Clemén Pérez de Rus
↓
Alonso Martínez Macacho
↓
Lope Martínez del Castillo Macacho
↓
Pedro González del Castillo
↓
Castillo Portocarrero.
Sin embargo, esta genealogía fue elaborada o reelaborada tardíamente por los descendientes y ha sido calificada por la historiografía moderna como:
construcción genealógica.
La leyenda del moro Macacho
Una tradición todavía más elaborada explicaba el origen del apellido mediante un episodio militar.
Según esta narración:
Alonso Martínez del Castillo
habría combatido durante el cerco de Algeciras contra un musulmán llamado:
Macacho.
Después de vencerlo, habría adoptado su nombre como sobrenombre.
La historia añadía que el musulmán llevaba como divisa:
un sol.
De ahí procedería supuestamente parte de la heráldica posterior de los Castillo.
Esta narración pertenece a:
la memoria genealógica de los Castillo Portocarrero.
No puede utilizarse para explicar automáticamente el apellido de:
Teresa López Macacho.
¿Era Teresa descendiente de Clemén Pérez de Rus?
Algunos textos modernos han sugerido que el apellido de Teresa:
«tiene reminiscencias»
de aquella genealogía y podría relacionarla con:
Sin embargo, actualmente no conocemos ningún documento que establezca la secuencia:
Clemén Pérez de Rus → familia Macacho → Teresa López Macacho.
Por tanto:
- la ascendencia de Teresa desde Clemén Pérez de Rus no está demostrada.
La coincidencia del apellido:
no constituye por sí sola una prueba genealógica.
Presencia del apellido Macacho en San Clemente
El apellido Macacho continuó documentándose en San Clemente durante el siglo XVI.
Aparecen, entre otros:
- Miguel Macacho;
- Miguel García Macacho;
- diferentes referencias familiares derivadas del apellido.
Esto demuestra que:
Macacho era un apellido efectivamente presente en la sociedad sanclementina.
Pero tampoco permite establecer automáticamente un parentesco entre estos individuos y Teresa.
La reconstrucción de una auténtica:
Familia Macacho
requiere investigación documental independiente.
Los hijos de Teresa
El matrimonio de:
Miguel Sánchez de los Herreros
y:
Teresa López Macacho
tuvo varios hijos.
Las fuentes permiten identificar con seguridad a:
| Hijo | Información |
|---|---|
| Francisco de los Herreros | Primogénito y primer patrono de la capilla de San Antón. Casó con Elvira Carrasco. |
| Antonio López de los Herreros | Casó con Juana López de Monteagudo. Participó posteriormente en la defensa de la causa real durante las Comunidades. |
| María López de los Herreros | Casó con Hernán Vázquez de Haro. |
| Bernardino de los Herreros | Casó con Inés de Alarcón. |
| Sancho López de los Herreros | Casó con una hija de Ortega Sevilla. |
Esta descendencia situó a Teresa en el origen de algunas de las alianzas familiares más importantes de San Clemente durante el siglo XVI.
Francisco de los Herreros
El hijo primogénito fue:
La documentación fundacional de la capilla establece que debía convertirse en:
primer patrono.
Posteriormente casó con:
miembro de una importante familia de:
De esta rama descenderían personajes que alcanzarían puestos relevantes en la administración de la Monarquía.
Antonio López de los Herreros
Otro hijo fue:
Antonio López de los Herreros.
Casó con:
Durante la crisis de las:
Antonio aparece junto con su hermano Sancho dentro del campo:
realista.
La descendencia femenina de Antonio acabaría enlazando posteriormente con:
- Pacheco;
- Villamediana;
- otras familias sanclementinas.
María López de los Herreros
La hija:
casó con:
Este matrimonio enlazó a los Herreros con:
La alianza tuvo gran importancia para la integración de las principales familias propietarias de la villa.
Bernardino de los Herreros
casó con:
La unión incorporó una nueva conexión con:
los Alarcón.
En 1541 Bernardino e Inés otorgarían testamento y fundarían nuevas memorias relacionadas con:
la capilla de San Antón.
Sancho López de los Herreros
casó con una hija de:
Junto con Antonio desempeñaría años después un importante papel en la movilización realista contra las Comunidades.
El:
27 de marzo de 1521
el prior de San Juan:
fray Antonio de Zúñiga
les concedió título de capitán para reunir gente de guerra de San Clemente y su tierra al servicio de la Monarquía.
Esta actuación pertenece a la generación de los hijos de Teresa, no a la propia Teresa.
Una estrategia matrimonial
A través de sus hijos, el matrimonio Herreros-Macacho enlazó con:
Carrasco
Monteagudo
Haro
Alarcón
Ortega.
La red puede representarse así:
Miguel Sánchez de los Herreros
x
Teresa López Macacho
│
├── Francisco
│ x Elvira Carrasco
│
├── Antonio
│ x Juana López de Monteagudo
│
├── María
│ x Hernán Vázquez de Haro
│
├── Bernardino
│ x Inés de Alarcón
│
└── Sancho
x hija de Ortega Sevilla
Esta política matrimonial convirtió a la descendencia de Miguel y Teresa en uno de los grandes nodos genealógicos del San Clemente del siglo XVI.
La capilla de San Antón
La principal obra asociada a Teresa fue:
Se encuentra en:
Las descripciones posteriores la sitúan:
a mano derecha entrando por la puerta de Santiago.
La historiografía fecha su fundación aproximadamente:
hacia 1500.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Las capillas de la iglesia de Santiago Apóstol de la villa de San Clemente, p. 1.</ref>
Miguel y Teresa como fundadores
Las probanzas realizadas en:
1666
son especialmente explícitas.
Al visitar la capilla, los informantes afirmaban que:
Miguel Sánchez de los Herreros y Teresa López Macacho
habían fundado:
la capilla y su patronato.
La documentación eclesiástica conservaba además copias de las cláusulas testamentarias relativas a la fundación.
<ref>Archivo Histórico Nacional, Consejo de Órdenes, Caballeros de Santiago, exp. 3917 bis, documentación probatoria de Alonso de los Herreros y López, 1666.</ref>
El testamento fundacional
En los antiguos libros de memorias de la iglesia de Santiago se conservaba un traslado del:
testamento de Miguel Sánchez de los Herreros y Teresa López Macacho.
El documento establecía:
- el patronato de la capilla;
- las misas que debían celebrarse;
- las obligaciones religiosas;
- la sucesión del patronazgo.
Una descripción de 1595 señala que en el:
folio 1063 vuelto
comenzaba el testamento de ambos fundadores.
En el:
folio 1066
se nombraba:
Francisco de los Herreros
como primer patrono.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El linaje de los Herreros de la villa de San Clemente, p. 12.</ref>
El problema de la fecha de 1504
La historiografía ha propuesto:
14 de enero de 1504
como posible fecha vinculada al testamento y fundación.
Sin embargo, el propio estudio utiliza una fórmula de cautela:
«quizás sea de 14 de enero de 1504».
Por tanto:
1504 no debe presentarse todavía como fecha absolutamente segura del testamento fundacional.
Es preferible utilizar:
hacia 1500
para la fundación general y explicar separadamente la posible fecha de 1504.
Rentas, capellanías y ornamentos
La fundación no consistió únicamente en reservar un espacio funerario.
Miguel y Teresa asignaron:
- rentas;
- capellanías;
- ornamentos;
- misas;
- obligaciones religiosas.
Por tanto, la capilla era:
fundación religiosa
+
panteón familiar
+
patronato hereditario
+
instrumento de memoria del linaje.
El primer patrono
El patronato debía pasar en primer lugar a:
Francisco de los Herreros.
Después aparecen llamados:
Antonio de los Herreros
Sancho López de los Herreros
y:
Bernardino de los Herreros.
La sucesión refleja la voluntad de mantener la capilla dentro de:
la línea familiar.
El codicilo de 1520
El documento personal más importante que conservamos sobre Teresa está fechado:
26 de febrero de 1520.
Teresa otorgó entonces:
un codicilo.
En él:
ratificaba, aprobaba y confirmaba
la fundación de la capilla de San Antón.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente, pp. 12-13.</ref>
Teresa estaba viva en 1520
El codicilo proporciona un límite cronológico seguro.
Podemos afirmar:
- Teresa López Macacho vivía el 26 de febrero de 1520.
No conocemos actualmente ningún documento que permita fijar:
su fecha posterior de fallecimiento.
Por tanto, no debe asignarse en la ficha:
1520
como año de muerte.
Obras en la capilla
El codicilo dispuso además:
obras y ornamentación.
Teresa ordenaba realizar mejoras destinadas:
«al adorno»
de la capilla.
Esto demuestra una participación personal en la consolidación del espacio funerario familiar.
La fundación no terminó con el primer establecimiento.
Fue:
ampliada, confirmada y embellecida.
Concordia entre los hijos
Otro aspecto especialmente interesante del codicilo fue la preocupación de Teresa por:
la concordia familiar.
El documento contenía diferentes mandas encaminadas a ordenar las relaciones entre sus hijos.
Los propios hijos aparecen vinculados a la formalización del documento.
Este dato convierte a Teresa en algo más que una figura nominal dentro de la genealogía.
En 1520 seguía desempeñando un papel activo como:
cabeza de la familia.
¿Había muerto ya Miguel Sánchez de los Herreros?
Las fuentes conocidas sitúan la muerte de Miguel:
al iniciarse la década de 1520.
Sin embargo, no disponemos todavía de una fecha exacta suficientemente segura.
El hecho de que el codicilo de 1520 aparezca como:
codicilo de Teresa
no permite por sí solo afirmar de manera absoluta que Miguel estuviera ya muerto.
Por tanto, mientras no localicemos el documento original completo:
no debe utilizarse el codicilo como prueba automática de viudedad.
Una mujer gestionando la memoria familiar
El codicilo revela una faceta especialmente importante.
Teresa estaba actuando sobre:
- patrimonio religioso;
- sucesión;
- relaciones familiares;
- representación del linaje.
La capilla era el principal símbolo visible del ascenso de los Herreros.
Y Teresa intervino personalmente en:
su conservación y ornamentación.
La capilla como panteón
La capilla de San Antón se convirtió posteriormente en:
lugar de enterramiento de los Herreros.
En 1666 se describían en ella:
- retablo de escultura sobredorado;
- imagen de San Antón;
- nichos funerarios;
- tumbas de madera;
- grandes escudos de piedra.
Las armas visibles se describían con:
tres barras atravesadas de color carmesí en campo de oro
y:
una caldera sostenida por dos leones.
<ref>Archivo Histórico Nacional, Consejo de Órdenes, Caballeros de Santiago, exp. 3917 bis, fol. 2.</ref>
Estas armas corresponden a la memoria heráldica posterior de:
los Herreros.
No deben atribuirse automáticamente como:
armas personales de Teresa López Macacho.
El lugar de elección de los hidalgos
Con el paso del tiempo, la capilla adquirió además otra función.
Llegó a custodiar documentación relacionada con:
la elección de los alcaldes de la Hermandad por el estado de los hijosdalgo.
De esta manera, un espacio creado inicialmente como:
capilla familiar
acabó convirtiéndose también en un lugar relacionado con:
la representación institucional de la nobleza local.
La transformación es especialmente significativa porque los primeros Herreros sanclementinos habían participado inicialmente en la:
república pechera.
Teresa y la formación de una nueva élite
El matrimonio de Teresa y Miguel debe situarse dentro de la transformación social de San Clemente durante el tránsito de los siglos XV al XVI.
La villa estaba pasando de una sociedad dominada por:
labradores y pecheros
a una comunidad donde comenzaban a concentrarse:
- grandes haciendas;
- ganados;
- capillas familiares;
- alianzas matrimoniales;
- cargos públicos;
- pretensiones de nobleza.
Los Herreros fueron una de las familias que protagonizaron esta transformación.
La hacienda de los Herreros
La riqueza de Miguel procedía fundamentalmente de:
la ganadería.
Tenía además propiedades en:
Durante las últimas décadas del siglo XV sus ganados aparecen relacionados con conflictos por:
- pastos comunes;
- dehesas;
- aprovechamientos.
La documentación no permite actualmente separar con precisión:
qué parte del patrimonio familiar procedía de Miguel
y:
qué parte pudo aportar Teresa.
Por ello no debemos atribuir a Teresa una determinada dote o hacienda sin documentación.
Teresa dentro de la «república pechera»
Miguel se convirtió, junto a los:
en uno de los grandes protagonistas del gobierno de la:
república pechera sanclementina.
El matrimonio de Miguel y Teresa se situaba así en el corazón de la nueva oligarquía económica de la villa.
La propia historiografía ha señalado que el arraigo de Miguel en San Clemente estuvo estrechamente relacionado con:
su matrimonio con Teresa Macacho.
Esta interpretación resulta plausible, aunque todavía nos falta conocer la familia concreta de Teresa para medir el alcance de esa alianza.
¿Era Teresa sanclementina?
La documentación disponible permite afirmar que Teresa:
vivió y desarrolló su vida familiar en San Clemente.
Sin embargo, no conocemos:
su lugar de nacimiento.
No debe escribirse, por tanto:
«Teresa López Macacho, natural de San Clemente»
mientras no aparezca una fuente directa.
La formulación segura es:
vecina o residente en San Clemente por su vida matrimonial y documental.
La descendencia y las nuevas élites
Los descendientes de Teresa enlazaron con casi todas las principales redes familiares de la villa.
Puede representarse de forma resumida:
MIGUEL SÁNCHEZ DE LOS HERREROS
x
TERESA LÓPEZ MACACHO
│
┌────────────┬────────┼────────┬────────────┐
│ │ │ │ │
Francisco Antonio María Bernardino Sancho
│ │ │ │ │
Carrasco Monteagudo Haro Alarcón Ortega
La descendencia de Teresa se convirtió así en:
un auténtico punto de articulación del patriciado sanclementino.
Cronología
| Fecha | Acontecimiento
Siglo XV Nacimiento de Teresa López Macacho. Fecha y lugar desconocidos. - Segunda mitad del siglo XV Contrae matrimonio con Miguel Sánchez de los Herreros en fecha actualmente desconocida. - Finales del siglo XV El matrimonio se consolida entre las principales familias propietarias de San Clemente. - ca. 1500 Miguel y Teresa fundan la capilla de San Antón en la iglesia de Santiago Apóstol. - ca. 1500-1504 Se organiza el patronato, las memorias, rentas y obligaciones religiosas de la capilla. - 14 de enero de 1504 Fecha propuesta con cautela por la historiografía para la documentación testamentaria/fundacional del matrimonio. - 26 de febrero de 1520 Teresa otorga un codicilo en el que ratifica, aprueba y confirma la fundación de San Antón. - 26 de febrero de 1520 Ordena nuevas obras y ornamentación para la capilla y establece mandas destinadas a la concordia de sus hijos. - Después del 26 de febrero de 1520 Fallece en fecha actualmente desconocida. - 17 de junio de 1523 Francisco de los Herreros y Elvira Carrasco otorgan testamento y amplían las memorias vinculadas a la capilla fundada por sus padres. - 1541 Bernardino de los Herreros e Inés de Alarcón crean nuevas memorias relacionadas con San Antón. - 1595 Descendientes de los Herreros solicitan traslados de los antiguos testamentos y cláusulas fundacionales de la capilla. - 1666 Una visita realizada durante las pruebas de hábito de Santiago describe físicamente la capilla y recuerda expresamente a Miguel y Teresa como fundadores. |
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Lugares relacionados
| Lugar | Relación
San Clemente Centro de su vida matrimonial y familiar. - Iglesia de Santiago Apóstol Templo en el que fundó junto a Miguel la capilla de San Antón. - Capilla de San Antón (San Clemente) Principal fundación vinculada directamente a Teresa. - Villar de Cantos Lugar relacionado con parte de la hacienda y los ganados de su marido y descendencia. - Santiago de la Torre Lugar de residencia de su suegro Alonso Sánchez de los Herreros antes del establecimiento de Miguel en San Clemente. |
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Personajes relacionados
| Personaje | Relación
Miguel Sánchez de los Herreros Marido y cofundador de la capilla de San Antón. - Alonso Sánchez de los Herreros Suegro. - Eva López Suegra. - Francisco de los Herreros Hijo primogénito y primer patrono de la capilla. - Antonio López de los Herreros Hijo. - María López de los Herreros Hija. - Bernardino de los Herreros Hijo. - Sancho López de los Herreros Hijo. - Elvira Carrasco Nuera. - Juana López de Monteagudo Nuera. - Hernán Vázquez de Haro Yerno. - Inés de Alarcón Nuera. - Clemén Pérez de Rus Personaje con el que algunas genealogías tardías relacionaron el apellido Macacho; no existe actualmente una filiación demostrada respecto de Teresa. |
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Teresa López Macacho y la familia Herreros
La importancia genealógica de Teresa puede representarse en tres niveles.
Primera generación
Miguel Sánchez de los Herreros + Teresa López Macacho
construyen la gran hacienda familiar y establecen:
la capilla de San Antón.
Segunda generación
Sus hijos enlazan con:
Carrasco + Monteagudo + Haro + Alarcón + Ortega.
Generaciones posteriores
Los descendientes llegarán a:
regidurías; cargos jurídicos; capellanías; oficios inquisitoriales; puestos en los Consejos de la Monarquía; matrimonios con los Pacheco y otras familias de la élite.
La fundación realizada por Teresa y Miguel se convirtió en:
el centro simbólico de esta memoria familiar.
Importancia histórica para San Clemente
Teresa López Macacho merece una entrada individual porque constituye uno de los mejores ejemplos de cómo las mujeres participaron en la construcción de las grandes familias sanclementinas.
Su importancia no procede de ejercer:
un oficio concejil
o:
un mando militar.
Procede de su intervención en:
matrimonio; patrimonio; fundaciones religiosas; patronato; sucesión; concordia familiar; memoria dinástica.
Su codicilo de 1520 demuestra además que no fue únicamente una figura recordada a través del marido.
Teresa:
actuó jurídicamente en nombre propio.
Ratificó una fundación.
Ordenó obras.
Dispuso ornamentos.
Realizó mandas.
Y trató de ordenar las relaciones entre sus hijos.
Interpretación histórica
La trayectoria de Teresa permite comprender un proceso central del San Clemente de comienzos del siglo XVI:
la conversión de riqueza económica en memoria social.
Miguel Sánchez de los Herreros había construido su posición mediante:
ganados + tierras + política concejil.
Miguel y Teresa transformaron parte de aquella riqueza en:
capilla + misas + patronato + enterramientos + memoria familiar.
El proceso puede expresarse así:
RIQUEZA ECONÓMICA │ ├── tierras ├── ganados └── rentas │ ▼ MIGUEL + TERESA │ ▼ CAPILLA DE SAN ANTÓN │ ├── patronato ├── misas ├── ornamentos ├── sepulturas └── memoria familiar │ ▼ FAMILIA HERREROS siglos XVI-XVII
La capilla convirtió:
riqueza privada
en:
prestigio público y memoria hereditaria.
Teresa y la historia de las mujeres sanclementinas
La documentación de Teresa presenta además un especial valor metodológico.
En las fuentes políticas de la época las mujeres aparecen con mucha menor frecuencia que:
alcaldes; regidores; procuradores; soldados; grandes propietarios varones.
Pero los testamentos y fundaciones permiten observar otro ámbito del poder.
Teresa interviene en:
la administración de la continuidad familiar.
Esta función era esencial dentro de las sociedades del Antiguo Régimen.
La transmisión de:
bienes; misas; capellanías; derechos de patronato; memoria funeraria;
formaba parte de la construcción de una casa familiar tanto como la participación masculina en el concejo.
El significado de su codicilo
El codicilo de:
26 de febrero de 1520
es probablemente el documento que mejor define históricamente a Teresa.
En él aparece como una mujer que:
preserva
lo que el matrimonio había construido.
La primera fundación había establecido el espacio.
El codicilo garantizaba:
su continuidad.
Por eso puede entenderse a Teresa como:
cofundadora y consolidadora de la memoria de los Herreros.
Líneas de investigación abiertas
Localizar y transcribir íntegramente el testamento de Miguel Sánchez de los Herreros y Teresa López Macacho. Determinar definitivamente la fecha de dicho testamento. Localizar el original o traslado completo del codicilo de 26 de febrero de 1520. Transcribir todas las mandas realizadas por Teresa. Identificar cuáles de sus hijos firmaron el codicilo. Determinar si Miguel Sánchez de los Herreros vivía todavía el 26 de febrero de 1520. Localizar un posible testamento individual de Teresa. Determinar su fecha exacta de fallecimiento. Determinar su lugar de enterramiento. Comprobar si fue enterrada personalmente en la capilla de San Antón. Identificar sus padres. Reconstruir la familia Macacho de San Clemente durante los siglos XV y XVI. Determinar si existió relación genealógica real entre Teresa y los Castillo Macacho. Separar la genealogía documentada de las tradiciones relacionadas con Clemén Pérez de Rus. Reconstruir la posible dote aportada por Teresa al matrimonio. Determinar qué rentas concretas fueron aportadas por ella a la fundación de San Antón. Estudiar el papel de Teresa en la política matrimonial de sus hijos. Comparar su actuación patrimonial con la de otras mujeres fundadoras de capillas de San Clemente.
Véase también
Miguel Sánchez de los Herreros Familia Herreros Familia Macacho Francisco de los Herreros Antonio López de los Herreros María López de los Herreros Bernardino de los Herreros Sancho López de los Herreros Alonso Sánchez de los Herreros Eva López Capilla de San Antón (San Clemente) Iglesia de Santiago Apóstol Familia Haro Familia Pacheco Familia Ortega Familia Alarcón Familia Carrasco Familia Monteagudo Clemén Pérez de Rus Historia de San Clemente San Clemente en el siglo XVI Familias históricas de San Clemente
Referencias
<references />
Bibliografía
De la Rosa Ferrer, Ignacio. El linaje de los Herreros de la villa de San Clemente. De la Rosa Ferrer, Ignacio. Hidalgos de la villa de San Clemente. De la Rosa Ferrer, Ignacio. El año mil quinientos de la Mancha conquense. De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha Conquense (1520-1586). De la Rosa Ferrer, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650). De la Rosa Ferrer, Ignacio. Las capillas de la iglesia de Santiago Apóstol de la villa de San Clemente. De la Rosa Ferrer, Ignacio. Los Pacheco: señores de Minaya y sus parientes de San Clemente. Archivo Histórico Nacional. Consejo de Órdenes, Caballeros de Santiago, exp. 3917 bis. Documentos probatorios relativos a Alonso de los Herreros y López, 1666. Documentación parroquial de la Iglesia Mayor de Santiago de San Clemente. Libros de testamentos y memorias; traslados de cláusulas de los patronazgos de los Herreros solicitados en 1595. Testamento y fundación de la capilla de San Antón de Miguel Sánchez de los Herreros y Teresa López Macacho. Fecha atribuida con cautela hacia 1500-1504. Codicilo de Teresa López Macacho. 26 de febrero de 1520.
Nota historiográfica
Teresa López Macacho está sólidamente documentada como esposa de Miguel Sánchez de los Herreros, madre de Francisco, Antonio, María, Bernardino y Sancho, y cofundadora con su marido de la capilla y patronato de San Antón de la iglesia de Santiago Apóstol de San Clemente. El documento más preciso de su actuación individual es el codicilo de 26 de febrero de 1520, mediante el cual ratificó, aprobó y confirmó la fundación, ordenó obras y ornamentación de la capilla y estableció diferentes mandas para la concordia de sus hijos. La posible fecha de 14 de enero de 1504 para el testamento fundacional debe mantenerse con cautela. Tampoco está demostrada la frecuente asociación genealógica del apellido Macacho con Clemén Pérez de Rus o con la genealogía de los Castillo Portocarrero. Hasta que aparezca documentación directa, desconocemos los padres, el lugar de nacimiento y la fecha de muerte de Teresa.