Familia Llanos
Los Llanos fueron un linaje de propietarios, arrendadores de rentas, regidores y escribanos establecido en San Clemente durante la primera mitad del siglo XVI. Su primer representante claramente documentado y cabeza conocida del linaje fue Bartolomé Sánchez de los Llanos, uno de los personajes económicamente más destacados de la villa durante las primeras décadas del Quinientos.
La familia cimentó su posición social sobre tres pilares fundamentales: la propiedad de la tierra, especialmente en el entorno de El Pedernoso y los límites occidentales del término sanclementino; la participación en la Hacienda Real mediante el arrendamiento de rentas; y la presencia en el gobierno municipal de San Clemente.
A esta base económica y política añadió un cuarto elemento característico de las familias principales de la época: la construcción de una memoria propia mediante la fundación de una capilla funeraria. Los Llanos fundaron y dotaron la capilla de la Magdalena en la iglesia de Santiago Apóstol.
Durante las generaciones siguientes el apellido se entrelazó con los Tébar, los Origüela y los Ortega. Una parte sustancial del patrimonio de los Llanos acabó incorporándose, mediante el matrimonio de Jimena de Llanos Tébar con Francisco de Ortega, a la hacienda de los futuros señores de Villar de Cantos y, finalmente, de los marqueses de Valdeguerrero.
Origen del linaje
El origen geográfico de los Llanos de San Clemente:
no está documentalmente resuelto.
El primer miembro claramente identificado es:
Bartolomé Sánchez de los Llanos.
No se conoce con seguridad:
- su lugar de nacimiento;
- la fecha de su llegada a San Clemente;
- la identidad de sus padres;
- ni una genealogía anterior documentalmente demostrada.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), voz «Sánchez de los Llanos, Bartolomé».</ref>
¿Procedían de Santa María de los Llanos?
La proximidad de:
ha llevado a plantear la posibilidad de que el apellido tuviera:
un origen toponímico.
Esta hipótesis encuentra cierto apoyo circunstancial en que una parte importante de las propiedades familiares se situaba:
en El Pedernoso.
Es decir, en un espacio geográfico cercano a:
Santa María de los Llanos.
Sin embargo:
no existe actualmente un documento que permita afirmar que Bartolomé Sánchez de los Llanos naciera en Santa María de los Llanos.
La formulación correcta es, por tanto:
posible origen geográfico, pero no demostrado.
Los Llanos y Hernando de los Llanos
El apellido ha sido relacionado ocasionalmente con:
El importante pintor renacentista que trabajó junto a:
Fernando Yáñez de la Almedina.
La coincidencia del apellido y la posible relación geográfica con Santa María de los Llanos resultan sugerentes.
Pero:
no existe actualmente una genealogía documental que una al pintor Hernando de los Llanos con la familia Llanos de San Clemente.
Las investigaciones modernas han planteado además otras posibilidades para el origen del pintor, incluyendo un origen riojano relacionado con:
San Millán de la Cogolla y Cirueña.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), apartado dedicado a la familia Llanos. Para las hipótesis sobre el pintor se remite a Pablo López Marcos, La pintura renacentista en la antigua diócesis de Murcia, tesis doctoral, Universidad de Murcia, 2021.</ref>
Por tanto:
la relación entre el pintor y el linaje sanclementino debe considerarse una hipótesis no demostrada.
Bartolomé Sánchez de los Llanos
El verdadero fundador documental de la posición social de la familia fue:
Bartolomé Sánchez de los Llanos.
La historiografía local lo considera:
patriarca de la familia Llanos de San Clemente.
A comienzos del siglo XVI aparece como:
- propietario;
- hacendado;
- arrendador de rentas reales;
- alcalde ordinario;
- regidor;
- fundador de capilla familiar.
Su trayectoria lo sitúa entre:
los principales hombres de la primera sociedad sanclementina del siglo XVI.
Presencia en el gobierno municipal
Bartolomé estuvo integrado en:
el gobierno de San Clemente.
Ya aparece desempeñando:
la alcaldía ordinaria
aproximadamente hacia:
1516.
En:
1526
volvió a figurar como:
alcalde ordinario de la villa.
También ocupó:
una regiduría.
La presencia simultánea en la propiedad territorial, la Hacienda y el concejo refleja:
una considerable capacidad económica y política.
Arrendador de las rentas reales
Una de las actividades fundamentales de Bartolomé fue:
el arrendamiento de rentas reales.
Durante la década de:
1520
controló el arrendamiento de las rentas de:
La documentación permite situar al menos desde:
1528
una demarcación fiscal formada por estas tres villas.
<ref>Archivo Municipal de San Clemente, Ayuntamiento, leg. 104/1, documentación relativa al arrendamiento de rentas reales por Bartolomé Sánchez de los Llanos, citada por Ignacio de la Rosa Ferrer en La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586).</ref>
La negativa al encabezamiento de 1529
Bartolomé aparece relacionado asimismo con:
la oposición al encabezamiento de las rentas reales en 1529.
El sistema de arrendamiento podía resultar extraordinariamente beneficioso para quienes:
disponían del capital suficiente para adelantar las cantidades exigidas por la Corona.
El arrendador recuperaba posteriormente el dinero mediante:
la recaudación efectiva de las rentas.
La posición de Bartolomé dentro de este sistema constituye uno de los mejores indicadores:
de la magnitud de su fortuna.
Una familia de propietarios
La riqueza de los Llanos no procedía únicamente:
de las finanzas.
Su base patrimonial estaba constituida fundamentalmente por:
bienes raíces.
La documentación sitúa propiedades familiares en:
Este núcleo patrimonial acabaría adquiriendo especial importancia en las alianzas matrimoniales de sus descendientes.
Las propiedades de El Pedernoso
El Pedernoso constituía:
uno de los principales centros patrimoniales de la familia.
La documentación testamentaria de la generación siguiente confirma que:
Ginés de Llanos
heredaría:
los bienes raíces de la familia existentes en El Pedernoso.
Este dato permite afirmar que:
el patrimonio pedernoseño no fue una adquisición ocasional, sino uno de los núcleos de la hacienda familiar.
Propiedades junto a El Provencio
Bartolomé poseía igualmente terrenos:
en las proximidades de El Provencio.
En esta zona disponía de:
un corral para ganados.
El lugar tenía una importancia que excedía:
el aprovechamiento privado.
Los caballeros de sierra de San Clemente utilizaban aquel corral:
para registrar y quintar ganados forasteros.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El devenir histórico de la villa de El Provencio, apartado dedicado a las disputas territoriales y ganaderas con San Clemente.</ref>
Los Llanos y la frontera occidental de San Clemente
Las propiedades familiares estaban, por tanto, situadas en uno de los espacios más conflictivos de:
la delimitación territorial sanclementina.
San Clemente pretendía extender sus derechos por:
los campos situados al oeste del Záncara.
Mientras:
El Provencio
defendía:
su propia jurisdicción.
El patrimonio de los Llanos se encontraba:
en medio de ese espacio económico y jurisdiccional.
La tierra y el ganado
La existencia de corrales, heredades y bienes próximos a:
El Pedernoso y El Provencio
sugiere una economía familiar relacionada con:
- agricultura cerealista;
- propiedad rústica;
- aprovechamiento ganadero;
- arrendamiento;
- circulación de productos agrícolas.
No obstante:
no debe calificarse a los Llanos como una gran familia ganadera sin documentación específica que cuantifique sus rebaños.
La capilla de la Magdalena
El signo más visible del ascenso de los Llanos fue:
la fundación de una capilla propia en la iglesia parroquial de Santiago Apóstol.
Su advocación era:
Por ello aparece denominada:
capilla de la Magdalena
o:
capilla de la familia Llanos.
Fundación por Bartolomé Sánchez de los Llanos
La documentación posterior reconoce expresamente que:
Bartolomé Sánchez de los Llanos había fundado la capilla.
Su hijo:
la recibió como parte de:
la memoria familiar.
La fundación debe situarse:
antes de 1545.
Dotación de la capilla
La capilla fue dotada con un conjunto significativo de bienes.
Entre ellos aparecen:
- unas casas que habían pertenecido a Juan Herrero;
- otras casas situadas en la misma calle;
- cuarenta tinajas de vino;
- un huerto de árboles situado tras La Celadilla;
- rentas y propiedades destinadas a financiar las celebraciones religiosas.
Una de las casas estaba situada:
en la calle que bajaba desde Santiago hacia San Sebastián.
En la acera izquierda.
Cerca de la calle que conducía hacia:
Nuestra Señora de Septiembre.
Valor de una de las casas
Una de aquellas propiedades fue valorada en:
22.000 maravedíes.
La presencia de:
cuarenta tinajas de vino
demuestra además la importancia económica:
del vino y de su almacenamiento dentro de la hacienda familiar.
El huerto de La Celadilla
Otro de los bienes vinculados a la capellanía era:
un huerto de árboles situado tras La Celadilla.
Lindaba con propiedades de:
- Juan del Castillo, clérigo;
- Sancho López de los Herreros;
- Miguel Sánchez de Vara de Rey.
La información ofrece una interesante fotografía:
de la propiedad periurbana sanclementina durante la primera mitad del siglo XVI.
Obligaciones religiosas
La dotación tenía como finalidad garantizar:
la memoria perpetua del linaje.
Las obligaciones de la capellanía incluían:
- una misa los lunes;
- una misa los viernes;
- una misa de aniversario dedicada a la Magdalena;
- una misa dominical cada quince días.
Los religiosos y clérigos vinculados a estas celebraciones incluían:
frailes del Convento de Nuestra Señora de Gracia.
Capilla, memoria y linaje
La fundación debe interpretarse dentro de:
la transformación social experimentada por San Clemente durante el primer tercio del siglo XVI.
Las principales familias comenzaron a necesitar:
espacios propios de enterramiento y memoria.
La capilla permitía reunir:
PATRIMONIO
│
▼
RENTAS
│
▼
CAPELLANÍA
│
▼
MISAS Y ANIVERSARIOS
│
▼
ENTERRAMIENTO FAMILIAR
│
▼
MEMORIA DEL LINAJE
Ubicación de la capilla
La localización exacta de la antigua capilla dentro de la iglesia actual:
no está definitivamente resuelta.
La historiografía ha planteado que pudiera situarse:
junto a la capilla de Santa Ana de los Rosillo.
Debe considerarse:
una hipótesis de localización.
No una identificación arquitectónica definitiva.
Pervivencia de la capilla
Todavía en:
1569
se cita una capilla de:
los Llanos
entre las capillas existentes en Santiago.
<ref>María Luz Rokiski Lázaro, Arquitectura del siglo XVI en Cuenca, Diputación Provincial de Cuenca, 1985, p. 374, nota 157; citada por Ignacio de la Rosa Ferrer.</ref>
Posteriormente:
su memoria se pierde o se integra en nuevas configuraciones familiares y arquitectónicas.
Ginés de Llanos
Uno de los principales hijos documentados de Bartolomé fue:
Ginés sucedió a su padre:
en el patronazgo de la capellanía de la Magdalena.
Y recibió:
los bienes raíces familiares situados en El Pedernoso.
El testamento de Ginés de Llanos
La principal fuente para conocer la capilla es:
el testamento de Ginés de Llanos y su esposa.
Aquí existe una discrepancia que conviene conservar expresamente.
La referencia archivística utilizada por Ignacio de la Rosa sitúa el testamento el:
31 de diciembre de 1545.
Y denomina a la mujer:
Ginesa de Ojeda.
En otros pasajes de la misma reconstrucción historiográfica aparecen:
1541
como fecha y:
María de Ojeda
como nombre de la esposa.
La referencia documental más concreta utilizada para la reconstrucción de la dotación es:
AChGr, Pleitos Civiles, 01RACH, caja 928, pieza 15.
Por ello esta entrada emplea:
1545
como referencia principal, dejando constancia de:
la variante existente en la bibliografía.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Pleitos Civiles, 01RACH, caja 928, pieza 15. Documentación utilizada por Ignacio de la Rosa Ferrer para reconstruir el testamento y la capellanía de los Llanos.</ref>
Ginesa o María de Ojeda
La esposa de Ginés aparece denominada:
Ginesa de Ojeda
y:
María de Ojeda.
La historiografía ha sugerido que:
Ginesa de Ojeda pudo ser hija de Aparicio de Ojeda.
Pero esta filiación:
no debe considerarse probada mientras no aparezca documentación directa.
Otros hijos de Bartolomé
Además de Ginés, se documenta claramente como hija de Bartolomé:
Ginesa protagonizaría:
uno de los matrimonios más importantes de la historia del linaje.
Casó con:
Un yerno llamado Juan Ángel
En la documentación de la capellanía aparece también:
Juan Ángel
como:
yerno de Bartolomé Sánchez de los Llanos.
Es citado entre los albaceas.
Ello demuestra:
la existencia de al menos otra hija de Bartolomé.
Sin embargo:
las fuentes revisadas no permiten identificar con seguridad su nombre.
Por tanto no debe inventarse:
una filiación nominal.
Primera reconstrucción familiar
BARTOLOMÉ SÁNCHEZ DE LOS LLANOS
patriarca documentado del linaje
├── GINÉS DE LLANOS
│ × GINESA / MARÍA DE OJEDA
│ └── patrón de la capilla de la Magdalena
│ y heredero de bienes en El Pedernoso
│
├── GINESA DE LOS LLANOS
│ × CRISTÓBAL DE TÉBAR
│
└── HIJA DE NOMBRE NO DOCUMENTADO
× JUAN ÁNGEL
La alianza con los Tébar
El matrimonio decisivo fue el formado por:
y:
Cristóbal pertenecía:
a la familia Tébar.
Y procedía por línea paterna:
de los Origüela.
Cristóbal de Tébar
Cristóbal fue:
regidor perpetuo de San Clemente.
Su presencia en el gobierno municipal está documentada:
durante las décadas centrales del siglo XVI.
Era hijo de:
y:
Llanos + Tébar + Origüela
El matrimonio integró tres patrimonios y tres memorias familiares:
ORIGÜELA
│
▼
TÉBAR
│
├──────────────┐
│ │
CRISTÓBAL GINESA
DE TÉBAR × DE LOS LLANOS
│
▼
TÉBAR - LLANOS
Una familia de apellidos móviles
A partir de esta unión:
los apellidos dejan de seguir una estructura fija.
Los descendientes pueden aparecer como:
- Llanos;
- Tébar;
- Llanos de Tébar;
- Tébar Llanos;
- Jiménez de Llanos;
- Jimena de Llanos;
- Jiménez Tébar.
Esta flexibilidad:
es normal en la onomástica del siglo XVI.
No debe interpretarse automáticamente como:
cambio de identidad familiar.
Jimena de Llanos Tébar
Una hija documentada del matrimonio fue:
También aparece como:
Juana Jiménez de Llanos.
Juana Jimena de los Llanos.
Y:
Jimena de Tébar Llanos.
Casó con:
La conexión con los Ortega
El matrimonio entre:
Francisco de Ortega
y:
Jimena de Llanos Tébar
es fundamental para comprender:
el destino del patrimonio Llanos.
Francisco pertenecía:
a la rama sanclementina de los Ortega.
Era descendiente de:
Transferencia patrimonial
Por medio de Jimena:
una parte importante del patrimonio de los Llanos y de los Tébar pasó a los Ortega.
La historiografía considera esta unión:
uno de los elementos fundamentales de la futura fortuna de los Ortega.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), apartado dedicado a Llanos, Tébar y Ortega.</ref>
De los Llanos a Villar de Cantos
Francisco de Ortega y Jimena de Llanos Tébar fueron padres de:
Este acabaría convirtiéndose en:
I señor de Villar de Cantos.
De este modo:
bienes procedentes de los Llanos terminaron incorporados al patrimonio de los señores de Villar de Cantos.
Del señorío al Marquesado de Valdeguerrero
La línea sucesoria de los Ortega acabaría enlazando:
con los Guerrero de Alcaraz.
Y finalmente:
con el Marquesado de Valdeguerrero.
La evolución patrimonial puede resumirse:
BARTOLOMÉ SÁNCHEZ DE LOS LLANOS
│
▼
PATRIMONIO LLANOS
El Pedernoso + San Clemente
│
▼
GINESA DE LOS LLANOS
×
CRISTÓBAL DE TÉBAR
│
▼
JIMENA / JUANA JIMÉNEZ DE LLANOS
×
FRANCISCO DE ORTEGA
│
▼
RODRIGO DE ORTEGA Y AVILÉS
I SEÑOR DE VILLAR DE CANTOS
│
▼
SEÑORES DE VILLAR DE CANTOS
│
▼
MARQUESES DE VALDEGUERRERO
Importancia de las mujeres en la transmisión patrimonial
La historia del linaje demuestra:
la enorme importancia de las mujeres en la circulación de los patrimonios familiares.
El apellido Llanos perdió progresivamente:
su condición de apellido principal.
Pero los bienes familiares sobrevivieron:
a través de Ginesa de los Llanos y de Jimena de Llanos Tébar.
En este sentido:
la desaparición nominal del apellido no supuso la desaparición económica del linaje.
El patrimonio sobrevive al apellido
La trayectoria puede resumirse:
APELLIDO LLANOS
│
▼
PÉRDIDA PROGRESIVA DE CENTRALIDAD NOMINAL
PATRIMONIO LLANOS
│
▼
TÉBAR
│
▼
ORTEGA
│
▼
VILLAR DE CANTOS
│
▼
VALDEGUERRERO
Bartolomé Llanos de Tébar
Dentro de la descendencia Llanos-Tébar aparece:
La documentación genealógica lo presenta casado con:
Pertenecía:
a la descendencia de Cristóbal de Tébar y Ginesa de los Llanos.
Las fuentes identifican asimismo a un:
Llanos de Tébar
como regidor perpetuo de San Clemente.
Nacido aproximadamente hacia:
1535.
Y fallecido en:
1600.
La identificación de este regidor con:
Bartolomé Llanos de Tébar
resulta muy probable dentro de la reconstrucción genealógica, aunque conviene mantener prudencia cuando las fuentes únicamente utilizan la forma:
«Llanos de Tébar».
Llanos de Tébar en el Ayuntamiento
En:
1570
un regidor llamado:
Llanos de Tébar
participó en una importante discusión sobre:
la localización de las tiendas de San Clemente.
El:
18 de marzo de 1570
el gobernador Francisco Zapata Osorio y los regidores debatieron:
el traslado de las tiendas particulares hacia la Plaza Mayor y la calle de la Feria.
Defensa de la libertad comercial
La mayoría del concejo defendió:
la concentración de las tiendas en los espacios públicos controlados por el Ayuntamiento.
Llanos de Tébar se opuso.
Argumentó:
que los mercaderes podían mantener sus tiendas en sus propias casas.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Las tiendas de San Clemente hacia 1570, estudio del acuerdo municipal de 18 de marzo de 1570.</ref>
Esta intervención resulta especialmente interesante porque muestra:
a un miembro del linaje participando directamente en los debates económicos y urbanísticos de la villa.
Padrón de alcabalas de 1586
En el padrón de:
1586
vuelve a aparecer:
Llanos de Tébar, regidor.
Su residencia se encontraba en el sector de la villa descrito en el padrón como:
la calle que iba desde la casa de Juan Suárez hasta la Cruz Cerrada.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Padrones de alcabalas del Marquesado de Villena de 1586, relación correspondiente a San Clemente.</ref>
Fray Bartolomé Llanos de Tébar
Bartolomé Llanos de Tébar y Jerónima de Garcilópez tuvieron por hijo a:
Fray Bartolomé Llanos de Tébar.
Fue:
religioso agustino.
Y alcanzó el cargo de:
calificador del Santo Oficio.
Este dato resulta relevante por:
la integración de los descendientes del linaje en las instituciones religiosas y de limpieza de sangre de la Monarquía.
Gaspar de Llanos
Otro personaje destacado fue:
Nacido aproximadamente hacia:
1552.
Y fallecido en:
1622.
Fue:
escribano.
Su actividad adquirió especial notoriedad:
durante el establecimiento del corregimiento de las diecisiete villas.
Gaspar de Llanos frente a Francisco de Astudillo
Gaspar mantuvo una fuerte enemistad con:
Ambos ejercían:
como escribanos.
Y sus escritorios estuvieron situados:
muy próximos entre sí.
La historiografía contrapone sus trayectorias:
Gaspar veía el oficio fundamentalmente como profesión jurídica.
Mientras:
Astudillo utilizó la escribanía como instrumento de promoción política y económica.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, El corregimiento de las diecisiete villas: una administración bajo el signo de la corrupción, apartado dedicado a Gaspar de Llanos y Francisco de Astudillo.</ref>
La residencia de 1592
Durante la residencia practicada al corregidor:
Antonio Pérez de Torres
Gaspar de Llanos aparece:
entre los principales denunciantes de las irregularidades del gobierno.
Su posición ofrece una imagen del linaje diferente a la primera generación:
del arrendador de rentas y regidor se había pasado también al mundo profesional de los escribanos.
Ginés de Llanos, escribano
Un segundo:
nació aproximadamente hacia:
1601.
Era hijo de:
Gaspar de Llanos.
Ejerció:
como escribano del número.
Debe distinguirse cuidadosamente de:
Ginés de Llanos, hijo de Bartolomé Sánchez de los Llanos y patrón de la capilla de la Magdalena.
Se trata:
de personas pertenecientes a generaciones diferentes.
Los escribanos Llanos
Durante el siglo XVII el apellido continuó vinculado:
al mundo de la escritura pública.
Entre los personajes documentados aparecen:
escribano del número.
escribano y regidor.
Y:
escribano.
Diego de Llanos Patiño
Diego de Llanos Patiño nació aproximadamente hacia:
1597.
Fue:
escribano del número
entre aproximadamente:
1632 y 1663.
Y en:
1641
ocupaba además:
una regiduría perpetua de San Clemente.
Ginés de Llanos Patiño
Ginés de Llanos Patiño aparece:
como escribano de la villa.
Su escritorio se encontraba:
en los soportales de la Plaza Mayor.
La historiografía sitúa su nacimiento aproximadamente:
hacia 1580.
Existe asimismo:
otro Ginés de Llanos Patiño
presbítero.
Nacido aproximadamente:
hacia 1600.
Ginés de Llanos Peralta
Otro personaje fue:
Nacido aproximadamente hacia:
1562.
Fue:
- familiar del Santo Oficio;
- notario de la Inquisición;
- alférez de la villa en 1628.
Su actividad muestra:
la diversificación institucional de las ramas que utilizaron el apellido Llanos.
Precaución genealógica con las ramas del siglo XVII
La existencia en los siglos XVI y XVII de:
- Llanos;
- Llanos de Tébar;
- Llanos Patiño;
- Llanos Peralta;
no permite afirmar automáticamente:
que todos ellos descendieran por línea masculina directa de Bartolomé Sánchez de los Llanos.
Las fuentes disponibles permiten comprobar:
la presencia continuada y las conexiones de varias de estas ramas.
Pero:
la genealogía completa entre todas ellas todavía requiere reconstrucción documental.
Por tanto deben evitarse:
árboles genealógicos que unan individuos únicamente por compartir el apellido.
Los Llanos y la Inquisición
La familia ofrece una interesante evolución respecto:
a las categorías de limpieza de sangre.
Por línea de Ginesa de los Llanos:
los descendientes enlazaron con los Tébar.
Estos procedían a su vez:
de los Origüela.
La descendencia Origüela
Cristóbal de Tébar era hijo de:
Pedro Sánchez de Origüela.
Y nieto de:
la rama fundada por los Origüela procedentes de Castillo de Garcimuñoz.
La descendencia de Ginesa y Cristóbal quedó, por tanto:
genealógicamente vinculada al mundo Origüela.
Las acusaciones del siglo XVII
Esta ascendencia fue utilizada:
durante las pruebas de limpieza de sangre de generaciones posteriores.
En el expediente para el hábito de Santiago de:
se reconstruyó la ascendencia:
PEDRO SÁNCHEZ DE ORIGÜELA
│
▼
CRISTÓBAL DE TÉBAR
×
GINESA DE LOS LLANOS
│
▼
JUANA / JIMENA DE LOS LLANOS
×
FRANCISCO DE ORTEGA
│
▼
RODRIGO DE ORTEGA Y AVILÉS
│
▼
RODRIGO DE ORTEGA ROSILLO
│
▼
RODRIGO DE ORTEGA Y ORTEGA
CABALLERO DE SANTIAGO
Fuente de esta genealogía
La genealogía aparece en:
el expediente de Caballero de Santiago de Rodrigo de Ortega y Monteagudo, de 1641.
<ref>Archivo Histórico Nacional, Órdenes Militares, Caballeros de Santiago, exp. 6008.</ref>
Debe tenerse presente:
el carácter polémico de las informaciones de limpieza de sangre.
Las genealogías podían utilizarse:
como armas dentro de las rivalidades políticas y familiares.
Llanos y limpieza de sangre
Resulta significativo que en una declaración del expediente de 1641 se afirmara que:
los Llanos eran tenidos por limpios.
Mientras las dudas y ataques se dirigían principalmente:
contra la ascendencia Origüela-Tébar.
Esto demuestra que:
el apellido Llanos en sí mismo no era el objeto principal de las acusaciones.
Las acusaciones contra los Ortega
Cuando los Ortega alcanzaron:
una posición social superior.
Sus enemigos buscaron:
ramas genealógicas que pudieran poner en duda su limpieza.
Una de esas líneas pasaba precisamente por:
Jimena o Juana Jiménez de los Llanos.
Pero la acusación se refería:
a su ascendencia Tébar-Origüela.
No:
al origen Llanos propiamente dicho.
Los Llanos como patrimonio absorbido
A diferencia de otros grandes linajes de San Clemente:
los Llanos no desarrollaron un señorío propio ni un título nobiliario.
Su relevancia histórica radica:
en la riqueza que acumularon y transmitieron.
Un linaje que alimentó otros linajes
La historiografía resume el fenómeno mediante tres apellidos:
Llanos → Tébar → Ortega.
Los Llanos aportaron:
una importante base patrimonial.
Los Tébar:
otra red patrimonial y política.
Los Ortega terminaron:
concentrando ambas herencias.
Del patrimonio familiar a la aristocratización
La evolución histórica puede representarse así:
PRIMER TERCIO DEL SIGLO XVI
BARTOLOMÉ SÁNCHEZ DE LOS LLANOS
propiedad + rentas + gobierno municipal
│
▼
CAPILLA DE LA MAGDALENA
memoria familiar
│
▼
ALIANZA CON LOS TÉBAR
│
▼
ALIANZA CON LOS ORTEGA
│
▼
MAYOR CONCENTRACIÓN PATRIMONIAL
│
▼
SEÑORÍO DE VILLAR DE CANTOS
│
▼
MARQUESADO DE VALDEGUERRERO
La capilla frente al señorío
La primera aspiración de perpetuidad de los Llanos fue:
religiosa y funeraria.
No jurisdiccional.
Bartolomé vinculó:
bienes a una capellanía.
Un siglo después sus descendientes indirectos, los Ortega, convertirían parte de aquellos bienes:
en patrimonio de mayorazgo y señorío.
Heráldica
No se ha localizado hasta el momento en las fuentes utilizadas:
un blasón documental inequívocamente atribuido a Bartolomé Sánchez de los Llanos o a la rama fundadora de los Llanos de San Clemente.
Por tanto:
no debe asignarse al linaje un escudo tomado únicamente de repertorios generales del apellido Llanos.
La existencia de:
una capilla familiar
no prueba por sí sola:
la existencia de un blasón concreto.
Cualquier reconstrucción heráldica futura debería basarse en:
- piedra armera conservada;
- sello;
- ejecutoria;
- expediente de nobleza;
- descripción archivística explícita.
Principales miembros y personas relacionadas
| Persona | Cronología aproximada | Relación con el linaje |
|---|---|---|
| Bartolomé Sánchez de los Llanos | Primer tercio del siglo XVI | Patriarca documentado; alcalde, regidor, arrendador de rentas, propietario y fundador de la capilla de la Magdalena. |
| Ginés de Llanos | Primera mitad del siglo XVI | Hijo de Bartolomé; patrón de la capellanía y heredero de bienes familiares de El Pedernoso. |
| Ginesa / María de Ojeda | Primera mitad del siglo XVI | Esposa de Ginés; existe variación onomástica en las fuentes utilizadas. |
| Ginesa de los Llanos | Siglo XVI | Hija de Bartolomé; casó con Cristóbal de Tébar. |
| Cristóbal de Tébar | Primera mitad del siglo XVI | Regidor perpetuo; esposo de Ginesa de los Llanos. |
| Jimena de Llanos Tébar | Siglo XVI | Hija de Cristóbal de Tébar y Ginesa; casó con Francisco de Ortega. |
| Francisco de Ortega | ca. 1529–1622 | Marido de Jimena; por este matrimonio parte del patrimonio Llanos pasó a los Ortega. |
| Rodrigo de Ortega y Avilés | 1561–después de 1626 | Descendiente de los Llanos por línea materna; I señor de Villar de Cantos. |
| Bartolomé Llanos de Tébar | Siglo XVI | Descendiente de la unión Llanos-Tébar; casó con Jerónima de Garcilópez. |
| Fray Bartolomé Llanos de Tébar | Siglos XVI-XVII | Religioso agustino y calificador del Santo Oficio. |
| Gaspar de Llanos | ca. 1552–1622 | Escribano sanclementino y adversario profesional de Francisco de Astudillo. |
| Ginés de Llanos | ca. 1601– | Hijo de Gaspar de Llanos; escribano del número. |
| Diego de Llanos Patiño | ca. 1597–después de 1663 | Escribano y regidor perpetuo. |
| Ginés de Llanos Patiño | ca. 1580– | Escribano de la villa. |
| Ginés de Llanos Peralta | ca. 1562–después de 1628 | Familiar y notario del Santo Oficio; alférez de la villa. |
Lugares relacionados
| Lugar | Relación |
|---|---|
| San Clemente | Centro político, residencial y religioso del linaje. |
| Iglesia de Santiago Apóstol | Sede de la capilla familiar de la Magdalena. |
| Capilla de la Magdalena | Principal espacio de memoria familiar. |
| El Pedernoso | Uno de los principales núcleos patrimoniales de la familia. |
| El Provencio | Zona próxima a propiedades y corrales de Bartolomé Sánchez de los Llanos. |
| La Celadilla | Lugar donde se encontraba uno de los huertos vinculados a la capellanía. |
| Santa María de los Llanos | Posible, pero no demostrado, referente toponímico del apellido. |
| Villar de Cantos | Señorío al que acabaría incorporándose parte del patrimonio transmitido por los Llanos a los Ortega. |
| Vara de Rey | Una de las villas cuyas rentas reales arrendó Bartolomé Sánchez de los Llanos. |
| Villanueva de la Jara | Otra de las villas incluidas en el arrendamiento fiscal controlado por Bartolomé. |
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| ca. 1516 | Bartolomé Sánchez de los Llanos aparece ya desempeñando funciones de alcalde en San Clemente. |
| Década de 1520 | Bartolomé se consolida como propietario, regidor y arrendador de rentas. |
| 1526 | Bartolomé figura como alcalde ordinario de San Clemente. |
| Desde 1528 | Se documenta el arrendamiento de las rentas reales de San Clemente, Vara de Rey y Villanueva de la Jara bajo su control. |
| 1529 | Bartolomé aparece relacionado con la oposición al encabezamiento de las rentas. |
| Antes de 1545 | Fundación y dotación de la capilla de la Magdalena por Bartolomé Sánchez de los Llanos. |
| 31 de diciembre de 1545 | Testamento de Ginés de Llanos y su esposa según la referencia archivística utilizada para reconstruir la capellanía. |
| Mediados del siglo XVI | Ginesa de los Llanos enlaza con el regidor Cristóbal de Tébar. |
| Segunda mitad del siglo XVI | Jimena o Juana Jiménez de Llanos Tébar enlaza con Francisco de Ortega. |
| 1570 | Llanos de Tébar interviene como regidor en el debate sobre las tiendas de San Clemente. |
| 1586 | Llanos de Tébar y Gaspar de Llanos aparecen en documentación fiscal y municipal. |
| 1592 | Gaspar de Llanos interviene en la residencia de los corregidores Pérez de Torres. |
| 1600 | Fallecimiento atribuido al regidor Llanos de Tébar, posiblemente durante la peste. |
| 1609 | Los descendientes Ortega de la rama Llanos-Tébar obtienen ejecutoria de hidalguía. |
| 1622 | Fallece Gaspar de Llanos. |
| 1626 | Rodrigo de Ortega y Avilés, descendiente de los Llanos por línea materna, adquiere Villar de Cantos. |
| 1628 | Ginés de Llanos Peralta aparece como alférez de la villa. |
| 1641 | Diego de Llanos Patiño figura como regidor perpetuo; la genealogía Llanos-Tébar-Ortega aparece en las pruebas de Santiago de Rodrigo de Ortega y Ortega. |
| 1632–1663 | Diego de Llanos Patiño ejerce como escribano. |
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| Bartolomé Sánchez de los Llanos fue el primer gran representante documentado del linaje en San Clemente | Documentado |
| Fue alcalde ordinario | Documentado |
| Fue regidor | Documentado |
| Arrendó rentas reales de San Clemente, Vara de Rey y Villanueva de la Jara | Documentado |
| Poseía tierras en El Pedernoso | Documentado |
| Poseía terrenos y un corral ganadero en las proximidades de El Provencio | Documentado |
| Fundó la capilla de la Magdalena en Santiago | Documentado |
| La capilla estuvo dotada con casas, tinajas de vino, huerto y rentas | Documentado |
| Ginés de Llanos sucedió como patrón de la capellanía | Documentado |
| Ginés heredó bienes familiares en El Pedernoso | Documentado |
| El testamento utilizado para reconstruir la capellanía es del 31 de diciembre de 1545 | Referencia archivística utilizada por la historiografía |
| En otro pasaje aparece como fecha 1541 | Variante bibliográfica que debe conservarse |
| La esposa de Ginés fue Ginesa de Ojeda | Forma utilizada en una de las reconstrucciones |
| La misma mujer aparece también como María de Ojeda | Variante onomástica en la bibliografía |
| Ginesa de Ojeda era hija de Aparicio de Ojeda | Hipótesis |
| Ginesa de los Llanos fue hija de Bartolomé | Documentado |
| Ginesa casó con Cristóbal de Tébar | Documentado |
| Jimena/Juana Jiménez de Llanos fue hija de Cristóbal de Tébar y Ginesa | Documentado |
| Jimena casó con Francisco de Ortega | Documentado |
| Parte de la hacienda Llanos pasó a los Ortega por este matrimonio | Documentado en la reconstrucción patrimonial |
| Este patrimonio contribuyó a la fortuna de los futuros señores de Villar de Cantos | Interpretación historiográfica sólidamente apoyada |
| La herencia acabó integrada en los patrimonios de los marqueses de Valdeguerrero | Documentado en la evolución patrimonial posterior |
| La familia procedía de Santa María de los Llanos | Hipótesis no demostrada |
| Hernando de los Llanos perteneció a esta familia | No demostrado |
| Existe un escudo documental seguro de la rama fundadora | No localizado |
| Todos los Llanos, Llanos Patiño y Llanos Peralta del siglo XVII pertenecen a una única línea masculina | No demostrado |
Interpretación histórica
Los Llanos constituyen un ejemplo especialmente interesante:
de una familia cuyo éxito histórico fue mucho mayor que la supervivencia de su apellido.
Durante el primer tercio del siglo XVI:
Bartolomé Sánchez de los Llanos reunió tierra, crédito fiscal y gobierno municipal.
Su familia consiguió:
una capilla propia.
Y creó:
un patrimonio susceptible de transmisión generacional.
En la generación siguiente:
la alianza matrimonial sustituyó a la simple continuidad del apellido.
De la república municipal a la aristocratización
La trayectoria familiar refleja una transformación de la sociedad sanclementina:
del propietario y arrendador de rentas del primer Quinientos
al:
patrimonio vinculado de las grandes familias del Seiscientos.
Los Llanos pertenecen:
a la primera fase de ese proceso.
Los Ortega:
a su culminación.
Un linaje absorbido pero no desaparecido
El apellido Llanos perdió protagonismo:
como apellido rector de una única casa.
Pero siguió apareciendo:
- unido a Tébar;
- unido a Patiño;
- unido a Peralta;
- entre escribanos;
- entre regidores;
- entre familiares del Santo Oficio;
- entre religiosos.
Mientras:
su patrimonio principal circulaba hacia otros linajes.
Importancia para la historia de San Clemente
La importancia de los Llanos reside en haber participado simultáneamente:
en la formación de la oligarquía municipal, en la administración de la Hacienda Real, en la concentración de la propiedad agraria y en la creación de los primeros espacios de memoria familiar de la villa renacentista.
Su historia conecta directamente:
la economía rural
con:
el poder municipal.
La Hacienda:
con la propiedad.
Y:
la capilla funeraria con la futura aristocratización.
Conclusión
El linaje de los Llanos fue una de las familias económicamente más relevantes de San Clemente durante el primer tercio del siglo XVI. Su figura fundacional, Bartolomé Sánchez de los Llanos, reunió una considerable hacienda en El Pedernoso y los límites occidentales del término sanclementino, participó en el arrendamiento de las rentas reales de San Clemente, Vara de Rey y Villanueva de la Jara, ocupó alcaldías y regidurías y fundó en Santiago Apóstol la capilla familiar de la Magdalena. Sus descendientes conservaron parte de aquella presencia mediante el patronazgo religioso, el gobierno municipal y las escribanías, pero el principal legado patrimonial siguió una vía femenina: Ginesa de los Llanos casó con Cristóbal de Tébar y Jimena o Juana Jiménez de Llanos Tébar con Francisco de Ortega. De esta manera una parte de la riqueza de los Llanos se incorporó a la hacienda de los Ortega, futura base del señorío de Villar de Cantos y, generaciones después, del patrimonio de los marqueses de Valdeguerrero. El apellido perdió centralidad, pero la tierra, las rentas y las alianzas sobrevivieron. La historia de los Llanos demuestra que en el San Clemente del Renacimiento los linajes no desaparecían necesariamente cuando se extinguía o diluía su apellido: podían continuar viviendo dentro de las fortunas, mayorazgos y genealogías de las familias que los sucedieron.
Véase también
- Bartolomé Sánchez de los Llanos
- Ginés de Llanos
- Ginesa de los Llanos
- Cristóbal de Tébar
- Bartolomé Llanos de Tébar
- Fray Bartolomé Llanos de Tébar
- Gaspar de Llanos
- Jimena de Llanos Tébar
- Francisco de Ortega
- Rodrigo de Ortega y Avilés
- Familia Tébar
- Familia Origüela
- Familia Ortega
- Señorío de Villar de Cantos
- Marquesado de Valdeguerrero
- Capilla de la Magdalena (San Clemente)
- Iglesia de Santiago Apóstol (San Clemente)
- El Pedernoso
- El Provencio
- Santa María de los Llanos
- La Celadilla
- Hacienda Real del Marquesado de Villena
- Ayuntamiento de San Clemente
- San Clemente en el siglo XVI
Referencias
<references />
Bibliografía y fuentes
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), especialmente las voces «Sánchez de los Llanos, Bartolomé», «Llanos, Ginés de», «Llanos de Tébar», «Llanos Patiño», «Llanos Peralta» y «Llanos y Tébar, Jimena».
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), apartados dedicados a las familias Llanos, Tébar y Ortega.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El corregimiento de las diecisiete villas: una administración bajo el signo de la corrupción.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Las tiendas de San Clemente hacia 1570.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El devenir histórico de la villa de El Provencio.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Los Marqueses de Valdeguerrero y sus antecesores los Ortega de la villa de San Clemente.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. Pleitos Civiles, 01RACH, caja 928, pieza 15. Documentación relativa a la capellanía y bienes de los Llanos.
- Archivo Municipal de San Clemente. Ayuntamiento, leg. 104/1. Documentación relativa a las rentas reales administradas por Bartolomé Sánchez de los Llanos.
- Archivo Histórico Nacional. Órdenes Militares, Caballeros de Santiago, exp. 6008. Genealogía de Rodrigo de Ortega y Monteagudo, 1641.
- Rokiski Lázaro, María Luz. Arquitectura del siglo XVI en Cuenca. Diputación Provincial de Cuenca, 1985.
- López Marcos, Pablo. La pintura renacentista en la antigua diócesis de Murcia. Tesis doctoral, Universidad de Murcia, 2021.