Familia Pérez de Oviedo
Linaje Pérez de Oviedo
El linaje Pérez de Oviedo, documentado también con las formas Pérez de Oviedo Valdés, Pérez Oviedo y, de manera abreviada, Oviedo, fue una familia hidalga establecida durante el siglo XVI en distintos lugares del antiguo Marquesado de Villena y de la comarca meridional conquense.
La rama mejor documentada siguió aproximadamente el siguiente recorrido:
La Roda → Vara de Rey → Pozo Amargo → Quintanar del Marquesado.
Durante este proceso la familia estableció alianzas matrimoniales con:
- los Peralta;
- los Montoya;
- los Ruipérez;
- y otras familias principales de la comarca.
La casa alcanzó especial relevancia durante la segunda mitad del siglo XVI por:
- su condición hidalga;
- la posesión de una casa solar en Pozo Amargo;
- una capilla y enterramiento familiar;
- el uso público de armas heráldicas;
- la participación militar atribuida a algunos de sus antepasados;
- y su lucha por obtener una parte de los oficios municipales reservados al estado noble.
La hidalguía de la rama establecida en Quintanar del Marquesado quedó reconocida mediante sentencia de la Real Chancillería de Granada de 4 de octubre de 1589, confirmada en grado de revista el 4 de enero de 1592. La carta ejecutoria de Hernán Pérez de Oviedo Valdés y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés fue expedida el 21 de marzo de 1597.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, antigua signatura 301-89-29. Ejecutoria de hidalguía de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés, vecinos de Quintanar del Marquesado, 21 de marzo de 1597.</ref>
Denominación
La documentación emplea distintas formas del apellido:
- Pérez de Oviedo;
- Pérez de Oviedo Valdés;
- Pérez Oviedo y Valdés;
- de Oviedo;
- Oviedo.
La forma históricamente más precisa para denominar esta rama es:
Pérez de Oviedo Valdés.
Sin embargo, en determinados documentos algunos integrantes aparecen simplemente como:
Pérez de Oviedo.
Por ello esta entrada adopta como título general:
Linaje Pérez de Oviedo.
Origen documentado
La reconstrucción genealógica realizada a partir del pleito de hidalguía sitúa el origen conocido de la rama estudiada en:
Allí residieron:
y su esposa:
El matrimonio constituye:
la primera generación claramente identificada en la reconstrucción genealógica conservada.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Miscelánea de hidalguías conquenses, apartado «Los Pérez de Oviedo Valdés, de La Roda y Pozo Amargo a Quintanar del Marquesado».</ref>
Juan Pérez de Oviedo Valdés
Juan Pérez de Oviedo Valdés aparece en las probanzas como:
antepasado principal de la rama.
La tradición familiar recogida durante el pleito le atribuía además:
el oficio de alcaide del castillo de Cartagena.
Esta información procede de:
las probanzas de hidalguía de sus descendientes.
Por tanto debe tratarse como:
testimonio genealógico presentado en un proceso judicial.
No como una reconstrucción independiente de su carrera administrativa.
María de Villanueva
Juan Pérez de Oviedo Valdés casó con:
De este matrimonio nació:
Primera expansión: de La Roda a Vara de Rey
El hijo del matrimonio:
Diego Pérez de Oviedo
abandonó el núcleo familiar de La Roda y enlazó con una familia hidalga de:
Casó con:
Catalina pertenecía a:
una familia hidalga vararreyense.
El matrimonio se estableció en el entorno de Vara de Rey.
Los Peralta
La unión con Catalina Peralta constituye el primer gran enlace conocido de los Pérez de Oviedo en:
la Mancha conquense.
La alianza permitió a la familia incorporarse a:
las redes de hidalgos de Vara de Rey.
Esta pequeña villa concentró durante los siglos XVI y XVII un extraordinario número de familias reconocidas o pretendidas como hidalgas.
Entre ellas figuraban:
Pozo Amargo
La siguiente generación fijó su residencia en:
El hijo de Diego Pérez de Oviedo y Catalina Peralta, llamado también:
casó con:
El establecimiento del matrimonio en Pozo Amargo se sitúa aproximadamente:
hacia 1535.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), apartado dedicado a los Pérez de Oviedo.</ref>
Los Montoya
El matrimonio con María de Montoya vinculó definitivamente a los Pérez de Oviedo con:
una de las principales familias de Vara de Rey y Pozo Amargo.
Los Montoya se encontraban entre los primeros grandes propietarios establecidos en aquel núcleo.
La llegada de los Pérez de Oviedo parece haber sido:
aproximadamente contemporánea a la consolidación de los Montoya en Pozo Amargo.
Los testimonios utilizados en las probanzas señalaban que:
Pozo Amargo estaba ya poblado hacia 1520.
Y que miembros de los Pérez de Oviedo eran conocidos:
en el lugar desde aquellas primeras décadas del siglo XVI.
Casa solar de Pozo Amargo
Pozo Amargo se convirtió en:
el principal solar simbólico de la familia.
Los testigos de las pruebas de hidalguía afirmaron haber conocido:
las casas donde habían vivido el padre, abuelo y bisabuelo de Hernán Pérez de Oviedo y sus hermanos.
Estas casas eran consideradas:
muy antiguas.
En sus puertas figuraban:
armas esculpidas como insignia de nobleza.
Capilla y enterramiento
Los Pérez de Oviedo poseían además en:
la iglesia de Pozo Amargo
una:
capilla y enterramiento principal.
La existencia simultánea de:
- casa solar;
- armas familiares;
- capilla;
- enterramiento propio;
formaba parte de:
la representación pública de la condición hidalga del linaje.
Heráldica
La descripción más importante procede de los testigos del pleito de hidalguía.
Según estos testimonios, en las puertas de la casa de Pozo Amargo se encontraba un escudo en el que aparecían:
- un león;
- un brazo armado;
- un dragón;
- un pino;
- dos ángeles en la parte superior;
- una cruz.
La declaración decía:
[...] un escudo con un león y un braço armado y un dragón y un pino y a la parte de arriba dos ángeles y una cruz [...]
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, antigua signatura 301-89-29; testimonio recogido en Ignacio de la Rosa Ferrer, Miscelánea de hidalguías conquenses.</ref>
Precaución heráldica
Esta descripción:
no constituye un blasón heráldico completo.
La fuente no determina con precisión:
- los esmaltes;
- los metales;
- la posición exacta de todas las figuras;
- la división del campo;
- la relación entre los diferentes cuarteles.
Por tanto:
no deben inventarse colores ni disposición heráldica.
Escudo conservado en Pozo Amargo
Ignacio de la Rosa identifica en:
la casa de los Valdés de Pozo Amargo
un escudo compuesto en cuyo:
cuartel superior izquierdo
se reconocen:
las armas de los Pérez de Oviedo.
El autor señala además semejanzas con:
el escudo de Montenebroso de La Roda.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Miscelánea de hidalguías conquenses, p. 33.</ref>
Este paralelismo refuerza:
la conexión entre la rama de Pozo Amargo y el antiguo solar familiar de La Roda.
Tradiciones sobre el origen remoto
Las probanzas del siglo XVI proporcionaban distintas versiones sobre:
el origen remoto del linaje.
Una tradición hacía proceder a la familia de:
Vizcaya.
Otros testigos la relacionaban con:
Asturias y la ciudad de Oviedo.
El testigo:
Mateo de Arbal
relacionaba precisamente el apellido:
Oviedo
con:
un supuesto origen asturiano.
Origen remoto no demostrado
Estas tradiciones deben manejarse con precaución.
La documentación permite seguir con cierta seguridad la rama desde:
La Roda.
Pero no demuestra de manera independiente:
que procediera originariamente de Asturias.
Ni:
que procediera originariamente de Vizcaya.
La historiografía advierte incluso de que estas reconstrucciones podían formar parte de:
las habituales elaboraciones genealógicas desarrolladas durante los pleitos de hidalguía.
Por tanto:
La Roda constituye el primer origen documental seguro de la rama estudiada.
Tercera generación de Diego Pérez de Oviedo
Del matrimonio de:
Diego Pérez de Oviedo
y:
María de Montoya
nació otro hijo llamado:
Diego Pérez de Oviedo.
Se trata por tanto de:
la tercera generación consecutiva en la que aparece el nombre Diego dentro de la genealogía reconstruida.
De Pozo Amargo a Quintanar
Este tercer Diego abandonó Pozo Amargo y se estableció en:
La fecha se sitúa aproximadamente:
hacia 1565.
Su traslado fue consecuencia de su matrimonio con:
María Ruipérez
María Ruipérez pertenecía a:
una de las principales familias de la comarca de Villanueva de la Jara y Quintanar.
La unión tuvo especial importancia social.
Los Ruipérez poseían:
hacienda y una sólida implantación local.
Los Pérez de Oviedo aportaban:
reputación hidalga y aspiración a los oficios reservados al estado noble.
La historiografía interpreta el matrimonio como:
una alianza entre patrimonio local y nobleza de sangre.
Descendencia de Diego Pérez de Oviedo y María Ruipérez
La documentación de la Real Chancillería identifica como hijos del matrimonio a:
- Diego Pérez de Oviedo Valdés;
- Hernán Pérez de Oviedo Valdés;
- Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés;
- María de Montoya.
María Ruipérez era ya:
viuda de Diego Pérez de Oviedo
cuando el:
1 de mayo de 1585
presentó petición ante la:
Su objetivo era defender:
la hidalguía de sus hijos y de su difunto marido.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Miscelánea de hidalguías conquenses, p. 31; Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, antigua signatura 301-89-29.</ref>
Genealogía principal
JUAN PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS
La Roda
×
MARÍA DE VILLANUEVA
│
└── DIEGO PÉREZ DE OVIEDO
×
CATALINA PERALTA
familia hidalga de Vara de Rey
│
└── DIEGO PÉREZ DE OVIEDO
establecido en Pozo Amargo, ca. 1535
×
MARÍA DE MONTOYA
│
└── DIEGO PÉREZ DE OVIEDO
establecido en Quintanar, ca. 1565
×
MARÍA RUIPÉREZ
│
├── DIEGO PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS
├── HERNÁN PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS
├── JERÓNIMO PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS
└── MARÍA DE MONTOYA
Hidalguía
La condición hidalga constituía:
el elemento principal de identidad pública de la familia.
Los testigos de las probanzas afirmaban haber conocido:
al padre, abuelo y bisabuelo de los litigantes como hombres hijosdalgo notorios.
No obstante, el reconocimiento efectivo de esa condición:
fue objeto de litigio.
1584: conflicto en Quintanar
El:
27 de abril de 1584
varios hidalgos de Quintanar iniciaron un pleito relacionado con:
la elección de los oficios concejiles.
Entre ellos aparecían:
- Hernando de Alarcón;
- Diego Pérez de Oviedo;
- Fernán Pérez de Oviedo;
- Jerónimo Pérez de Oviedo.
Los demandantes reclamaban:
la división de los oficios municipales entre el estado de los hijosdalgo y el estado de los pecheros.
La posición del concejo
El concejo de Quintanar se opuso.
Alegó que los Pérez de Oviedo eran:
recién llegados.
Y que:
no habían demostrado todavía suficientemente su hidalguía.
El concejo defendía además una tradición política según la cual los oficios se otorgaban a:
los hombres más honrados y abonados de la villa.
Sin distinguir necesariamente:
entre hidalgos y pecheros.
Una lucha por el poder municipal
El litigio no era únicamente:
un problema genealógico.
En realidad discutía:
quién tenía derecho a gobernar Quintanar.
Los Pérez de Oviedo buscaban transformar:
el reconocimiento de su condición social
en:
participación institucional.
Sentencia de 2 de abril de 1585
La primera sentencia importante fue pronunciada:
2 de abril de 1585.
Resultó:
favorable a los hidalgos.
Ordenaba que:
la mitad de los oficios municipales
fuera reservada al:
estado de los hijosdalgo.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, Quintanar del Marquesado, Elección de Oficios, antigua signatura 303-469-2.</ref>
Ejecutoria de 24 de mayo de 1585
Una ejecutoria fechada:
24 de mayo de 1585
reconoció:
la partición de los oficios concejiles entre hidalgos y pecheros.
Debe diferenciarse esta ejecutoria:
de la posterior ejecutoria personal de hidalguía de los Pérez de Oviedo de 1597.
Esta distinción es fundamental.
La de:
1585
trataba principalmente sobre:
la organización de los oficios concejiles de Quintanar.
La de:
1597
correspondía a:
la hidalguía de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés.
1587: acceso a los oficios
El nuevo sistema permitió a los miembros de la familia entrar rápidamente en:
el gobierno local.
En:
1587
Hernán Pérez de Oviedo Valdés obtuvo el cargo de:
alcalde ordinario por el estado noble.
Su hermano:
Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés
ocupó:
la alcaldía de la Hermandad por el estado noble.
Pocos hidalgos en Quintanar
La posición de los Pérez de Oviedo era especialmente favorable porque en aquel momento existían en Quintanar:
muy pocos vecinos reconocidos como hidalgos.
Las fuentes mencionan únicamente:
los hermanos Pérez de Oviedo
y:
Hernando de Alarcón.
Esto proporcionaba a la familia:
una capacidad de acceso a los oficios muy superior a su peso demográfico.
Los aliados
La familia encontró apoyos en:
los Simarro.
Y:
los Vala de Rey.
Entre los defensores de su hidalguía destacó:
Pascual Martínez.
Era nieto de:
Ginés de Vala de Rey.
Sentencia de hidalguía de 1589
El:
4 de octubre de 1589
la Real Chancillería de Granada dictó:
sentencia favorable a la hidalguía de los Pérez de Oviedo.
Confirmación de 1592
La sentencia fue confirmada en:
grado de revista
el:
4 de enero de 1592.
Ejecutoria de 1597
Finalmente:
21 de marzo de 1597
se expidió:
la ejecutoria de hidalguía de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés.
La referencia archivística es:
Archivo de la Real Chancillería de Granada. Hidalguías. Antigua signatura 301-89-29.
Servicios militares atribuidos a la familia
Las probanzas recordaban también:
servicios militares prestados por generaciones anteriores.
Estos hechos fueron utilizados como:
indicios de nobleza y servicio a la Corona.
Jornada de Perpiñán
Uno de los antepasados habría participado en:
la jornada de Perpiñán de 1543.
Fue llamado:
al servicio del emperador Carlos I.
La fuente señala que:
las tropas regresaron antes de entrar en combate.
Por tanto no debe afirmarse que:
combatió efectivamente en Perpiñán.
Rebelión de las Alpujarras
Décadas después uno de los miembros de la familia habría participado en:
la represión de la Rebelión de las Alpujarras.
Ejerció como:
alférez mayor de la gente de a caballo.
Al servicio de:
Rodrigo de Benavides.
Hermano del:
conde de Santisteban.
Estas referencias proceden:
de las probanzas de hidalguía.
Hernán Pérez de Oviedo en Vara de Rey
La documentación municipal permite localizar además a un:
Hernán Pérez de Oviedo
en:
El:
12 de octubre de 1597
aparece como:
alcalde ordinario.
Compartía la alcaldía con:
Alonso de Jávega.
En:
18 de febrero de 1598
un:
Hernando Pérez de Oviedo
seguía apareciendo como:
alcalde ordinario de Vara de Rey.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Miscelánea de hidalguías conquenses, relación de oficios del concejo de Vara de Rey, 1597-1598.</ref>
Identificación pendiente
No debe darse automáticamente por demostrado que:
el Hernán Pérez de Oviedo de Vara de Rey
sea exactamente:
el Hernán Pérez de Oviedo Valdés litigante y vecino de Quintanar.
La coincidencia de:
- nombre;
- apellido;
- cronología;
- relación familiar con Vara de Rey;
hace posible la identificación.
Pero:
debe confirmarse mediante documentación directa.
La familia en Quintanar en 1593
En:
1593
aparece como alcalde ordinario por:
el estado hidalgo
un:
Fernando Pérez Oviedo y Valdés.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, 01RACH, caja 1010, pieza 15, fols. 2 y 38v. Pleito entre Quintanar del Marquesado, Villanueva de la Jara y el corregidor de San Clemente, 1593.</ref>
La similitud de nombre plantea:
un problema de identificación.
Podría tratarse de:
una variante documental de Hernán, Fernán o Hernando Pérez de Oviedo.
Pero mientras no se confronte el documento original:
debe mantenerse como identificación pendiente.
La Roda en 1586
El padrón de alcabalas de:
1586
demuestra que el apellido Pérez de Oviedo continuaba teniendo una presencia importante en:
Entre los vecinos hidalgos aparecen:
- Francisco Pérez de Oviedo el Viejo;
- Juan Pérez de Oviedo el Mayor;
- Diego Pérez de Oviedo Chacón;
- Diego Pérez de Oviedo el Viejo.
<ref>Archivo General de Simancas, Expedientes de Hacienda, leg. 202, fol. 6-XIV. Averiguación de rentas y vecindario de La Roda, 1586.</ref>
Esto demuestra:
la continuidad de diferentes ramas Pérez de Oviedo en el antiguo núcleo familiar.
No significa:
que todos ellos pertenezcan necesariamente a la línea concreta establecida en Pozo Amargo y Quintanar.
Los Pérez de Oviedo y San Clemente
La relación del linaje con:
fue fundamentalmente:
comarcal, política, matrimonial y administrativa.
No puede describirse a la familia documentada de La Roda-Pozo Amargo-Quintanar simplemente como:
un linaje originario de San Clemente.
Vara de Rey y San Clemente
Vara de Rey formaba parte del espacio político directamente relacionado con:
San Clemente.
Desde finales del siglo XVI ambas villas quedaron integradas en:
el corregimiento de las diecisiete villas.
Los hidalgos de Vara de Rey mantenían:
continuas relaciones familiares, patrimoniales y políticas con San Clemente.
Los Pérez de Oviedo participaron de:
ese espacio regional de circulación de familias.
Alianza con los González Galindo
Una síntesis historiográfica sobre San Clemente señala que:
un miembro de los Pérez de Oviedo casó con una hermana de Pedro González Galindo.
Esta alianza vinculaba el linaje con:
una de las familias más ricas y poderosas del San Clemente de comienzos del siglo XVII.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, San Clemente: la memoria histórica olvidada, apartado dedicado a la importación de familias hidalgas desde Vara de Rey y Pozo Amargo.</ref>
Precaución sobre este matrimonio
La fuente utilizada:
no identifica en el pasaje citado el nombre concreto del Pérez de Oviedo ni el de la hermana de Pedro González Galindo.
Por tanto:
el enlace debe considerarse documentado a nivel historiográfico, pero pendiente de identificación genealógica precisa.
No debe incorporarse todavía:
a una rama concreta del árbol.
Diego de Oviedo de San Clemente
En la documentación sanclementina del siglo XVI aparece también:
un Diego de Oviedo.
En:
1553
participó en los graves disturbios surgidos en San Clemente alrededor del enfrentamiento entre:
La fuente lo identifica como:
escribano Diego de Oviedo.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), capítulo dedicado a los altercados de San Clemente de 1553.</ref>
Diego de Oviedo y la sociedad sanclementina
Este Diego de Oviedo aparece integrado en:
la vida política y social de San Clemente.
Posteriormente aparece un:
Diego de Oviedo
vinculado a distintas controversias religiosas y políticas de la villa.
Sin embargo:
no se ha demostrado documentalmente que este Diego de Oviedo perteneciera a la rama Pérez de Oviedo Valdés de La Roda, Vara de Rey y Pozo Amargo.
Por ello:
no debe incorporarse al árbol genealógico principal.
El problema de los homónimos
La repetición de nombres constituye uno de los principales problemas para estudiar el linaje.
Especialmente:
Diego Pérez de Oviedo.
La secuencia conocida comprende al menos:
DIEGO PÉREZ DE OVIEDO hijo de Juan Pérez de Oviedo Valdés │ ▼ DIEGO PÉREZ DE OVIEDO marido de María de Montoya │ ▼ DIEGO PÉREZ DE OVIEDO marido de María Ruipérez │ ▼ DIEGO PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS hijo del matrimonio anterior
Por ello:
ninguna referencia aislada a un Diego Pérez de Oviedo debe identificarse automáticamente con una generación concreta.
Los Pérez de Oviedo dentro de la sociedad hidalga
La evolución del linaje permite observar un fenómeno característico del siglo XVI:
la movilidad geográfica de la baja nobleza.
La familia se desplazó sucesivamente buscando:
- matrimonios;
- patrimonio;
- reconocimiento social;
- participación política;
- acceso a oficios.
Un linaje itinerante
Su trayectoria puede sintetizarse:
LA RODA Juan Pérez de Oviedo Valdés │ ▼ VARA DE REY Diego Pérez de Oviedo × Catalina Peralta │ ▼ POZO AMARGO Diego Pérez de Oviedo × María de Montoya │ ▼ QUINTANAR DEL MARQUESADO Diego Pérez de Oviedo × María Ruipérez │ ▼ HERNÁN + JERÓNIMO + DIEGO PÉREZ DE OVIEDO VALDÉS │ ▼ RECONOCIMIENTO DE HIDALGUÍA 1589-1597
Matrimonio y ascenso social
Los sucesivos matrimonios muestran una clara integración regional.
| Generación | Matrimonio | Espacio | Consecuencia |
|---|---|---|---|
| Juan Pérez de Oviedo Valdés | María de Villanueva | La Roda | Núcleo familiar documentado |
| Diego Pérez de Oviedo | Catalina Peralta | Vara de Rey | Integración en la hidalguía vararreyense |
| Diego Pérez de Oviedo | María de Montoya | Pozo Amargo | Consolidación del solar familiar |
| Diego Pérez de Oviedo | María Ruipérez | Quintanar | Unión de hidalguía y patrimonio local |
Nobleza y poder municipal
El caso de los Pérez de Oviedo demuestra que:
la hidalguía tenía un valor político concreto.
No era únicamente:
un título de prestigio.
Permitía reclamar:
una parte reservada de los cargos municipales.
Por ello la lucha por la hidalguía y la lucha por los oficios:
se desarrollaron de manera paralela.
El conflicto de Quintanar
La oposición del concejo de Quintanar muestra:
la resistencia de las comunidades locales a las nuevas élites.
Los Pérez de Oviedo eran considerados:
advenedizos o recién llegados.
La disputa enfrentaba dos modelos políticos.
Por un lado:
el gobierno dividido por estados.
Por otro:
la elección de los vecinos considerados más honrados y abonados, sin distinción estamental.
Interpretación historiográfica
Desde esta perspectiva el linaje constituye un ejemplo de:
cómo una familia hidalga podía convertir matrimonios, memoria genealógica y ejecutorias judiciales en instrumentos de acceso al poder local.
Su trayectoria no fue:
La Roda → Pozo Amargo → Quintanar
por simple desplazamiento residencial.
Cada migración estuvo acompañada por:
una nueva alianza matrimonial.
Heráldica y memoria
La familia construyó además:
una memoria visible de su nobleza.
Lo hizo mediante:
- casa solar;
- escudos;
- capilla;
- enterramiento;
- tradición militar;
- pleitos de hidalguía.
Estos elementos formaban:
un verdadero programa de representación familiar.
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| El linaje estudiado aparece como Pérez de Oviedo o Pérez de Oviedo Valdés | Documentado |
| El primer núcleo conocido estaba en La Roda | Documentado en las probanzas genealógicas |
| Juan Pérez de Oviedo Valdés casó con María de Villanueva | Documentado en la reconstrucción del pleito de hidalguía |
| Juan fue alcaide del castillo de Cartagena | Afirmado en las probanzas de hidalguía |
| Su hijo Diego casó con Catalina Peralta | Documentado |
| Catalina Peralta pertenecía a familia hidalga de Vara de Rey | Documentado en las probanzas |
| La siguiente generación se estableció en Pozo Amargo | Documentado |
| Diego Pérez de Oviedo casó con María de Montoya | Documentado |
| El establecimiento en Pozo Amargo se produjo aproximadamente hacia 1535 | Reconstrucción cronológica |
| La familia tuvo casa solar en Pozo Amargo | Documentado por testimonios |
| Poseía capilla y enterramiento en la iglesia de Pozo Amargo | Documentado por testimonios |
| Las casas mostraban armas del linaje | Documentado por testimonios |
| Las armas incluían león, brazo armado, dragón, pino, dos ángeles y cruz | Documentado por descripción testimonial |
| Se conocen los esmaltes exactos del escudo | No |
| Existe un escudo relacionado con los Pérez de Oviedo en la casa Valdés de Pozo Amargo | Identificación historiográfica |
| Existe paralelismo con las armas de Montenebroso de La Roda | Observación historiográfica |
| El linaje procedía originariamente de Asturias | Tradición genealógica no demostrada |
| El linaje procedía originariamente de Vizcaya | Tradición genealógica no demostrada |
| El origen documental seguro de la rama está en La Roda | Sí |
| Un Diego Pérez de Oviedo de Pozo Amargo casó con María Ruipérez | Documentado |
| El matrimonio se estableció en Quintanar hacia 1565 | Reconstrucción cronológica |
| Sus hijos incluyeron a Diego, Hernán, Jerónimo y María de Montoya | Documentado |
| María Ruipérez presentó petición de hidalguía el 1 de mayo de 1585 | Documentado |
| Los Pérez de Oviedo pleitearon por el reparto de los oficios de Quintanar | Documentado |
| La sentencia de 2 de abril de 1585 fue favorable a reservar la mitad de los oficios a los hidalgos | Documentado |
| La ejecutoria de reparto de oficios es de 24 de mayo de 1585 | Documentado |
| Hernán fue alcalde ordinario por los hidalgos en 1587 | Documentado |
| Jerónimo fue alcalde de la Hermandad por los hidalgos en 1587 | Documentado |
| La sentencia sobre la hidalguía del linaje es de 4 de octubre de 1589 | Documentado |
| Fue confirmada el 4 de enero de 1592 | Documentado |
| La ejecutoria de Hernán y Jerónimo es de 21 de marzo de 1597 | Documentado |
| Un Fernando Pérez Oviedo y Valdés fue alcalde hidalgo de Quintanar en 1593 | Documentado |
| Fernando y Hernán eran necesariamente la misma persona | No demostrado |
| Un Hernán/Hernando Pérez de Oviedo fue alcalde de Vara de Rey en 1597-1598 | Documentado |
| Era exactamente el mismo Hernán de Quintanar | Posible, no demostrado |
| La familia tuvo relaciones con San Clemente | Documentado a nivel regional y matrimonial |
| Un Pérez de Oviedo casó con una hermana de Pedro González Galindo | Afirmado por la historiografía; identidad exacta pendiente |
| El escribano Diego de Oviedo documentado en San Clemente en 1553 pertenecía a esta rama | No demostrado |
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| Primeras décadas del siglo XVI | Juan Pérez de Oviedo Valdés y María de Villanueva aparecen como origen documentado de la rama en La Roda. |
| Antes de 1535 | Diego Pérez de Oviedo casa con Catalina Peralta y se vincula a Vara de Rey. |
| ca. 1535 | Un segundo Diego Pérez de Oviedo casa con María de Montoya y establece el solar familiar en Pozo Amargo. |
| 1543 | Un antepasado de los litigantes participa, según las probanzas, en la jornada de Perpiñán. |
| ca. 1565 | Un tercer Diego Pérez de Oviedo casa con María Ruipérez y se establece en Quintanar del Marquesado. |
| 1568-1571 | Las probanzas atribuyen a una generación anterior participación en la represión de la rebelión de las Alpujarras. |
| 27 de abril de 1584 | Comienza el pleito por el reparto de los oficios municipales de Quintanar. |
| 2 de abril de 1585 | Sentencia favorable al reparto por mitades entre hidalgos y pecheros. |
| 1 de mayo de 1585 | María Ruipérez presenta petición para defender la hidalguía de sus hijos y de su difunto marido. |
| 24 de mayo de 1585 | Ejecutoria relativa a la partición de los oficios de Quintanar. |
| 1587 | Hernán Pérez de Oviedo ocupa la alcaldía ordinaria por el estado noble. |
| 1587 | Jerónimo Pérez de Oviedo ocupa la alcaldía de la Hermandad por los hidalgos. |
| 4 de octubre de 1589 | Sentencia favorable al reconocimiento de la hidalguía. |
| 4 de enero de 1592 | Confirmación de la sentencia en grado de revista. |
| 1593 | Fernando Pérez Oviedo y Valdés figura como alcalde ordinario por el estado hidalgo en Quintanar. |
| 21 de marzo de 1597 | Ejecutoria de hidalguía de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés. |
| 12 de octubre de 1597 | Hernán Pérez de Oviedo aparece como alcalde ordinario de Vara de Rey. |
| 18 de febrero de 1598 | Hernando Pérez de Oviedo continúa apareciendo en la alcaldía de Vara de Rey. |
| 1618 | El regidor Juan Doñate Talaya solicita traslado de la ejecutoria de 1585 conservada por Jerónimo de Oviedo. |
Principales miembros documentados
| Persona | Relación / importancia |
|---|---|
| Juan Pérez de Oviedo Valdés | Primer antepasado claramente documentado de la rama de La Roda. |
| María de Villanueva | Esposa de Juan Pérez de Oviedo Valdés. |
| Diego Pérez de Oviedo (La Roda) | Hijo de Juan; enlazó con Catalina Peralta y se estableció en Vara de Rey. |
| Catalina Peralta | Miembro de familia hidalga de Vara de Rey. |
| Diego Pérez de Oviedo (Pozo Amargo) | Estableció la familia en Pozo Amargo. |
| María de Montoya | Esposa del anterior y vínculo con los Montoya. |
| Diego Pérez de Oviedo (Quintanar) | Se trasladó a Quintanar mediante su matrimonio. |
| María Ruipérez | Esposa del anterior; defendió judicialmente la hidalguía de sus hijos. |
| Diego Pérez de Oviedo Valdés | Hijo de Diego y María Ruipérez. |
| Hernán Pérez de Oviedo Valdés | Litigante por la hidalguía; alcalde ordinario por el estado noble. |
| Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés | Litigante por la hidalguía; alcalde de la Hermandad por el estado noble. |
| María de Montoya (Pérez de Oviedo) | Hija de Diego Pérez de Oviedo y María Ruipérez. |
| Fernando Pérez Oviedo y Valdés | Alcalde ordinario por los hidalgos de Quintanar en 1593; relación exacta con Hernán pendiente de aclaración. |
Familias relacionadas
| Familia | Relación |
|---|---|
| Familia Peralta | Matrimonio de Diego Pérez de Oviedo con Catalina Peralta. |
| Familia Montoya | Matrimonio del segundo Diego con María de Montoya. |
| Familia Ruipérez | Matrimonio del tercer Diego con María Ruipérez. |
| Familia Vala de Rey | Apoyo político y testimonial a los Pérez de Oviedo en Quintanar. |
| Familia Simarro | Familia favorable a sus pretensiones de hidalguía. |
| Familia González Galindo | La historiografía menciona el matrimonio de un Pérez de Oviedo con una hermana de Pedro González Galindo. |
| Familia Buedo | Coincidencia dentro de la oligarquía hidalga de Vara de Rey y Pozo Amargo. |
| Familia Ortega | Coincidencia dentro de las redes nobiliarias de Vara de Rey y San Clemente. |
Lugares relacionados
| Lugar | Relación |
|---|---|
| La Roda | Primer núcleo documental seguro de la familia. |
| Vara de Rey | Lugar de asentamiento tras el matrimonio con Catalina Peralta. |
| Pozo Amargo | Principal solar familiar, casa, armas, capilla y enterramiento. |
| Quintanar del Marquesado | Asentamiento de la rama de Diego Pérez de Oviedo y María Ruipérez. |
| Villanueva de la Jara | Espacio de origen y relaciones de la familia Ruipérez. |
| San Clemente | Capital del corregimiento y espacio de relaciones políticas y matrimoniales de la familia. |
| Cartagena | Lugar donde la tradición procesal situaba a Juan Pérez de Oviedo Valdés como alcaide. |
| Granada | Sede de la Real Chancillería que resolvió sus pleitos de hidalguía. |
Fuentes documentales fundamentales
| Documento | Contenido |
|---|---|
| AChGr, Hidalguías, antigua signatura 301-89-29 | Ejecutoria de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés, vecinos de Quintanar, 21 de marzo de 1597. |
| AChGr, Hidalguías, antigua signatura 303-469-2 | Pleito relativo a la elección y partición de los oficios concejiles de Quintanar del Marquesado. |
| AChGr, 01RACH, caja 1010, pieza 15 | Documentación sobre los oficios municipales de Quintanar en 1593. |
| AGS, Expedientes de Hacienda, leg. 202, fol. 6-XIV | Padrón de La Roda de 1586, con diferentes miembros de apellido Pérez de Oviedo incluidos entre los hidalgos. |
Importancia histórica
El linaje Pérez de Oviedo resulta especialmente significativo para comprender:
la formación de las élites rurales de la Mancha conquense durante el siglo XVI.
Su historia reúne:
- movilidad territorial;
- hidalguía;
- alianzas matrimoniales;
- patrimonio agrario;
- representación heráldica;
- memoria familiar;
- litigios judiciales;
- control de los oficios municipales.
Un ejemplo de movilidad nobiliaria
Los Pérez de Oviedo no permanecieron:
anclados en un único solar.
Su trayectoria fue:
regional.
Cada nueva generación se desplazó hacia:
un nuevo núcleo de oportunidades.
La Roda proporcionó:
la memoria del linaje.
Vara de Rey:
el enlace con la hidalguía local.
Pozo Amargo:
el solar y la representación familiar.
Quintanar:
el acceso al poder municipal.
Nobleza, matrimonio y territorio
La historia familiar demuestra cómo la condición de hidalgo se consolidaba mediante:
matrimonios estratégicos.
Los Peralta, Montoya y Ruipérez no fueron enlaces accesorios.
Permitieron:
la implantación sucesiva de la familia en tres comunidades distintas.
La ejecutoria como instrumento político
La ejecutoria de hidalguía no fue únicamente:
una certificación genealógica.
Permitió justificar:
el acceso a los cargos públicos.
De ahí que el litigio de los Pérez de Oviedo se desarrollara paralelamente a:
la lucha por dividir los oficios de Quintanar entre hidalgos y pecheros.
Relación con la historia de San Clemente
La importancia de los Pérez de Oviedo para la historia sanclementina debe entenderse:
dentro de un espacio regional.
San Clemente no puede estudiarse aisladamente de:
- Vara de Rey;
- Pozo Amargo;
- La Roda;
- Quintanar;
- Villanueva de la Jara.
Las familias circulaban:
entre estas localidades.
Los matrimonios convertían los límites municipales en:
fronteras mucho menos rígidas de lo que aparenta la documentación administrativa.
Interpretación historiográfica
Los Pérez de Oviedo constituyen un excelente ejemplo de:
la «importación» de hidalgos que caracterizó a San Clemente y su comarca durante los siglos XVI y XVII.
La hidalguía no era una realidad exclusivamente sanclementina.
Buena parte de las familias nobles que terminaron relacionándose con San Clemente procedían:
de las villas próximas.
Vara de Rey y Pozo Amargo fueron:
dos de los principales viveros de esas familias.
Precauciones historiográficas
La reconstrucción del linaje exige mantener varias distinciones:
Primera: no identificar automáticamente a todos los individuos llamados Oviedo o Pérez de Oviedo.
Segunda: distinguir la ejecutoria sobre reparto de oficios de 1585 de la ejecutoria personal de hidalguía de 1597.
Tercera: no convertir las tradiciones asturiana y vizcaína en orígenes demostrados.
Cuarta: no inventar esmaltes para las armas familiares.
Quinta: no identificar automáticamente al Diego de Oviedo de San Clemente con los Diego Pérez de Oviedo de La Roda, Pozo Amargo o Quintanar.
Sexta: mantener pendiente la identificación del Pérez de Oviedo que casó con una hermana de Pedro González Galindo.
Líneas de investigación abiertas
- Identificar documentalmente la fecha y lugar de nacimiento de Juan Pérez de Oviedo Valdés.
- Verificar directamente su supuesto oficio de alcaide del castillo de Cartagena.
- Determinar la cronología exacta del matrimonio con María de Villanueva.
- Reconstruir el paso de Diego Pérez de Oviedo desde La Roda hasta Vara de Rey.
- Documentar genealogía y ascendencia de Catalina Peralta.
- Localizar las primeras propiedades Pérez de Oviedo en Vara de Rey.
- Determinar la fecha exacta del asentamiento en Pozo Amargo.
- Identificar documentalmente la casa solar.
- Localizar la capilla y enterramiento familiar de Pozo Amargo.
- Documentar el destino de aquella capilla.
- Estudiar el escudo conservado en la casa Valdés.
- Compararlo heráldicamente con el escudo de Montenebroso de La Roda.
- Reconstruir los esmaltes a partir de fuentes originales, si existieran.
- Identificar al antepasado participante en la jornada de Perpiñán de 1543.
- Identificar al participante en la guerra de las Alpujarras.
- Estudiar el matrimonio entre Diego Pérez de Oviedo y María Ruipérez.
- Reconstruir el patrimonio Ruipérez aportado al matrimonio.
- Identificar completamente a Diego Pérez de Oviedo Valdés, hijo del matrimonio.
- Elaborar entradas independientes de Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés.
- Aclarar la identidad de Fernando Pérez Oviedo y Valdés, alcalde en 1593.
- Determinar si Hernán Pérez de Oviedo de Quintanar y el alcalde de Vara de Rey de 1597-1598 eran la misma persona.
- Transcribir íntegramente la ejecutoria de hidalguía de 21 de marzo de 1597.
- Transcribir el pleito de elección de oficios de Quintanar iniciado en 1584.
- Reconstruir las ramas que permanecieron en La Roda.
- Determinar la relación entre Francisco Pérez de Oviedo el Viejo, Juan Pérez de Oviedo el Mayor y Diego Pérez de Oviedo Chacón.
- Identificar al Pérez de Oviedo que casó con una hermana de Pedro González Galindo.
- Identificar a dicha hermana de Pedro González Galindo.
- Determinar si el escribano Diego de Oviedo de San Clemente pertenecía a esta familia.
- Reconstruir la presencia del apellido Oviedo en San Clemente durante el siglo XVI.
- Determinar la continuidad del linaje durante el siglo XVII.
Véase también
- Juan Pérez de Oviedo Valdés
- Diego Pérez de Oviedo (La Roda)
- Diego Pérez de Oviedo (Pozo Amargo)
- Diego Pérez de Oviedo (Quintanar)
- Hernán Pérez de Oviedo Valdés
- Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés
- María Ruipérez
- Familia Montoya
- Familia Peralta
- Familia Ruipérez
- Familia Buedo
- Familia Ortega
- Familia González Galindo
- Pedro González Galindo
- La Roda
- Vara de Rey
- Pozo Amargo
- Quintanar del Marquesado
- Corregimiento de San Clemente
- Hidalguía en la Mancha conquense
- Historia de San Clemente
Referencias
<references />
Bibliografía
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Miscelánea de hidalguías conquenses, 20 de noviembre de 2018. Especialmente el apartado «Los Pérez de Oviedo Valdés, de La Roda y Pozo Amargo a Quintanar del Marquesado».
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586). Especialmente los apartados dedicados a los Pérez de Oviedo, los Ruipérez y el acceso de los hidalgos a los oficios concejiles.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La elección de oficios concejiles en el corregimiento de las diecisiete villas, 19 de noviembre de 2017.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El corregimiento de las diecisiete villas: una administración bajo el signo de la corrupción.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. San Clemente: la memoria histórica olvidada.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. Hidalguías, antigua signatura 301-89-29. Hernán y Jerónimo Pérez de Oviedo Valdés, vecinos de Quintanar. Ejecutoria de 21 de marzo de 1597.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. Hidalguías, antigua signatura 303-469-2. Quintanar del Marquesado. Elección de Oficios.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. 01RACH, caja 1010, pieza 15. Pleito entre el concejo de Quintanar del Marquesado y el de Villanueva de la Jara con Juan de Benavides Carbajal, corregidor de San Clemente, sobre jurisdicción, 1593.
- Archivo General de Simancas. Expedientes de Hacienda, leg. 202, fol. 6-XIV. Averiguación de rentas y vecindarios del Marquesado de Villena, 1586.