Familia Gómez
El linaje Gómez fue una familia hidalga de la Mancha conquense documentada entre los siglos XV y XVII, con ramas establecidas principalmente en El Cañavate, Villanueva de la Jara, Vara de Rey, Sisante y San Clemente.
Las fuentes conservadas permiten reconstruir varias líneas familiares que utilizaron el apellido Gómez, aunque no está demostrado que todas ellas procedieran de un único tronco genealógico inmediato. La rama mejor conocida arranca con:
también llamado:
Martín Gómez del Cañavate.
Procedente de El Cañavate, se estableció en Villanueva de la Jara durante el siglo XV, donde alcanzó una destacada posición económica y social. Fue considerado uno de los primeros hidalgos de la localidad, poseyó una importante hacienda, fundó una capellanía en la iglesia parroquial y aparece relacionado con la creación de un hospital para pobres.
De sus descendientes surgieron diferentes ramas que se establecieron posteriormente en:
- Villanueva de la Jara;
- Vara de Rey;
- Sisante.
Existe además una segunda línea relacionada con San Clemente y El Cañavate que descendía del matrimonio entre:
y:
Juana Gómez.
Su hijo:
Pedro Gómez
residió en San Clemente, donde aparece reconocido entre los hidalgos de la villa durante las primeras décadas del siglo XVI.
La historiografía ha propuesto además que el célebre pintor renacentista:
natural de San Clemente y cabeza de una destacada dinastía de pintores conquenses, pudiera pertenecer a este mismo linaje.
Sin embargo:
esta filiación no está demostrada documentalmente.
Ámbito geográfico
La documentación muestra una notable movilidad territorial de los Gómez.
La familia aparece relacionada principalmente con:
| Lugar | Relación con el linaje |
|---|---|
| El Cañavate | Lugar de procedencia de Martín Gómez el Hijodalgo y residencia posterior de otras ramas. |
| Villanueva de la Jara | Principal centro de la primera rama conocida; Martín Gómez poseyó allí casa, hacienda, capilla y fundación asistencial. |
| San Clemente | Residencia de Pedro Gómez, Elvira López y Juan Gómez; lugar de origen posible del pintor Martín Gómez el Viejo. |
| Vara de Rey | Lugar de establecimiento de una rama descendiente de Martín Gómez y María Álvarez de Villaseñor. |
| Sisante | Residencia posterior de Diego Gómez, Ana de Tébar y sus descendientes. |
| Cañadajuncosa | Lugar donde Francisco Gómez fijó su residencia hacia 1522. |
| Cuenca | Ciudad en la que se desarrolló posteriormente la principal dinastía artística de los Gómez. |
La amplitud de esta red demuestra que:
el linaje no puede estudiarse exclusivamente desde una sola villa.
Su historia forma parte de las relaciones familiares existentes entre:
San Clemente – El Cañavate – Vara de Rey – Sisante – Villanueva de la Jara.
Origen del linaje
La rama hidalga mejor documentada tenía sus antecedentes en:
Uno de sus primeros representantes conocidos fue:
Las fuentes lo denominaban:
«Martín el hijodalgo, el del Cañavate».
Posteriormente se estableció en:
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente II, 7 de julio de 2018, pp. 22-24.</ref>
Martín Gómez el Hijodalgo
Martín Gómez aparece en las declaraciones genealógicas como:
uno de los hombres principales de Villanueva de la Jara.
Poseía:
- casas;
- bienes;
- hacienda;
- reconocimiento social.
Un testimonio recordaba que:
había sido vecino de la villa de Villanueva de la Jara y había vivido en ella con su casa poblada, familia, bienes y hacienda, siendo tenido por hombre muy honrado y principal.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, documentación de hidalguía de los Gómez, reproducida y estudiada en Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente II, pp. 23-24.</ref>
La capilla de Santa Catalina
Martín Gómez estuvo relacionado con:
La capilla llegó a ser conocida también como:
la capilla de Martín Gómez.
Martín Gómez y:
Martín Gómez Prieto
fundaron allí una capellanía el:
30 de junio de 1477.
<ref>Desiderio Gabaldón Salamanca, «El hecho religioso en Villanueva de la Jara», en Testigos de la Historia: Villanueva de la Jara, Villanueva de la Jara, 2009, pp. 57-58; citado por Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente II, pp. 23-24.</ref>
La historiografía ha identificado tradicionalmente esta capilla con:
la primera capilla lateral izquierda de la actual iglesia de la Asunción de Villanueva de la Jara, mirando desde el coro.
Ignacio de la Rosa expresa:
reservas sobre esta identificación exacta.
Por ello debe mantenerse como:
identificación tradicional o historiográfica, no completamente demostrada.
Un hospital para pobres
Martín Gómez fue además recordado como:
benefactor de Villanueva de la Jara.
Las probanzas de hidalguía atribuyen a este personaje:
la fundación de un hospital destinado a los pobres.
<ref>Carta executoria de hidalguía a pedimiento de Martín Gómez y Pedro Gómez, hijos de Diego Gómez, vecinos de Vara de Rey, Rare Book & Manuscript Library, University of Pennsylvania, Ms. Codex 168.</ref>
No está completamente demostrado que:
el hospital documentado posteriormente en Villanueva de la Jara
fuera exactamente:
el establecimiento fundado por Martín Gómez.
La relación debe considerarse:
probable.
Matrimonio de Martín Gómez
Martín Gómez casó con:
Mari Álvarez de Espinosa.
Del matrimonio están documentados al menos:
García Gómez
y:
Juan Gómez.
La línea reconstruida en las probanzas puede representarse de la siguiente manera:
MARTÍN GÓMEZ "EL HIJODALGO DEL CAÑAVATE" × MARI ÁLVAREZ DE ESPINOSA │ ├──────────────────────┐ ▼ ▼ GARCÍA GÓMEZ JUAN GÓMEZ × MARÍA ÁLVAREZ DE VILLASEÑOR │ ▼ MARTÍN GÓMEZ × TERESA RAMONA │ ├──────────────────────┐ ▼ ▼ DIEGO GÓMEZ JULIÁN GÓMEZ × ANA DE TÉBAR │ ├──────────────────────┐ ▼ ▼ PEDRO GÓMEZ MARTÍN GÓMEZ
García Gómez
García Gómez fue hijo de:
Martín Gómez
y:
Mari Álvarez de Espinosa.
Casó con:
Del matrimonio nacieron:
Martín Gómez
y:
dos hijas cuyos nombres no han quedado identificados con seguridad en las fuentes revisadas.
Juan Gómez
Hermano de García fue:
La documentación lo relaciona con:
el oficio de entallador.
Había trabajado en:
Este personaje resulta especialmente interesante porque ha sido propuesto como:
posible padre del pintor Martín Gómez el Viejo.
Sin embargo:
esta identificación continúa siendo una hipótesis historiográfica.
Martín Gómez y Teresa Ramona
El hijo de García Gómez y María Álvarez de Villaseñor:
Martín Gómez
abandonó Villanueva de la Jara y se estableció en:
Allí casó con:
Teresa Ramona.
Sus principales hijos documentados fueron:
Diego Gómez
y:
Julián Gómez.
Este desplazamiento representa una nueva fase de:
la expansión territorial del linaje.
Diego y Julián Gómez
Diego y Julián fueron inicialmente:
vecinos de Vara de Rey.
Posteriormente aparecen como:
moradores de Sisante.
Ambos tuvieron que defender judicialmente:
su condición hidalga.
La campaña de Perpiñán de 1543
Diego y Julián fueron llamados para participar en:
la campaña de Perpiñán de 1543.
Sin embargo:
no llegaron a combatir.
La tropa reclutada en el territorio del antiguo Marquesado de Villena:
regresó antes de participar efectivamente en la campaña.
Por tanto no debe afirmarse que:
combatieron en Perpiñán.
La formulación correcta es:
fueron movilizados o llamados para la campaña.
Hidalguía de 1582-1583
Los hermanos litigaron para obtener:
reconocimiento judicial de su hidalguía.
El:
26 de septiembre de 1582
obtuvieron:
sentencia favorable.
La sentencia fue confirmada el:
18 de febrero de 1583.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente II, p. 23.</ref>
Diego Gómez y Ana de Tébar
Diego Gómez casó con:
La familia terminó estableciéndose en:
Sus hijos documentados fueron:
Pedro Gómez
y:
Martín Gómez.
Pedro y Martín Gómez
Los hijos de Diego Gómez y Ana de Tébar continuaron:
la defensa jurídica de la hidalguía familiar.
La ejecutoria correspondiente constituye una de las principales fuentes para conocer:
la genealogía de los Gómez.
Se conserva una copia manuscrita titulada:
Carta executoria de hidalguía a pedimiento de Martín Gómez y Pedro Gómez, hijos de Diego Gómez, vecinos de la villa de Vara de Rey.
El documento se conserva en:
Rare Book & Manuscript Library de la University of Pennsylvania.
Signatura:
Ms. Codex 168.
La fecha de la ejecutoria
Existe un problema cronológico.
La documentación y la historiografía manejan:
1583
y:
1593.
Ignacio de la Rosa considera que:
la expedición correcta de la ejecutoria debe situarse el 1 de agosto de 1593.
Aunque en determinada referencia documental aparece:
1583.
Por ello la formulación más prudente es:
ejecutoria fechada tradicionalmente el 1 de agosto de 1593, con discrepancias documentales respecto al año 1583.
La ejecutoria ilustrada
La ejecutoria de los Gómez es especialmente importante porque conserva:
una representación heráldica de la familia.
Incluye además:
una representación de san Martín de Tours.
Al fondo aparece:
una población y un paisaje.
La descripción bibliográfica del manuscrito ha identificado dicha población con:
Vara de Rey.
Pero esta identificación debe tratarse como:
interpretación iconográfica.
No como representación topográfica indiscutible.
Heráldica
La ejecutoria conserva:
el escudo de armas de los Gómez.
<ref>Carta executoria de hidalguía a pedimiento de Martín Gómez y Pedro Gómez, hijos de Diego Gómez, vecinos de la villa de Vara de Rey, Rare Book & Manuscript Library, University of Pennsylvania, Ms. Codex 168.</ref>
Sin embargo:
las fuentes textuales revisadas para esta entrada no proporcionan un blasonamiento escrito completo y seguro del escudo.
Por ello no debe asignarse todavía una descripción heráldica basada únicamente en:
otros escudos genéricos del apellido Gómez.
El escudo que debe utilizar esta wiki es:
el que aparece específicamente en la ejecutoria de esta rama familiar.
Una segunda línea: de los Ortega de San Clemente a los Gómez
Existe otra genealogía particularmente importante para:
la historia de San Clemente.
Su origen conocido está en:
Era vecino de San Clemente y pertenecía a:
una familia hidalga.
Casó con:
Juana Gómez.
Natural o vecina de:
De este matrimonio nació:
Pedro Gómez.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, signatura antigua 302-297-1. Probanza del pleito de hidalguía de Francisco Gómez, vecino de El Cañavate, 1534.</ref>
Juan Ortega
Juan Ortega constituye uno de los ejemplos más significativos de:
hidalgo empobrecido del final del siglo XV.
A pesar de su escasa fortuna:
defendía públicamente su condición hidalga.
Un testigo recordaba que, cuando le ofrecieron una bestia para transportar leña, respondió que prefería:
llevar la leña a cuestas.
Antes que caminar detrás de una bestia cargada, pues consideraba que semejante actividad:
podía perjudicar la imagen social de su hidalguía.
La anécdota constituye un extraordinario testimonio de:
la cultura del honor de los hidalgos pobres castellanos.
Juan el Negro
El padre de Juan Ortega era conocido como:
Juan el Negro.
Un testimonio de 1535 recordaba que procedía de:
el reino de Murcia.
Y afirmaba que había ejercido:
funciones de justicia.
El sobrenombre:
«el Negro»
no hacía referencia, según ese testimonio, a ascendencia africana.
El testigo explicaba que:
era moreno de rostro.
La historiografía ha planteado otras posibilidades sobre su identidad y actividad económica anterior.
Estas posibilidades deben considerarse:
hipótesis.
La pobreza de Juan Ortega
La situación económica de Juan Ortega terminó siendo:
muy precaria.
Llegó a trabajar durante varios años como jornalero para:
Cristóbal Ángel el Viejo.
Realizaba trabajos relacionados con:
- campo;
- carreta;
- viña.
Su trayectoria muestra que:
la hidalguía jurídica no garantizaba riqueza.
Juan Ortega y Juana Gómez
El matrimonio entre:
Juan Ortega
y:
Juana Gómez
resulta fundamental porque:
la descendencia comenzó a utilizar el apellido Gómez.
Su hijo fue:
Pedro Gómez.
Esta transmisión muestra que los apellidos durante el tránsito entre los siglos XV y XVI:
no seguían necesariamente una transmisión patrilineal rígida.
Pedro Gómez
Pedro Gómez fue hijo de:
Juan Ortega
y:
Juana Gómez.
Casó aproximadamente hacia:
1500
con:
Elvira era hija de:
Juan de la Roda.
El matrimonio residió habitualmente en:
Pedro Gómez y Elvira López en San Clemente
Las probanzas indican expresamente que:
Pedro Gómez y Elvira López vivieron habitualmente en San Clemente.
Durante una epidemia o periodo de peste:
se refugiaron durante dos o tres meses en El Cañavate.
Después:
regresaron a San Clemente.
Por tanto no debe interpretarse aquella estancia temporal como:
cambio permanente de vecindad.
Pedro Gómez como hidalgo sanclementino
Pedro aparece integrado:
entre los hidalgos de San Clemente.
Hacia:
1502 o 1503
se realizó un repartimiento entre los vecinos.
Pedro:
quedó exento junto al resto de los hidalgos.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Hidalgos de la villa de San Clemente II, p. 27.</ref>
Las juntas de hidalgos
Pedro participaba además en:
las reuniones de los hidalgos de San Clemente.
Estas juntas intervenían en:
- la elección del alcalde de la Hermandad por los hijosdalgo;
- la elección de diputados;
- la distribución de determinadas cargas fiscales;
- la defensa colectiva de los privilegios del estado noble.
Pedro mostraba igualmente:
albalá para obtener la refacción de la carne en las carnicerías.
Todo ello constituye:
una prueba particularmente sólida de su reconocimiento social como hidalgo.
El pleito por los oficios concejiles
Pedro Gómez participó junto a otros hidalgos en:
el largo conflicto por el acceso a los oficios municipales de San Clemente.
Los hidalgos pretendían participar:
en las suertes de los cargos concejiles.
El conflicto no quedaría definitivamente resuelto hasta:
la década de 1530.
Hijos de Pedro Gómez
Pedro Gómez y Elvira López tuvieron, al menos:
Francisco Gómez
y:
Juan Gómez.
La genealogía puede representarse:
JUAN ORTEGA hidalgo, vecino de San Clemente × JUANA GÓMEZ vecina de El Cañavate │ ▼ PEDRO GÓMEZ × ELVIRA LÓPEZ │ ├─────────────────────┐ ▼ ▼ FRANCISCO GÓMEZ JUAN GÓMEZ El Cañavate / San Clemente Cañadajuncosa
Francisco Gómez
Francisco Gómez nació aproximadamente:
en el cambio del siglo XV al XVI.
Tras su matrimonio fijó residencia hacia:
1522
en:
Aldea perteneciente a:
Posteriormente tuvo que defender:
su condición hidalga.
La probanza de su pleito de hidalguía data de:
1534.
<ref>Archivo de la Real Chancillería de Granada, Hidalguías, signatura antigua 302-297-1. Probanza de Francisco Gómez, vecino de El Cañavate, 1534.</ref>
Este expediente constituye una fuente fundamental para reconstruir:
la rama sanclementina de los Gómez.
Juan Gómez de San Clemente
El hermano de Francisco:
Juan Gómez
permaneció:
avecindado en San Clemente.
Las fuentes revisadas todavía no permiten reconstruir:
con seguridad su matrimonio y descendencia.
Debe evitarse identificarlo automáticamente con:
- otros Juan Gómez de Villanueva de la Jara;
- Juan Gómez entallador;
- Juan Gómez factor;
- otros homónimos documentados durante el siglo XVI.
Relación entre las dos ramas
Existen, por tanto, al menos dos genealogías principales:
RAMA A GÓMEZ DEL CAÑAVATE │ ▼ VILLANUEVA DE LA JARA │ ▼ VARA DE REY │ ▼ SISANTE RAMA B JUAN ORTEGA × JUANA GÓMEZ DEL CAÑAVATE │ ▼ PEDRO GÓMEZ SAN CLEMENTE │ ├──────────────┐ ▼ ▼ FRANCISCO JUAN GÓMEZ GÓMEZ │ │ ▼ ▼ EL CAÑAVATE SAN CLEMENTE
La procedencia común de:
El Cañavate
resulta muy significativa.
Sin embargo:
no se ha demostrado todavía el punto genealógico exacto en el que ambas ramas se unirían.
Por tanto no debe construirse:
un único árbol continuo.
Martín Gómez el Viejo
Uno de los personajes más importantes asociados al apellido fue:
Fue:
uno de los principales pintores del Renacimiento conquense.
Nació aproximadamente:
hacia 1500.
La historiografía utilizada para esta wiki sitúa su nacimiento en:
Falleció en:
en:
1562.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), voz «Gómez, Martín el viejo».</ref>
Filiación de Martín Gómez el Viejo
La genealogía de Martín:
no está resuelta.
Tradicionalmente se ha señalado como padre a:
Julián Gómez.
Ignacio de la Rosa considera:
problemática esta filiación.
Y propone estudiar una posible relación con:
Juan Gómez.
Entallador relacionado con:
Belmonte.
Asimismo plantea que Martín pudiera proceder de:
la familia hidalga Gómez de El Cañavate.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), apartado dedicado a los Gómez y nota relativa a AChGr, Hidalguías, signatura antigua 302-297-1.</ref>
La formulación correcta es:
Martín Gómez el Viejo pudo pertenecer al linaje Gómez de El Cañavate, pero su filiación permanece sin demostrar.
Matrimonio de Martín Gómez
Martín casó con:
Catalina era hija del pintor:
Este matrimonio integró a Martín dentro de:
una importante tradición artística conquense.
Dinastía de pintores
Martín y Catalina tuvieron, entre otros:
y:
La actividad artística familiar continuó posteriormente con:
La familia formó:
una verdadera dinastía de pintores del Renacimiento conquense.
Gonzalo Gómez
Gonzalo Gómez nació aproximadamente en:
1531.
Fue hijo de:
Martín Gómez el Viejo.
Continuó:
el oficio pictórico familiar.
Su relación con San Clemente está especialmente documentada a finales del siglo XVI.
El retablo de Nuestra Señora de Gracia
En:
1589
Gonzalo Gómez intervino en la realización del:
retablo mayor de la iglesia de Nuestra Señora de Gracia.
El:
27 de octubre de 1589
el escultor y ensamblador:
se comprometió a realizar:
la estructura de madera, talla y ensamblaje del retablo.
El contrato fue establecido entre Villadiego y:
Gonzalo Gómez
en relación con:
Nieto del fundador del convento.
<ref>María Luz Rokiski Lázaro, «Noticias sobre los pintores Gonzalo y Martín Gómez», Academia. Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, n.º 66, 1988, pp. 197-236.</ref>
Muerte de Gonzalo Gómez
Gonzalo murió:
antes de que el retablo estuviera completamente terminado.
Su fiador:
Miguel Sáez
tuvo que continuar las gestiones.
Pedro de Villadiego incorporó posteriormente:
una escena de la Quinta Angustia.
El retablo permaneció en la iglesia hasta:
la Guerra Civil.
Cuando fue:
destruido.
Los Gómez y San Clemente
La presencia de los Gómez en San Clemente queda documentada por:
- Pedro Gómez;
- Elvira López;
- Juan Gómez;
- la posible procedencia sanclementina de Martín Gómez el Viejo;
- la intervención de Gonzalo Gómez en Nuestra Señora de Gracia;
- otros individuos del apellido durante los siglos XVI y XVII.
Sin embargo:
no todos los Gómez documentados en San Clemente pertenecían necesariamente al mismo linaje.
Otros Gómez documentados
Entre los homónimos encontrados en la documentación aparecen:
Andrés Gómez.
Regidor del concejo de San Clemente en:
1534.
Francisco Gómez.
Labrador y apeador de tierras, nacido aproximadamente hacia:
1560.
Vivía en:
la calle de la Rambla.
Y:
el licenciado Francisco Gómez.
Regidor perpetuo de San Clemente durante:
la década de 1620.
<ref>Ignacio de la Rosa Ferrer, Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), voces correspondientes al apellido Gómez.</ref>
Actualmente:
no existe documentación suficiente para incorporarlos automáticamente al árbol genealógico de la rama hidalga Gómez.
Gómez pecheros
La presencia de personas llamadas Gómez que pertenecían:
al estado pechero
demuestra igualmente que:
el apellido por sí mismo no acreditaba pertenencia al linaje hidalgo.
Por tanto:
apellido Gómez ≠ pertenencia automática a la familia hidalga Gómez.
Esta distinción es fundamental para evitar:
genealogías artificiales.
Hidalguía
La nobleza de varias ramas de los Gómez está:
documentalmente acreditada.
Los principales testimonios son:
| Fecha | Personaje | Hecho |
|---|---|---|
| Siglo XV | Martín Gómez el Hijodalgo | Considerado hidalgo y hombre principal de Villanueva de la Jara. |
| 1502-1503 | Pedro Gómez | Exento de un repartimiento junto a los restantes hidalgos de San Clemente. |
| Primer tercio del siglo XVI | Pedro Gómez | Participa en las juntas de hidalgos y en la elección del alcalde de la Hermandad. |
| 1534 | Francisco Gómez | Probanza de hidalguía. |
| 26 de septiembre de 1582 | Diego y Julián Gómez | Sentencia favorable de hidalguía. |
| 18 de febrero de 1583 | Diego y Julián Gómez | Confirmación de la sentencia. |
| 1583/1593 | Pedro y Martín Gómez | Ejecutoria de hidalguía; existe discrepancia en la fecha exacta. |
El linaje y la memoria familiar
Los Gómez utilizaron diferentes mecanismos para conservar:
su posición y memoria social.
Entre ellos:
- ejecutorias de hidalguía;
- capellanías;
- espacios funerarios;
- obras religiosas;
- memoria genealógica;
- representación heráldica.
El caso de Martín Gómez el Hijodalgo resulta paradigmático:
riqueza + hidalguía + capilla + fundación asistencial.
Capilla, hospital y escudo
Los tres elementos principales de representación del linaje fueron:
la capilla
como espacio de memoria familiar.
el hospital
como manifestación de beneficencia y prestigio.
Y:
el escudo de armas
como representación visible de la hidalguía.
Movilidad geográfica
Una característica esencial de los Gómez fue:
su movilidad.
El linaje no permaneció encerrado en una sola población.
Por el contrario:
EL CAÑAVATE
│
▼
VILLANUEVA DE LA JARA
│
▼
VARA DE REY
│
▼
SISANTE
EL CAÑAVATE
│
▼
SAN CLEMENTE
│
├─────────────► EL CAÑAVATE / CAÑADAJUNCOSA
│
▼
CUENCA
¿DINASTÍA DE PINTORES?
Esta circulación refleja:
la elevada movilidad matrimonial, económica y profesional de las familias hidalgas de la Mancha conquense.
Relación con los Tébar
Una de las alianzas familiares mejor documentadas fue:
el matrimonio de Diego Gómez con Ana de Tébar.
La unión relacionó a los Gómez con:
Una familia especialmente importante en:
- San Clemente;
- Vara de Rey;
- Sisante;
- la administración;
- la Iglesia.
Relación con los Ortega
La segunda rama se encuentra estrechamente relacionada con:
El matrimonio entre:
Juan Ortega
y:
Juana Gómez
dio origen a una descendencia que:
utilizó Gómez como apellido principal.
Este fenómeno demuestra la flexibilidad de los apellidos castellanos durante:
los siglos XV y XVI.
Relación con los Villaseñor
García Gómez casó con:
María Álvarez de Villaseñor.
Esta alianza integra a los Gómez dentro de:
otra red familiar de ámbito regional.
Relación con los Castro
Si finalmente se confirma la pertenencia de Martín Gómez el Viejo a esta familia, el matrimonio con:
Catalina de Castro
habría unido el linaje con:
una destacada familia artística conquense.
Por ahora:
esta conexión debe mantenerse condicionada a la identificación genealógica del pintor.
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| Existió una familia hidalga Gómez relacionada con El Cañavate | Documentado |
| Martín Gómez el Hijodalgo procedía de El Cañavate | Documentado por las probanzas y tradición genealógica |
| Martín Gómez se estableció en Villanueva de la Jara | Documentado |
| Fue considerado hombre principal y hacendado | Documentado |
| Fue considerado hidalgo | Documentado |
| Fundó junto a Martín Gómez Prieto una capellanía de Santa Catalina en 1477 | Documentado |
| Fundó un hospital para pobres | Documentado en las probanzas de hidalguía |
| El hospital municipal posterior de Villanueva es exactamente el fundado por Martín | Probable, no demostrado de manera concluyente |
| Casó con Mari Álvarez de Espinosa | Documentado en la genealogía de las probanzas |
| García y Juan Gómez fueron sus hijos | Documentado en la reconstrucción genealógica |
| García Gómez casó con María Álvarez de Villaseñor | Documentado |
| Martín Gómez, hijo de García, casó con Teresa Ramona | Documentado |
| Martín se estableció en Vara de Rey | Documentado |
| Diego y Julián Gómez fueron hijos de Martín y Teresa Ramona | Documentado |
| Diego y Julián combatieron en Perpiñán en 1543 | No; fueron llamados, pero no llegaron a combatir |
| Obtuvieron sentencia favorable de hidalguía en 1582 | Documentado |
| Diego Gómez casó con Ana de Tébar | Documentado |
| Pedro y Martín Gómez fueron hijos de Diego y Ana | Documentado |
| La ejecutoria de Pedro y Martín se conserva | Documentado |
| Su fecha es inequívocamente 1 de agosto de 1583 | Discutido |
| La fecha correcta sería 1 de agosto de 1593 | Interpretación historiográfica de Ignacio de la Rosa |
| La ejecutoria contiene el escudo de armas de los Gómez | Documentado |
| Existe un blasonamiento textual completo en las fuentes aquí revisadas | No localizado |
| Juan Ortega casó con Juana Gómez de El Cañavate | Documentado |
| Pedro Gómez fue hijo de Juan Ortega y Juana Gómez | Documentado |
| Pedro Gómez y Elvira López fueron vecinos habituales de San Clemente | Documentado |
| Pedro Gómez fue reconocido socialmente entre los hidalgos sanclementinos | Documentado |
| Francisco Gómez fue hijo de Pedro y Elvira | Documentado |
| Francisco se estableció en Cañadajuncosa hacia 1522 | Documentado |
| Las ramas de Martín Gómez el Hijodalgo y Juana Gómez pertenecían al mismo tronco inmediato | Posible, pero no demostrado |
| Martín Gómez el Viejo nació en San Clemente | Afirmado por la historiografía utilizada |
| Martín Gómez el Viejo pertenecía a este linaje | Hipótesis historiográfica |
| Julián Gómez fue padre de Martín Gómez el Viejo | Filiación tradicional cuestionada |
| Juan Gómez entallador fue padre de Martín Gómez el Viejo | Hipótesis pendiente de demostración |
| Gonzalo Gómez, hijo de Martín el Viejo, trabajó para Nuestra Señora de Gracia | Documentado |
| Todos los Gómez de San Clemente pertenecían a esta familia | No |
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| Segunda mitad del siglo XV | Martín Gómez el Hijodalgo pasa de El Cañavate a Villanueva de la Jara. |
| 30 de junio de 1477 | Martín Gómez y Martín Gómez Prieto fundan una capellanía en la capilla de Santa Catalina de Villanueva de la Jara. |
| Finales del siglo XV | Martín Gómez aparece como hombre principal, hacendado y benefactor de Villanueva de la Jara. |
| ca. 1500 | Pedro Gómez, hijo de Juan Ortega y Juana Gómez, casa con Elvira López. |
| 1502-1503 | Pedro Gómez aparece exento en un repartimiento realizado en San Clemente como miembro del estado hidalgo. |
| Primeras décadas del siglo XVI | Pedro participa en las juntas de hidalgos de San Clemente. |
| ca. 1522 | Francisco Gómez, hijo de Pedro, fija residencia en Cañadajuncosa. |
| 1534 | Probanza del pleito de hidalguía de Francisco Gómez, vecino de El Cañavate. |
| 1543 | Diego y Julián Gómez son llamados para la campaña de Perpiñán, aunque no llegan a combatir. |
| ca. 1500-1562 | Vida aproximada del pintor Martín Gómez el Viejo, cuya pertenencia al linaje es probable pero no demostrada. |
| 26 de septiembre de 1582 | Sentencia favorable de hidalguía para Diego y Julián Gómez. |
| 18 de febrero de 1583 | Confirmación de la sentencia. |
| 1583/1593 | Ejecutoria de hidalguía de Pedro y Martín Gómez, hijos de Diego Gómez; la fecha exacta presenta discrepancias. |
| 27 de octubre de 1589 | Pedro de Villadiego contrata la parte escultórica y de ensamblaje del retablo de Nuestra Señora de Gracia por mediación del pintor Gonzalo Gómez. |
| Finales del siglo XVI | Presencia artística de los Gómez nuevamente documentada en San Clemente. |
| Siglo XVII | Continúan apareciendo individuos apellidados Gómez en la administración y sociedad sanclementinas, aunque su relación con la rama hidalga no siempre puede demostrarse. |
Principales miembros del linaje y personas relacionadas
| Persona | Relación |
|---|---|
| Martín Gómez el Hijodalgo | Primer gran representante documentado de la rama procedente de El Cañavate y establecida en Villanueva de la Jara. |
| Mari Álvarez de Espinosa | Esposa de Martín Gómez. |
| García Gómez | Hijo de Martín Gómez. |
| Juan Gómez (entallador) | Hijo de Martín Gómez; entallador relacionado con Belmonte. |
| María Álvarez de Villaseñor | Esposa de García Gómez. |
| Martín Gómez (Vara de Rey) | Hijo de García; se establece en Vara de Rey. |
| Teresa Ramona | Esposa de Martín Gómez. |
| Diego Gómez | Hijo de Martín y Teresa; litigante por hidalguía. |
| Julián Gómez (Vara de Rey) | Hermano de Diego; litigante por hidalguía. |
| Ana de Tébar | Esposa de Diego Gómez. |
| Pedro Gómez (Vara de Rey) | Hijo de Diego y Ana; protagonista de la ejecutoria conservada. |
| Martín Gómez (hijo de Diego Gómez) | Hermano de Pedro; protagonista de la misma ejecutoria. |
| Juan Ortega (San Clemente) | Hidalgo sanclementino casado con Juana Gómez. |
| Juana Gómez | Vecina de El Cañavate cuya descendencia utilizó el apellido Gómez. |
| Pedro Gómez (San Clemente) | Hijo de Juan Ortega y Juana Gómez; hidalgo documentado en San Clemente. |
| Elvira López | Esposa de Pedro Gómez. |
| Francisco Gómez (El Cañavate) | Hijo de Pedro y Elvira; vecino de Cañadajuncosa y litigante por hidalguía. |
| Juan Gómez (San Clemente) | Hermano de Francisco; permaneció en San Clemente. |
| Martín Gómez el Viejo | Pintor renacentista posiblemente relacionado con el linaje; filiación no demostrada. |
| Catalina de Castro | Esposa de Martín Gómez el Viejo. |
| Julián Gómez (pintor) | Hijo del pintor Martín Gómez. |
| Gonzalo Gómez (pintor) | Hijo del pintor Martín Gómez e implicado en el retablo de Nuestra Señora de Gracia. |
| Martín Gómez el Joven | Continuador de la dinastía pictórica. |
Fuentes documentales principales
La reconstrucción del linaje depende especialmente de:
Archivo de la Real Chancillería de Granada.
Entre los expedientes relevantes destacan:
AChGr, Hidalguías, signatura antigua 302-297-1.
Probanza de:
Francisco Gómez, vecino de El Cañavate, 1534.
Y la documentación correspondiente a:
los Gómez de Vara de Rey y Sisante.
Especial importancia tiene igualmente:
Rare Book & Manuscript Library, University of Pennsylvania, Ms. Codex 168.
Carta executoria de hidalguía a pedimiento de Martín Gómez y Pedro Gómez, hijos de Diego Gómez, vecinos de la villa de Vara de Rey.
Problemas de investigación
La historia del linaje presenta todavía varias cuestiones sin resolver:
- Determinar la relación genealógica exacta entre la rama de Martín Gómez el Hijodalgo y Juana Gómez de El Cañavate.
- Reconstruir la descendencia completa de García Gómez y María Álvarez de Villaseñor.
- Identificar a las dos hijas mencionadas junto a Martín Gómez.
- Establecer la biografía completa de Juan Gómez entallador.
- Determinar si este Juan Gómez fue padre o pariente próximo de Martín Gómez el Viejo.
- Resolver definitivamente la filiación de Martín Gómez el Viejo.
- Determinar el lugar exacto de nacimiento del pintor mediante documentación primaria.
- Reconstruir la relación entre la rama artística y la rama hidalga.
- Determinar el blasonamiento exacto del escudo representado en la ejecutoria.
- Resolver la discrepancia entre 1583 y 1593 para la ejecutoria de Pedro y Martín Gómez.
- Reconstruir la descendencia de Francisco Gómez de Cañadajuncosa.
- Reconstruir la descendencia de Juan Gómez de San Clemente.
- Determinar si Andrés Gómez, regidor en 1534, pertenecía al mismo linaje.
- Determinar si el licenciado Francisco Gómez, regidor perpetuo del siglo XVII, pertenecía a esta familia.
- Localizar propiedades de los Gómez dentro del término de San Clemente.
- Identificar posibles enterramientos familiares en San Clemente.
- Localizar otros escudos pertenecientes con seguridad a esta rama concreta.
Interpretación histórica
El linaje Gómez constituye un ejemplo especialmente significativo de:
la movilidad de las familias hidalgas de la Mancha conquense.
Su historia no responde a una casa nobiliaria inmóvil asentada durante siglos en una única localidad.
Por el contrario:
sus miembros se desplazan, contraen matrimonio y establecen nuevas ramas en diferentes villas.
El Cañavate proporciona:
el solar de referencia.
Villanueva de la Jara:
la primera gran consolidación económica y simbólica.
Vara de Rey y Sisante:
la expansión familiar.
San Clemente:
una importante conexión genealógica y posiblemente artística.
Y Cuenca:
la proyección profesional de la posible rama de pintores.
Hidalguía y movilidad
La trayectoria de la familia muestra además que:
la hidalguía debía defenderse continuamente.
No bastaba:
con recordar un antepasado hidalgo.
Los descendientes debían demostrar ante los concejos y tribunales:
- filiación;
- fama;
- exención fiscal;
- participación en instituciones reservadas a los hidalgos;
- reconocimiento de sus antepasados.
De ahí la importancia de:
las ejecutorias de 1582-1583 y 1583/1593.
De las armas a las artes
La posible pertenencia de Martín Gómez el Viejo al linaje permite plantear una transformación especialmente atractiva:
de una familia definida inicialmente por la hidalguía a una familia conocida posteriormente por la creación artística.
Pero esta transición:
no debe afirmarse como certeza mientras no se documente la filiación del pintor.
Conclusión
El linaje Gómez fue una de las familias hidalgas de mayor movilidad territorial del entorno de San Clemente durante los siglos XV y XVI. Su solar de referencia estuvo en El Cañavate, desde donde Martín Gómez el Hijodalgo pasó a Villanueva de la Jara y construyó allí una posición basada en la hacienda, la hidalguía, la beneficencia y la memoria religiosa. Sus descendientes se extendieron posteriormente hacia Vara de Rey y Sisante, defendiendo su condición nobiliaria mediante pleitos y ejecutorias. Paralelamente, San Clemente conoció otra rama surgida del matrimonio del hidalgo Juan Ortega con Juana Gómez, vecina de El Cañavate, cuyo hijo Pedro Gómez aparece plenamente integrado entre los hidalgos sanclementinos de comienzos del siglo XVI. La coincidencia geográfica hace posible una relación entre ambas líneas, aunque todavía no está demostrada. Mayor cautela exige la identificación del célebre pintor Martín Gómez el Viejo con esta familia: la historiografía considera probable que perteneciera al linaje hidalgo del Cañavate y ha propuesto incluso una posible relación con Juan Gómez, entallador de Belmonte, pero su filiación sigue abierta. Lo documentado con certeza es que sus descendientes formaron una importante dinastía artística y que Gonzalo Gómez volvió a vincular el apellido con San Clemente mediante su intervención en el retablo de Nuestra Señora de Gracia a finales del siglo XVI.
Véase también
- Martín Gómez el Hijodalgo
- Pedro Gómez (San Clemente)
- Francisco Gómez (El Cañavate)
- Juan Gómez (San Clemente)
- Diego Gómez
- Ana de Tébar
- Pedro Gómez (Vara de Rey)
- Martín Gómez (Vara de Rey)
- Martín Gómez el Viejo
- Gonzalo Gómez (pintor)
- Julián Gómez (pintor)
- Martín Gómez el Joven
- Familia Ortega
- Familia Tébar
- El Cañavate
- Villanueva de la Jara
- Vara de Rey
- Sisante
- San Clemente
- Iglesia de Nuestra Señora de Gracia (San Clemente)
- Familias históricas de San Clemente
- Hidalgos de San Clemente
- Historia de San Clemente
Referencias
<references />
Bibliografía
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Hidalgos de la villa de San Clemente II. 7 de julio de 2018, especialmente pp. 22-27.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586). 2023.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650), voces correspondientes al apellido Gómez.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El año mil quinientos de la Mancha conquense.
- Rokiski Lázaro, María Luz. «Noticias sobre los pintores Gonzalo y Martín Gómez», Academia. Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, n.º 66, 1988, pp. 197-236.
- Gabaldón Salamanca, Desiderio. «El hecho religioso en Villanueva de la Jara», en Testigos de la Historia: Villanueva de la Jara, Villanueva de la Jara, 2009.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. Hidalguías, signatura antigua 302-297-1. Probanza del pleito de hidalguía de Francisco Gómez, vecino de El Cañavate, 1534.
- Archivo de la Real Chancillería de Granada. Hidalguías. Documentación relativa a la hidalguía de los Gómez de Vara de Rey y Sisante.
- Rare Book & Manuscript Library, University of Pennsylvania. Ms. Codex 168. Carta executoria de hidalguía a pedimiento de Martín Gómez y Pedro Gómez, hijos de Diego Gómez, vecinos de la villa de Vara de Rey.