Familia Enríquez
Linaje Enríquez
El linaje Enríquez de Cuenca fue una familia de origen mercantil y progresiva promoción hidalga asentada durante el siglo XVI en Huete y posteriormente en la ciudad de Cuenca, desde donde desarrolló una extensa red familiar, económica, eclesiástica y política que alcanzó también a Fresneda de Altarejos, Altarejos, Vara de Rey, Pozo Amargo y, por diferentes vías, a San Clemente.
Durante los siglos XVI y XVII algunos de sus miembros participaron en:
- el comercio y las finanzas;
- el comercio internacional con Italia;
- el gobierno municipal de Cuenca;
- el cabildo de la Catedral de Cuenca;
- la administración de mayorazgos;
- la fundación de capellanías;
- la acumulación de tierras, censos y juros;
- las alianzas matrimoniales con otras familias principales.
Su proceso de promoción social ha sido estudiado especialmente por la historiadora Yolanda Fernández Valverde, quien ha reconstruido la trayectoria de la familia desde sus orígenes mercantiles hasta su posterior entronque con los Condes de Toreno.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: De mercaderes a la grandeza de España. De los Enríquez de Cuenca a los Queipo de Llano, condes de Toreno, ss. XVI-XIX, Dykinson, Madrid, 2021.</ref>
Para la historia de San Clemente resulta especialmente importante:
Su matrimonio con:
vinculó a los Enríquez conquenses con:
la Familia Buedo.
La dote de Beatriz originó posteriormente un conflicto patrimonial en el que aparecen bienes situados en:
A esta relación se añade la presencia documental en San Clemente, en:
1605.
de un mercader llamado:
Sin embargo:
no está demostrado todavía que Antonio Enríquez perteneciera a la misma rama genealógica de los Enríquez de Cuenca.
Identificación del linaje
Esta entrada se refiere específicamente a:
los Enríquez asentados en Huete y Cuenca durante la Edad Moderna.
No debe confundirse automáticamente este linaje con:
- la gran Casa de Enríquez vinculada a los Almirantes de Castilla;
- otros Enríquez castellanos sin relación genealógica demostrada;
- Alonso Enríquez, capitán activo en el antiguo Marquesado de Villena hacia 1450-1451;
- la ascendencia Enríquez de otras familias como los Portocarrero;
- el escritor converso Antonio Enríquez Gómez.
La coincidencia del apellido:
no demuestra por sí sola parentesco.
Origen
Durante el siglo XVI la familia Enríquez aparece sólidamente asentada en:
La investigación de Yolanda Fernández Valverde identifica como uno de los personajes fundamentales para la reconstrucción del linaje a:
Alonso Enríquez.
Era natural de:
Era hijo de:
Alonso Enríquez
e:
Inés Díaz Enríquez.
Y nieto de:
Rodrigo Enríquez
y:
María de Arce.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: «Familia y movilidad social. Don Miguel Enríquez: de cura rural a capellán mayor de la catedral de Cuenca (ss. XVI-XVII)», en GARCÍA GONZÁLEZ, Francisco y CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco (eds.): Familias, experiencias de cambio y movilidad social en España, siglos XVI-XIX, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2020, pp. 81-93.</ref>
La cuestión del origen nobiliario
La genealogía utilizada por la propia familia defendía que Alonso Enríquez procedía de:
una rama menor de los grandes Enríquez castellanos.
Llegaba incluso a vincular su ascendencia con:
un descendiente ilegítimo del rey Alfonso XI de Castilla.
Esta filiación aparece en las probanzas y reconstrucciones genealógicas utilizadas por la familia durante su proceso de promoción.
Sin embargo:
debe diferenciarse la genealogía nobiliaria reivindicada por los Enríquez de la reconstrucción social de la familia realizada por la historiografía contemporánea.
Yolanda Fernández Valverde ha destacado:
el fuerte origen mercantil de su poder económico.
La familia construyó durante generaciones una posición basada en:
- comercio;
- dinero;
- propiedades;
- oficios;
- Iglesia;
- regidurías;
- mayorazgos;
- matrimonios estratégicos;
- representación social.
Por tanto:
la descendencia directa de la alta nobleza medieval debe mantenerse como genealogía nobiliaria reivindicada o reconstruida, y no convertirse sin más en un hecho histórico indiscutido.
Huete
Huete fue:
el primer gran centro castellano del linaje durante el siglo XVI.
Allí se estableció Alonso Enríquez y allí nacieron o estuvieron vinculados varios de sus hijos.
La familia consiguió integrarse progresivamente en:
el estado hidalgo.
Durante las últimas décadas del siglo XVI los Enríquez de Valdelomar realizaron:
probanzas de nobleza.
Se conocen actuaciones de:
1587.
1594.
Y:
1598.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: De mercaderes a la grandeza de España. De los Enríquez de Cuenca a los Queipo de Llano, condes de Toreno, ss. XVI-XIX, Dykinson, Madrid, 2021.</ref>
Los dos matrimonios de Alonso Enríquez
Alonso Enríquez contrajo:
dos matrimonios.
De su primera unión con:
una hija del comendador de la Merced de Huete
nacieron:
- Alonso Enríquez;
- Luis Enríquez;
- fray Juan Enríquez;
- María Enríquez.
Tras enviudar volvió a casar con:
Francisca Beltrán de Valdelomar.
De este segundo matrimonio nacieron:
El apellido Valdelomar
El apellido:
Valdelomar
procedía de la rama materna.
Miguel Enríquez de Valdelomar lo incorporó como:
segundo apellido.
La combinación:
Enríquez de Valdelomar
se convertiría posteriormente en una de las formas más características de identificación de esta rama familiar.
Primera estructura familiar
ALONSO ENRÍQUEZ
│
├── Primer matrimonio
│ × hija del comendador de la Merced de Huete
│
│ ├── Alonso Enríquez
│ ├── Luis Enríquez
│ ├── Fray Juan Enríquez
│ └── María Enríquez
│
└── Segundo matrimonio
× FRANCISCA BELTRÁN DE VALDELOMAR
│
├── GERÓNIMO ENRÍQUEZ
├── MIGUEL ENRÍQUEZ DE VALDELOMAR
└── FRANCISCO ENRÍQUEZ
La conexión italiana
Una de las características más destacadas de los Enríquez fue:
su conexión con Italia.
La familia desarrolló relaciones especialmente con:
Entonces integrada dentro del espacio político y económico de:
la República de Génova.
Un tío de Miguel llamado:
se había convertido allí en:
un importante financiero.
Su riqueza actuó como:
uno de los motores económicos del linaje.
Comercio y finanzas
Las relaciones con Italia estaban vinculadas especialmente a:
actividades mercantiles y financieras.
La historiografía reciente destaca:
el comercio de la lana.
Estas conexiones permitieron a diferentes miembros de la familia:
- desplazarse entre Castilla e Italia;
- participar en redes comerciales internacionales;
- acumular capital;
- construir nuevas relaciones sociales;
- financiar posteriormente compras de tierras, casas y oficios.
Alonso Enríquez en Italia
Uno de los hijos mayores de Alonso Enríquez también llamado:
Alonso Enríquez
se trasladó a Italia.
Participó en:
los negocios familiares.
Murió:
en Roma en 1579.
Lo hizo:
sin descendencia.
Su muerte provocó nuevos movimientos patrimoniales dentro del linaje.
Gerónimo Enríquez
También se trasladó a Italia:
Allí casó con:
De este matrimonio nacieron al menos:
y:
Estas dos mujeres adquirirían posteriormente una importancia extraordinaria en:
la continuidad biológica y patrimonial del linaje.
Miguel Enríquez de Valdelomar
Uno de los personajes fundamentales del linaje fue:
Miguel Enríquez de Valdelomar.
Fue destinado inicialmente:
a la carrera eclesiástica.
Estudió y permaneció durante una etapa de su juventud en:
Italia.
Posteriormente regresó a Castilla.
Fresneda de Altarejos
Miguel ejerció inicialmente como:
cura de Altarejos y Fresneda de Altarejos.
Su presencia en aquellas localidades tampoco fue casual.
Por línea materna contaba allí con familiares como:
Íñigo Beltrán Valdelomar.
Y:
Gutierre de Valdelomar.
La utilización de las relaciones familiares para acceder a beneficios eclesiásticos constituye:
uno de los mecanismos de promoción característicos del linaje.
Patrimonio en Fresneda
Miguel acabó adquiriendo:
una importante propiedad territorial en Fresneda y su entorno.
También adquirieron bienes:
su madre Francisca Beltrán Valdelomar
y:
su hermano Francisco Enríquez.
De este modo la familia comenzó a transformar:
capital mercantil y rentas eclesiásticas
en:
patrimonio territorial.
De Fresneda a Cuenca
El gran salto de Miguel se produjo durante:
la década de 1590.
En:
1593
trasladó progresivamente su residencia hacia:
El:
2 de junio de 1593
fue recibido como:
capellán mayor de la Catedral de Cuenca.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: «Familia y movilidad social. Don Miguel Enríquez: de cura rural a capellán mayor de la catedral de Cuenca (ss. XVI-XVII)», pp. 84-85.</ref>
Francisco Enríquez
Su hermano:
había desarrollado otra de las estrategias familiares:
el gobierno municipal.
Francisco fue:
regidor de Cuenca.
Mientras Miguel consolidaba:
el poder religioso.
Francisco representaba:
el poder municipal.
Iglesia y concejo
La familia consiguió así ocupar simultáneamente:
dos espacios fundamentales del poder urbano.
LIN AJE ENRÍQUEZ
│
├── PODER ECONÓMICO
│ └── comercio, crédito, tierras y censos
│
├── PODER MUNICIPAL
│ └── regidores de Cuenca
│
├── PODER ECLESIÁSTICO
│ └── Catedral de Cuenca
│
└── PODER SIMBÓLICO
├── capilla funeraria
├── mayorazgo
├── casas principales
└── memoria genealógica
La calle de San Pedro
Desde mediados del siglo XVI varios miembros de la familia residían en:
Era:
uno de los espacios urbanos más prestigiosos de Cuenca.
Allí se encontraban:
- residencias de miembros del alto clero;
- casas de familias hidalgas;
- viviendas de las élites urbanas.
La familia poseía:
varias casas.
La iglesia de San Pedro
Los Enríquez eran feligreses de:
Este templo se convirtió en:
uno de los grandes espacios de memoria familiar.
Especial importancia tuvo:
La capilla de San Marcos
La familia ya utilizaba aquel espacio como lugar funerario antes de que:
Miguel Enríquez
obtuviera su propiedad definitiva.
El:
23 de febrero de 1601
comenzó el procedimiento de venta de la capilla.
Miguel realizó una postura de:
5.000 reales.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: «Familia y movilidad social. Don Miguel Enríquez: de cura rural a capellán mayor de la catedral de Cuenca (ss. XVI-XVII)», pp. 86-87.</ref>
La capilla terminó convirtiéndose en:
panteón familiar de los Enríquez.
Capilla, prestigio y memoria
La adquisición de la capilla no debe entenderse únicamente como:
una decisión religiosa.
También representaba:
una manifestación pública de prestigio.
Permitía a los miembros del linaje:
- disponer de enterramiento privilegiado;
- perpetuar su memoria;
- mostrar su riqueza;
- asociar el apellido a un espacio religioso;
- reforzar simbólicamente su condición social.
Las capellanías
Miguel fundó además:
dos capellanías.
Cada una fue dotada con importantes rentas.
La función era simultáneamente:
religiosa y familiar.
Permitía garantizar:
- sufragios por los difuntos;
- conservación de la capilla;
- mantenimiento del culto;
- participación de familiares;
- perpetuación de la memoria del linaje.
Francisco Enríquez y la capilla
También:
Francisco Enríquez
pidió ser enterrado en:
la capilla de San Marcos.
Otorgó testamento:
5 de junio de 1604.
Murió:
13 de marzo de 1605.
<ref>Archivo Histórico Provincial de Cuenca, Protocolos notariales, P-409, fols. 381v-397v; Archivo Diocesano de Cuenca, parroquia de San Pedro, Libro I de Defunciones, P-134.</ref>
Francisco Enríquez y Jerónima Sosa Zapata
Francisco Enríquez estuvo casado con:
La documentación no identifica:
descendencia superviviente del matrimonio.
Por ello una parte de sus disposiciones patrimoniales favoreció:
a sus sobrinas.
Especialmente:
Miguel y su hijo Pedro
Miguel Enríquez tuvo una relación con:
De ella nacieron:
dos hijos varones.
Miguel reconoció formalmente como hijo a:
Legitimación de Pedro
El reconocimiento fue confirmado mediante:
cédula real de 27 de marzo de 1608.
La disposición permitía a Pedro:
- utilizar la hidalguía;
- disfrutar de la nobleza de sangre;
- heredar bienes;
- suceder en propiedades vinculadas.
El mayorazgo de Miguel Enríquez
Poco después:
11 de abril de 1608.
Miguel Enríquez fundó:
un mayorazgo.
La escritura fue otorgada ante:
Alonso Mexía.
<ref>Archivo Histórico Provincial de Cuenca, Protocolos notariales, P-459, fols. 409-457.</ref>
Finalidad del mayorazgo
El objetivo era evitar:
la dispersión de la fortuna familiar.
Los bienes debían permanecer:
- unidos;
- indivisibles;
- inalienables;
- vinculados a un único poseedor.
El propio fundador exigió además que:
los sucesores conservaran el apellido Enríquez.
La finalidad era:
preservar simultáneamente patrimonio y memoria.
Bienes del mayorazgo
El mayorazgo reunía propiedades situadas en:
- Cuenca;
- Barbalimpia;
- Altarejos;
- Fresneda de Altarejos;
- otros lugares de la provincia.
Incluía:
- tierras;
- casas;
- juros;
- censos;
- diferentes derechos patrimoniales.
Pedro Enríquez y Francisca Enríquez
Miguel organizó además:
una alianza matrimonial endogámica.
Su hijo:
casó con:
Ambos eran:
primos hermanos.
Francisca era hija de:
Gerónimo Enríquez
y:
Lucrecia de Ferrara.
Una estrategia de conservación
El matrimonio permitía reunir nuevamente:
dos ramas del mismo linaje.
La estrategia perseguía:
- conservar los bienes;
- evitar la dispersión patrimonial;
- mantener el apellido;
- preservar las redes familiares;
- reforzar el mayorazgo.
Beatriz Enríquez
La hermana de Francisca:
adoptó una estrategia matrimonial diferente.
En:
1602
casó con:
Juan pertenecía a:
la Familia Buedo.
Era natural de:
El matrimonio Enríquez-Buedo
La unión relacionó:
una familia de la élite mercantil y política conquense
con:
una familia hidalga, ganadera y propietaria asentada en Vara de Rey y vinculada a San Clemente.
El matrimonio resulta fundamental para explicar:
la presencia de los Enríquez dentro de la historia de la comarca de San Clemente.
La dote de Beatriz
Las reconstrucciones genealógicas atribuyen a Beatriz una dote aproximada de:
3.900 ducados.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: De mercaderes a la grandeza de España. De los Enríquez de Cuenca a los Queipo de Llano, condes de Toreno, ss. XVI-XIX, Madrid, 2021.</ref>
La cuantía refleja:
la importante capacidad económica alcanzada por su familia.
Francisco Buedo Enríquez
De la unión de Beatriz y Juan nació:
Las reconstrucciones genealógicas sitúan su bautismo en:
el:
19 de marzo de 1603.
Francisco mantuvo así unidos en su apellido:
Buedo + Enríquez.
Beatriz Enríquez y San Clemente
La relación de Beatriz con San Clemente está:
documentalmente demostrada.
A comienzos del siglo XVII existía un pleito por:
la restitución de su dote.
En el conflicto estaba implicado:
Martín había adquirido o incorporado a su hacienda determinados bienes procedentes:
del patrimonio matrimonial de Juan de Buedo y Beatriz Enríquez.
26 de abril de 1608
El:
26 de abril de 1608
el licenciado:
Arburola.
alcalde mayor de Cuenca, ordenó a:
entonces alcalde mayor de San Clemente, que entregara a Beatriz:
determinados bienes situados en la villa de San Clemente.
Estos debían servir para:
reintegrarle la dote aportada al matrimonio.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio: El ocaso de los Buedo y el ascenso de Francisco Astudillo, documentación procedente de AMSC, Corregimiento, leg. 96/20.</ref>
El censo vendido a Martín de Buedo
Entre los bienes reclamados aparecía:
un censo.
La documentación sostenía que Juan de Buedo:
lo había vendido o disipado en favor de Martín de Buedo.
Beatriz pretendía:
recuperar el patrimonio que garantizaba su dote.
Francisco de Astudillo
Francisco de Astudillo no cumplió inicialmente:
la orden de restitución.
El:
5 de febrero de 1609
el Consejo Real volvió a requerirle:
que ejecutara lo ordenado.
El pleito continuaría y reaparecería:
en 1612.
Coincidiendo precisamente con:
la gran ejecución patrimonial sufrida por Martín de Buedo Gomendio.
Enríquez, Buedo y Astudillo
La presencia de Beatriz permite conectar tres importantes familias:
LIN AJE ENRÍQUEZ
│
▼
BEATRIZ ENRÍQUEZ
│
×
JUAN DE BUEDO GOMENDIO
│
▼
FAMILIA BUEDO
│
▼
CONFLICTOS PATRIMONIALES
1608-1612
│
▼
BIENES EN SAN CLEMENTE
│
▼
FRANCISCO DE ASTUDILLO
como alcalde mayor
La cuestión del lugar de nacimiento de Beatriz
Existe una discrepancia que debe conservarse en la wiki.
Ignacio de la Rosa Ferrer denomina a Beatriz:
natural de Fresneda.
Sin embargo, reconstrucciones genealógicas modernas de la familia Enríquez la hacen:
hija de Gerónimo Enríquez y Lucrecia de Ferrara
y sitúan el nacimiento de Beatriz y de su hermana Francisca:
en Savona, Italia.
Por tanto:
el lugar de nacimiento de Beatriz no debe fijarse definitivamente sin acudir a la documentación sacramental o genealógica primaria.
Puede ser posible que:
la expresión «natural de Fresneda» responda a una atribución documental posterior, vecindad o error de reconstrucción.
Esta última explicación es:
hipótesis.
Traslado a Fresneda
Beatriz y Juan de Buedo terminaron vinculándose estrechamente con:
La rama Buedo-Enríquez mantuvo allí:
propiedades y memoria familiar.
Esta circunstancia reforzó nuevamente:
el eje Cuenca-Fresneda-Vara de Rey-San Clemente.
Descendencia Buedo-Enríquez
La reconstrucción genealógica conocida presenta la siguiente sucesión:
GERÓNIMO ENRÍQUEZ
×
LUCRECIA DE FERRARA
│
├── FRANCISCA ENRÍQUEZ
│ × PEDRO ENRÍQUEZ VALDELOMAR
│
└── BEATRIZ ENRÍQUEZ
× JUAN DE BUEDO GOMENDIO
│
▼
FRANCISCO BUEDO ENRÍQUEZ
× MARÍA DE MADARIAGA
│
▼
FRANCISCO BUEDO ENRÍQUEZ MADARIAGA
× ANA CHIRINO LOAISA MUÑOZ CASTILBLANQUE
│
▼
FRANCISCO BUEDO ENRÍQUEZ CHIRINO
Los Chirino
La descendencia de Beatriz Enríquez terminó enlazando con:
la Familia Chirino de Cuenca.
El matrimonio de:
Francisco Buedo Enríquez Madariaga
con:
Ana Chirino Loaisa Muñoz Castilblanque
permitió incorporar a la descendencia:
nuevos vínculos y mayorazgos.
De esta manera:
la rama femenina de Beatriz Enríquez sobrevivió dentro de otros apellidos.
Un Francisco Buedo Enríquez en San Clemente
La reconstrucción genealógica de la familia señala además que:
Francisco Buedo Enríquez.
hijo de Juan de Buedo y Beatriz Enríquez, terminó falleciendo:
en San Clemente en 1680.
La noticia refuerza:
la continuidad de las relaciones de esta rama con San Clemente durante todo el siglo XVII.
No obstante:
conviene contrastar directamente la partida de defunción o documentación testamentaria antes de crear una fecha de muerte definitiva en su entrada personal.
La rama principal del mayorazgo
Mientras Beatriz transmitía parte de la sangre Enríquez a los Buedo:
Francisca Enríquez
mantuvo la línea vinculada al:
mayorazgo fundado por Miguel Enríquez.
Francisca casó con:
Pedro Enríquez Valdelomar.
Pedro era:
hijo legitimado de Miguel.
María Enríquez Enríquez
Entre los descendientes de Pedro y Francisca apareció:
Su matrimonio en:
1635
con:
regidor de Toledo, introdujo:
el apellido Dávila.
A partir de esta unión aparecerá la rama:
Dávila Enríquez.
<ref>FERNÁNDEZ VALVERDE, Yolanda: estudios sobre las estrategias matrimoniales y reproducción social de la familia Enríquez; véase también la documentación sobre los Dávila Enríquez de Cuenca y Toledo.</ref>
Los Dávila Enríquez
Durante los siglos XVII y XVIII los:
mantuvieron importantes posiciones en:
- Cuenca;
- Toledo;
- Albacete;
- diferentes localidades de la provincia conquense.
Entre sus miembros existieron:
- regidores;
- oficiales municipales;
- caballeros de órdenes militares;
- administradores de mayorazgos;
- propietarios de censos y juros.
La documentación de la Guerra de Sucesión Española muestra la importancia alcanzada por esta rama.
José Dávila Enríquez
Uno de sus representantes fue:
Ejerció:
la regiduría de Cuenca.
Posteriormente estuvo estrechamente relacionado con:
Llegó a ejercer allí funciones municipales y de gobierno.
Su primer matrimonio fue con:
De nuevo:
los apellidos Buedo y Enríquez se encontraban dentro de las redes familiares.
Gaspar Pablo Dávila Enríquez
Otro miembro importante fue:
Nacido:
en 1698.
Fue:
regidor de Cuenca.
El:
15 de junio de 1724
casó en:
con:
Este matrimonio volvió a acercar territorialmente el linaje:
al entorno inmediato de San Clemente y Vara de Rey.
Ruiz de Saravia Dávila Enríquez
Durante el siglo XVIII una nueva alianza dio lugar a:
la rama Ruiz de Saravia Dávila Enríquez.
En:
1753
contrajeron matrimonio:
y:
María Joaquina Dávila Enríquez.
De este matrimonio nació:
Dominga Ruiz de Saravia Dávila Enríquez.
Los condes de Toreno
El gran salto final en la promoción social del linaje se produjo cuando Dominga casó con:
José Marcelino Queipo de Llano.
VI conde de Toreno.
El matrimonio se celebró:
14 de septiembre de 1778.
La familia que durante el siglo XVI había consolidado su posición mediante:
comercio, Iglesia, tierra y regidurías.
Terminaba enlazando:
con la nobleza titulada española.
De mercaderes a la nobleza titulada
La trayectoria puede resumirse:
COMERCIO Y FINANZAS
HUETE - ITALIA
siglo XVI
│
▼
TIERRAS + CASAS + CENSOS
│
▼
REGIDURÍAS DE CUENCA
+
CABILDO CATEDRALICIO
│
▼
CAPILLA DE SAN MARCOS
│
▼
MAYORAZGO DE 1608
│
▼
ENRÍQUEZ DE VALDELOMAR
│
▼
DÁVILA ENRÍQUEZ
│
▼
RUIZ DE SARAVIA DÁVILA ENRÍQUEZ
│
▼
QUEIPO DE LLANO
│
▼
CONDES DE TORENO
Antonio Enríquez en San Clemente
Existe además una presencia directa del apellido Enríquez en:
San Clemente.
En:
1605
aparece:
La fuente lo identifica como:
mercader.
<ref>DE LA ROSA FERRER, Ignacio: La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586), p. 199, nota 320; Archivo Municipal de San Clemente, Ayuntamiento, leg. 120/17.</ref>
Este dato es especialmente sugerente debido a:
la dedicación mercantil de los Enríquez conquenses.
Sin embargo:
no existe todavía documentación suficiente para identificar a Antonio Enríquez como miembro del linaje de los Enríquez de Cuenca.
Por tanto su posible parentesco debe clasificarse como:
hipótesis de investigación.
Los Enríquez y San Clemente
La vinculación segura del linaje con San Clemente no se produjo mediante:
un señorío o una residencia continuada de la rama principal.
Se produjo fundamentalmente mediante:
- matrimonios;
- dotes;
- censos;
- propiedades;
- redes de parentesco;
- la familia Buedo;
- litigios patrimoniales.
La conexión más claramente documentada es:
Beatriz Enríquez → Juan de Buedo Gomendio → bienes y pleitos en San Clemente.
Una familia supralocal
Los Enríquez constituyen un buen ejemplo de:
familia supralocal.
Su historia no puede explicarse desde una única población.
La red se extendía por:
| Lugar | Relación con el linaje |
|---|---|
| Becerril de Campos | Procedencia documentada de Alonso Enríquez. |
| Huete | Primer gran centro familiar en la provincia de Cuenca. |
| Savona | Centro de las actividades mercantiles y financieras de la rama italiana. |
| Roma | Relaciones económicas y sucesorias de diferentes miembros. |
| Cuenca | Principal centro político, religioso y patrimonial. |
| Fresneda de Altarejos | Propiedades, beneficios eclesiásticos y posterior residencia de miembros de la familia. |
| Altarejos | Primeros beneficios eclesiásticos de Miguel Enríquez. |
| Vara de Rey | Matrimonio de Beatriz Enríquez con Juan de Buedo Gomendio. |
| San Clemente | Bienes de la dote de Beatriz, pleitos con los Buedo y presencia del mercader Antonio Enríquez. |
| Pozo Amargo | Posteriores enlaces familiares de la rama Dávila Enríquez. |
| Toledo | Expansión de la rama Dávila Enríquez. |
| Albacete | Expansión de la rama Dávila Enríquez durante los siglos XVII-XVIII. |
Estrategias de ascenso social
El ascenso de los Enríquez no dependió:
de un único acontecimiento.
Fue resultado de:
varias generaciones de estrategias acumulativas.
Comercio
La primera base fue:
el comercio.
Especialmente:
las relaciones mercantiles con Italia.
El negocio proporcionó:
capital líquido.
Ese capital se transformó posteriormente en:
patrimonio estable.
Tierra
La familia compró:
- tierras;
- heredades;
- casas;
- censos;
- juros.
Especial importancia tuvieron:
Fresneda de Altarejos
y:
Cuenca.
Iglesia
La carrera de:
Miguel Enríquez
permitió incorporar:
poder eclesiástico.
La capellanía mayor de la catedral representaba:
una extraordinaria posición institucional.
Regidurías
Otros familiares ocuparon:
regidurías municipales.
El oficio de regidor:
podía transmitirse y convertirse prácticamente en patrimonio familiar.
La familia consiguió así:
presencia permanente en los concejos.
Matrimonio
La política matrimonial fue:
uno de los grandes instrumentos de promoción.
Los enlaces permitieron integrar a los Enríquez con:
- Buedo;
- Chirino;
- Dávila;
- Espinosa;
- Ruiz de Saravia;
- Queipo de Llano.
Mayorazgo
El mayorazgo permitió:
evitar la dispersión del patrimonio.
La institución garantizaba:
la continuidad económica del linaje.
Religión y memoria
Las capellanías y la capilla funeraria servían para:
mantener la memoria.
En una sociedad donde el prestigio familiar dependía del recuerdo público:
una capilla era también una declaración de poder.
Las mujeres del linaje
Las mujeres desempeñaron:
un papel fundamental en la supervivencia de los Enríquez.
Entre ellas destacan:
- Francisca Beltrán de Valdelomar;
- Francisca Enríquez;
- Beatriz Enríquez;
- María Enríquez Enríquez;
- Francisca Buedo Enríquez;
- María Joaquina Dávila Enríquez;
- Dominga Ruiz de Saravia Dávila Enríquez.
A través de ellas circularon:
- apellidos;
- mayorazgos;
- dotes;
- propiedades;
- derechos sucesorios;
- patronatos;
- alianzas familiares.
La permanencia del linaje no puede reconstruirse:
siguiendo exclusivamente las líneas masculinas.
Beatriz Enríquez como figura de conexión
Para la historia de San Clemente:
Beatriz Enríquez es probablemente la figura más importante del linaje.
A través de ella se conectan:
CUENCA │ ▼ ENRÍQUEZ │ ▼ BEATRIZ ENRÍQUEZ │ ▼ BUEDO GOMENDIO │ ▼ VARA DE REY │ ├── SAN CLEMENTE │ └── FRESNEDA DE ALTAREJOS
Su biografía demuestra que:
las alianzas matrimoniales podían conectar espacios económicos separados por decenas de kilómetros.
La dote como instrumento económico
El pleito de Beatriz resulta especialmente interesante porque muestra:
la importancia económica de las dotes.
La dote no desaparecía jurídicamente al celebrarse el matrimonio.
Formaba parte de:
los derechos económicos de la esposa.
Cuando el patrimonio del marido era:
vendido, hipotecado o disipado.
la mujer podía reclamar:
su restitución.
El conflicto de Beatriz con los Buedo constituye:
un excelente ejemplo documental de este mecanismo.
Patrimonio material
La memoria material de los Enríquez quedó especialmente representada en:
Cuenca.
Destacan:
- la casa familiar de la calle de San Pedro;
- la capilla de San Marcos;
- propiedades urbanas;
- heredades rurales;
- fundaciones religiosas.
Capilla de San Marcos
La:
es probablemente:
el principal monumento relacionado con el linaje.
Fue convertida por Miguel Enríquez en:
espacio funerario y simbólico de la familia.
Su decoración y artesonado forman parte:
del patrimonio histórico de la iglesia de San Pedro.
La casa familiar
La familia poseía una importante vivienda en:
la calle de San Pedro de Cuenca.
Con el paso de las generaciones y los posteriores enlaces nobiliarios terminaría relacionada con:
los condes de Toreno.
La continuidad entre:
casa + capilla + mayorazgo
constituía:
la materialización urbana de la memoria familiar.
Heráldica
Debe actuarse con:
especial prudencia.
El apellido Enríquez fue utilizado por:
numerosas familias y ramas.
Por tanto:
no debe asignarse automáticamente a los Enríquez de Cuenca cualquier escudo genérico del apellido Enríquez.
La heráldica de esta rama debe reconstruirse prioritariamente mediante:
- escudos conservados en sus casas;
- la capilla de San Marcos;
- ejecutorias;
- probanzas de hidalguía;
- documentación del mayorazgo;
- fondos del Archivo Histórico Nacional;
- documentación del Archivo Chirino.
Hasta verificar directamente esas representaciones:
no se recomienda fijar un blasón definitivo en la wiki.
El supuesto origen regio
La heráldica se encuentra además directamente relacionada con:
la genealogía nobiliaria construida o reivindicada por la familia.
La identificación de un castillo, león u otros símbolos presentes en determinadas armas:
no demuestra por sí misma una descendencia biológica de la gran Casa de Enríquez.
La heráldica debe utilizarse:
como fuente histórica.
No como:
prueba genealógica independiente.
Estado de la cuestión
| Afirmación | Estado |
|---|---|
| Existió un linaje Enríquez asentado en Huete y Cuenca | Documentado |
| La familia está documentada desde el siglo XVI | Documentado |
| Alonso Enríquez fue natural de Becerril de Campos | Documentado en la reconstrucción genealógica de Fernández Valverde |
| Alonso Enríquez residió en Huete | Documentado |
| Casó en segundas nupcias con Francisca Beltrán Valdelomar | Documentado |
| Fueron hijos suyos Gerónimo, Miguel y Francisco Enríquez | Documentado |
| Algunos miembros desarrollaron negocios en Italia | Documentado |
| Juan Enríquez fue un importante financiero de la red italiana familiar | Documentado |
| El comercio de la lana constituyó una de las bases económicas del linaje | Documentado por la historiografía reciente |
| El linaje descendía directamente de un hijo ilegítimo de Alfonso XI | Genealogía nobiliaria reivindicada; no debe presentarse sin matices como hecho definitivamente demostrado |
| La investigación moderna identifica un fuerte origen mercantil de la familia | Conclusión historiográfica |
| Miguel Enríquez fue cura de Fresneda y Altarejos | Documentado |
| Miguel fue recibido como capellán mayor de la catedral de Cuenca en 1593 | Documentado |
| Francisco Enríquez fue regidor de Cuenca | Documentado |
| Los Enríquez vivieron en la calle de San Pedro de Cuenca | Documentado |
| Miguel adquirió la capilla de San Marcos | Documentado |
| La postura inicial fue de 5.000 reales | Documentado |
| Miguel fundó un mayorazgo el 11 de abril de 1608 | Documentado |
| Pedro Enríquez Valdelomar fue hijo de Miguel | Documentado y legitimado |
| Pedro casó con su prima Francisca Enríquez | Documentado |
| Beatriz Enríquez era hermana de Francisca | Documentado |
| Beatriz era hija de Gerónimo Enríquez y Lucrecia de Ferrara | Documentado en las reconstrucciones genealógicas |
| Beatriz casó con Juan de Buedo Gomendio en 1602 | Documentado en la reconstrucción genealógica |
| Juan pertenecía a la familia Buedo de Vara de Rey | Documentado |
| Beatriz aportó una dote de aproximadamente 3.900 ducados | Recogido por la investigación genealógica moderna |
| Beatriz reclamó bienes situados en San Clemente para recuperar su dote | Documentado |
| Francisco de Astudillo intervino en el procedimiento en 1608-1609 | Documentado |
| Beatriz nació en Fresneda | Fuente secundaria local; entra en contradicción con la reconstrucción que sitúa su nacimiento en Italia |
| Beatriz nació en Savona | Reconstrucción genealógica moderna; debe contrastarse con documentación primaria |
| La rama de Beatriz continuó como Buedo Enríquez | Documentado |
| La rama principal derivó posteriormente en Dávila Enríquez | Documentado |
| María Enríquez Enríquez casó con Gaspar Dávila Zúñiga en 1635 | Documentado por la historiografía especializada |
| La familia terminó enlazando con los condes de Toreno | Documentado |
| Antonio Enríquez era mercader en San Clemente en 1605 | Documentado |
| Antonio Enríquez pertenecía al linaje Enríquez de Cuenca | No demostrado |
| Todas las personas apellidadas Enríquez de la comarca pertenecían a esta familia | No |
| Se dispone ya de un blasón incontrovertible para toda la rama conquense | Pendiente de estudio heráldico documental específico |
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| Siglo XVI | Consolidación de los Enríquez en Huete. |
| Segunda mitad del siglo XVI | Desarrollo de las redes mercantiles y financieras entre Castilla e Italia. |
| 1579 | Muere en Roma Alonso Enríquez, vinculado a los negocios italianos de la familia. |
| 1587 | Una de las probanzas de nobleza conocidas de los Enríquez de Valdelomar. |
| 1593 | Miguel Enríquez es recibido como capellán mayor de la Catedral de Cuenca. |
| 1594 | Nueva probanza de nobleza del linaje. |
| 1595 | Miguel consigue consolidar importantes derechos derivados del fideicomiso familiar. |
| 1597 | Matrimonio de Pedro Enríquez Valdelomar y Francisca Enríquez según la reconstrucción genealógica. |
| 1598 | Nueva probanza de nobleza. |
| 1601 | Miguel Enríquez inicia la adquisición de la capilla de San Marcos. |
| 1602 | Beatriz Enríquez casa con Juan de Buedo Gomendio. |
| 19 de marzo de 1603 | Bautismo atribuido a Francisco Buedo Enríquez en Vara de Rey. |
| 1604 | Francisco Enríquez otorga testamento. |
| 13 de marzo de 1605 | Muere Francisco Enríquez, regidor de Cuenca. |
| 1605 | Se documenta al mercader Antonio Enríquez en San Clemente. |
| 26 de abril de 1608 | Orden para restituir a Beatriz Enríquez determinados bienes relacionados con su dote. |
| 27 de marzo de 1608 | Cédula real de legitimación de Pedro Enríquez Valdelomar. |
| 11 de abril de 1608 | Miguel Enríquez funda su mayorazgo. |
| 5 de febrero de 1609 | Nuevo requerimiento relacionado con la restitución de bienes de Beatriz. |
| 27 de junio de 1609 | Muere Miguel Enríquez en Cuenca. |
| 28 de junio de 1609 | Entierro de Miguel en la capilla de San Marcos. |
| 1612 | Reaparece el conflicto patrimonial de Beatriz durante la ejecución de los bienes de Martín de Buedo Gomendio. |
| 1635 | María Enríquez Enríquez casa con Gaspar Dávila Zúñiga, iniciando la rama Dávila Enríquez. |
| Siglo XVII | Consolidación de las ramas Buedo Enríquez y Dávila Enríquez. |
| 1680 | Una reconstrucción genealógica sitúa en San Clemente la muerte de Francisco Buedo Enríquez. |
| 1724 | Gaspar Pablo Dávila Enríquez casa en Pozo Amargo con Elvira de Espinosa y Valdés. |
| 1753 | Matrimonio de Domingo Ruiz de Saravia y María Joaquina Dávila Enríquez. |
| 1778 | Dominga Ruiz de Saravia Dávila Enríquez casa con José Marcelino Queipo de Llano, VI conde de Toreno. |
Principales miembros
| Persona | Importancia |
|---|---|
| Alonso Enríquez | Uno de los primeros miembros fundamentales para reconstruir la rama asentada en Huete. |
| Francisca Beltrán de Valdelomar | Segunda esposa de Alonso; transmisora del apellido Valdelomar. |
| Juan Enríquez | Financiero relacionado con Italia y motor económico de la familia. |
| Alonso Enríquez | Miembro de la rama mercantil italiana; murió en Roma en 1579. |
| Miguel Enríquez de Valdelomar | Capellán mayor de la Catedral de Cuenca, fundador del mayorazgo y propietario de la capilla de San Marcos. |
| Francisco Enríquez (regidor de Cuenca) | Regidor de Cuenca. |
| Jerónimo Enríquez | Miembro de la rama italiana y padre de Francisca y Beatriz. |
| Lucrecia de Ferrara | Esposa de Jerónimo y madre de Francisca y Beatriz. |
| Pedro Enríquez Valdelomar | Hijo legitimado de Miguel, regidor de Cuenca y sucesor del mayorazgo. |
| Francisca Enríquez | Esposa de Pedro y elemento fundamental para la perpetuación endogámica de la rama principal. |
| Beatriz Enríquez | Esposa de Juan de Buedo Gomendio y principal conexión del linaje con Vara de Rey y San Clemente. |
| Francisco Buedo Enríquez | Hijo de Beatriz; continuador de la rama Buedo-Enríquez. |
| María Enríquez Enríquez | Enlace con Gaspar Dávila Zúñiga y origen de la rama Dávila Enríquez. |
| José Dávila Enríquez | Regidor conquense relacionado posteriormente con Albacete. |
| Gaspar Pablo Dávila Enríquez | Regidor de Cuenca, vinculado matrimonialmente a Pozo Amargo. |
| María Joaquina Dávila Enríquez | Enlace con los Ruiz de Saravia. |
| Dominga Ruiz de Saravia Dávila Enríquez | Esposa del VI conde de Toreno. |
Linajes relacionados
| Linaje | Tipo de relación |
|---|---|
| Familia Valdelomar | Ascendencia materna de Miguel Enríquez. |
| Familia Buedo | Matrimonio de Beatriz Enríquez con Juan de Buedo Gomendio. |
| Familia Chirino | Matrimonio de descendientes Buedo-Enríquez. |
| Familia Dávila | Matrimonio de María Enríquez Enríquez con Gaspar Dávila Zúñiga. |
| Familia Espinosa | Matrimonios posteriores de la rama Dávila Enríquez. |
| Familia Ruiz de Saravia | Enlace del siglo XVIII. |
| Casa de Toreno | Culminación del proceso de ascenso matrimonial del linaje. |
Documentos fundamentales
| Documento | Importancia |
|---|---|
| BNE, PORCONES 240/31 | Probanzas y genealogía de los Enríquez de Valdelomar. |
| ADC, Fondo de Inquisición, leg. 284, n.º 396 | Información sobre Alonso Enríquez y la familia de Miguel. |
| AHPCU, Protocolos, P-394 | Sucesiones y acuerdos patrimoniales de la familia. |
| AHPCU, Protocolos, P-409 | Testamento de Francisco Enríquez. |
| AHPCU, Protocolos, P-459 | Fundación del mayorazgo de Miguel Enríquez. |
| AHPCU, Protocolos, P-460 | Últimas disposiciones de Miguel Enríquez. |
| ADC, parroquia de San Pedro, P-134 | Defunciones de miembros del linaje. |
| AMSC, Ayuntamiento, leg. 120/17 | Referencia al mercader Antonio Enríquez en San Clemente en 1605. |
| AMSC, Corregimiento, leg. 96/20 | Conflicto relacionado con Beatriz Enríquez, los Buedo y la restitución de su dote. |
| Archivo Chirino de Cuenca | Probanzas y documentación genealógica de las ramas Enríquez-Buedo-Chirino. |
Interpretación historiográfica
La historia de los Enríquez resulta especialmente importante para estudiar:
la movilidad social en la Castilla moderna.
La familia no ascendió:
de forma repentina.
El proceso necesitó:
varias generaciones.
La secuencia fundamental fue:
capital mercantil → propiedades → oficios → Iglesia → mayorazgo → alianzas matrimoniales → nobleza titulada.
Un linaje construido durante generaciones
La trayectoria de los Enríquez demuestra que:
un linaje no era únicamente sangre.
Era también:
- patrimonio;
- memoria;
- apellido;
- capillas;
- casas;
- escrituras;
- matrimonio;
- relaciones;
- representación pública.
La familia protegió cada uno de esos elementos hasta conseguir:
convertirlos en una herencia transmisible.
San Clemente dentro de la red Enríquez
San Clemente no fue:
el centro principal del linaje.
Ese papel correspondió sucesivamente a:
Huete
y:
Cuenca.
Pero San Clemente aparece integrado dentro de:
su red patrimonial y matrimonial.
La presencia de Beatriz Enríquez demuestra que:
las familias principales de Cuenca participaban directamente en los movimientos de patrimonio de la comarca sanclementina.
Conclusión
El linaje Enríquez constituye uno de los ejemplos más completos de movilidad social de la provincia de Cuenca durante la Edad Moderna. Sus bases económicas estuvieron vinculadas al comercio, las finanzas y las conexiones internacionales con Italia; posteriormente estas ganancias se transformaron en tierras, casas, censos y juros. La inserción de algunos miembros en el Ayuntamiento de Cuenca y de otros en el cabildo catedralicio proporcionó a la familia poder político y religioso. Miguel Enríquez de Valdelomar culminó una primera fase del proceso mediante la adquisición de la capilla de San Marcos y la fundación del mayorazgo de 1608. Las estrategias matrimoniales permitieron después prolongar aquella trayectoria: Francisca Enríquez mantuvo la rama principal mediante su matrimonio con Pedro Enríquez Valdelomar, mientras su hermana Beatriz introdujo el linaje en la familia Buedo de Vara de Rey, generando relaciones patrimoniales directas con San Clemente. Las generaciones posteriores formarían las ramas Buedo Enríquez, Dávila Enríquez y Ruiz de Saravia Dávila Enríquez hasta alcanzar, mediante el matrimonio de Dominga Ruiz de Saravia Dávila Enríquez con el VI conde de Toreno en 1778, la nobleza titulada. Para la historia de San Clemente, su importancia reside especialmente en demostrar que la villa formaba parte de redes familiares y económicas mucho más amplias, articuladas entre Cuenca, Huete, Fresneda, Vara de Rey, Pozo Amargo e incluso Italia.
Véase también
- Beatriz Enríquez
- Miguel Enríquez de Valdelomar
- Pedro Enríquez Valdelomar
- Francisca Enríquez
- Jerónimo Enríquez
- Francisco Enríquez (regidor de Cuenca)
- Antonio Enríquez (mercader)
- Juan de Buedo Gomendio
- Francisco Buedo Enríquez
- Familia Buedo
- Familia Chirino
- Familia Dávila
- Dávila Enríquez
- Familia Valdelomar
- Condes de Toreno
- Vara de Rey
- Pozo Amargo
- Fresneda de Altarejos
- Cuenca
- San Clemente
- San Clemente en el siglo XVII
- Historia de San Clemente
Referencias
<references />
Bibliografía
- Fernández Valverde, Yolanda. De mercaderes a la grandeza de España. De los Enríquez de Cuenca a los Queipo de Llano, condes de Toreno, ss. XVI-XIX. Dykinson, Madrid, 2021.
- Fernández Valverde, Yolanda. «Familia y movilidad social. Don Miguel Enríquez: de cura rural a capellán mayor de la catedral de Cuenca (ss. XVI-XVII)», en García González, Francisco y Chacón Jiménez, Francisco (eds.), Familias, experiencias de cambio y movilidad social en España, siglos XVI-XIX. Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2020, pp. 81-93.
- Fernández Valverde, Yolanda. «El ascenso social de don Miguel Enríquez: la capilla de San Marcos (Cuenca, siglos XVI-XVII)», en Archivos de la Iglesia de Castilla-La Mancha.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. La Edad de Oro de la Mancha conquense (1520-1586). 2023.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. Personajes históricos de la villa de San Clemente (desde sus orígenes hasta 1650). 2024.
- De la Rosa Ferrer, Ignacio. El ocaso de los Buedo y el ascenso de Francisco Astudillo.
- García Heras, Víctor Alberto. La Guerra de Sucesión en el interior de Castilla: ciudad, élites de poder y movilidad social (Cuenca, 1690-1720).
- Archivo Histórico Provincial de Cuenca. Protocolos notariales relativos a la familia Enríquez.
- Archivo Diocesano de Cuenca. Fondos de la parroquia de San Pedro y documentación de la Catedral de Cuenca.
- Biblioteca Nacional de España. Porcones relacionados con la familia Enríquez de Valdelomar.
- Archivo Municipal de San Clemente. Ayuntamiento, leg. 120/17.
- Archivo Municipal de San Clemente. Corregimiento, leg. 96/20.